劣書是損害我們精神思想的毒藥典鸡。
——叔本華
在整個(gè)章節(jié)中，我們跟隨叔本華的聲音蛛枚，一直在解讀他對(duì)于讀書的心態(tài)谅海、看法和做法。我們知道蹦浦，他一直在強(qiáng)調(diào)讀書要與獨(dú)立思索相結(jié)合扭吁，不要一味地死讀書，多讀書盲镶，要從書本中吸取可以為我所用的東西侥袜，等等。他認(rèn)為溉贿，一味地讀書枫吧，缺乏獨(dú)立的思索，會(huì)失掉自己的思維宇色，而任別人的思想在自己的腦海里馳騁九杂；他認(rèn)為，一味地多讀書反而會(huì)使精力分散宣蠕，久而久之尼酿，讀過的東西就漸漸丟到別處去了，浪費(fèi)了大好光陰植影。
讀書并非讀得越多越好裳擎，這不是一個(gè)量的問題。讀書貴精不貴多思币，讀劣書不如不讀書鹿响，劣書是損害我們精神思想的毒藥。這是叔本華對(duì)于劣書的觀點(diǎn)谷饿。
但什么是劣書呢惶我？當(dāng)這個(gè)問題到達(dá)你腦海的時(shí)候居凶，第一時(shí)間浮現(xiàn)出來的答案或許就是那些公認(rèn)的低俗的锁摔、不健康的書籍。這些書確實(shí)是劣書凛辣，這些充滿血腥、暴力听怕、色情的書是多少社會(huì)不穩(wěn)定因素的源頭捧挺，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。
這類書只是劣書的一個(gè)分類而已尿瞭。那還有什么也可歸于劣書的范疇呢闽烙？
記得看過一篇文章，里面曾把書歸為四類声搁。第一類是有趣又有料的書黑竞；第二類是有料但乏味的書；第三類是有趣但單薄的書疏旨；第四類是有料但單薄的書很魂。這種對(duì)書的分類，我認(rèn)為很適宜檐涝。那些在這四種類別之外的書我覺得都可稱之為劣書了——無趣乏味又無料之書遏匆，沒有一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，讀之又有何用呢骤铃？所以，讀者朋友們?nèi)绻龅竭@四類書之外的書還是不要浪費(fèi)時(shí)間了坷剧。
讀書要專一
因散文被歸于“唐宋八大家”的蘇東坡惰爬，因作詞而開宋詞豪放之風(fēng)的蘇東坡，因?qū)懺姸忘S庭堅(jiān)被稱為“蘇黃”的蘇東坡惫企，因畫畫被置于“北宋四大家”的蘇東坡撕瞧；因儒學(xué)而創(chuàng)蜀學(xué)一派的蘇東坡被稱為中國(guó)萬年一遇之天才；而被稱為“疑似穿越者的曠世奇才”的達(dá)·芬奇則是一個(gè)多才多藝的畫家狞尔、數(shù)學(xué)家丛版、天文學(xué)家和發(fā)明家。他們都是多專多能的天才人物偏序，學(xué)識(shí)淵博页畦、思想深邃。但歷史上有幾個(gè)蘇東坡研儒，又有幾個(gè)達(dá)·芬奇呢豫缨？如果我們沒有多專多能的天賦異稟，我們不妨專注一個(gè)領(lǐng)域耕耘端朵，何嘗不會(huì)收獲碩果累累呢好芭？
說了這么多，想要告訴讀者們的一個(gè)中心是冲呢，要專一舍败，讀書要專一。讀書的最終目的，是要為自己建立起系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)邻薯，為我所用裙戏。那么，在浩瀚的書海中弛说，單單一個(gè)類別的書就窮盡一生也讀不完挽懦，為何還要在其他書上過于停留呢？
因此木人，在上面書籍分類的基礎(chǔ)上信柿，應(yīng)該就個(gè)人的具體情況再進(jìn)行一次分類。作為一個(gè)普通人醒第，我們可能沒辦法像歷史上的一些巨人一樣渔嚷，在多個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到頂尖水平，但我們可以在某一領(lǐng)域達(dá)到專業(yè)稠曼。在那些歸于劣書之外的書籍上再挑出對(duì)自己有某方面幫助的書形病，剩余的大可棄之。一個(gè)好奇心強(qiáng)的閱讀者霞幅，什么都想了解一些漠吻，讀了許多書，但都一知半解司恳，時(shí)間過得久了途乃，又都忘掉了，那些忘掉的書對(duì)于這個(gè)閱讀者來說就是劣書扔傅，不如不讀耍共。
讀書要?jiǎng)谝萁Y(jié)合
我們強(qiáng)調(diào)讀書要專一，讀劣書不如不讀書猎塞，并不是絕對(duì)的试读。因?yàn)槿耸乔榫w動(dòng)物，需要經(jīng)常性釋放壓力荠耽，緩解緊張钩骇。有的人舒壓的方式可能就是看些有趣的、輕松的笑笑就過的東西铝量，那也無可厚非伊履。讀書、學(xué)習(xí)就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合才能得到好效果款违。
