俠之大者，為國為民构眯。
金庸先生這句話橄镜，點(diǎn)燃了多少少男少女的熱血蛀缝。多少人又因此定義了心中的武俠萤厅。但是俠之大者，真的是為國為民么蜜笤？
韓非子說：“儒以文亂法濒蒋，俠以武犯禁“淹茫”在古代文人的口中沪伙，“游俠兒”也從來不是什么贊譽(yù)∠睾茫可見在正統(tǒng)古人心中围橡，一向是違法亂紀(jì)，敗壞國家法律的一群人缕贡，更不用說什么為國為民了翁授。
那么什么是俠呢？《英雄志》說：“俠就是夾晾咪，左邊是仁收擦，右邊是義，頭頂灰天谍倦，腳踩泥地塞赂。只因存愛，所以存恨昼蛀，只因心慈宴猾，所以心悲圆存，只因成王敗寇，所以濟(jì)弱扶傾仇哆，只因天下無道辽剧，所以以武犯禁。我深以為然税产。
俠者行俠仗義，濟(jì)弱扶傾偷崩，卻也敗壞法紀(jì)辟拷，破壞治安。站在執(zhí)法者的角度阐斜，的確難逃擾亂國家之嫌衫冻。說為國為民，其實(shí)難副谒出∮绶或許郭靖做到了，但是在我看來笤喳，站在襄陽城頭的郭靖为居，與其說他是個(gè)俠客，不如說他是個(gè)將軍杀狡。
那么俠客的意義又何在呢蒙畴？難道俠客真的只能是擾亂國家的國之蠹蟲么？當(dāng)然不是呜象，站在執(zhí)法者的角度膳凝，無論違法背后出于何種因由，都應(yīng)將之繩之以法恭陡，以正國家綱紀(jì)蹬音。而對(duì)老百姓而言，再完善的法制休玩，也難免不生含冤的案件著淆。而法制嚴(yán)苛，但法理之外更有人情哥捕。每當(dāng)此時(shí)牧抽，國家和法律已給不了個(gè)人公正，那么這個(gè)公正遥赚，俠客來給扬舒。
每當(dāng)世間有不平事，是俠客仗義執(zhí)劍凫佛。每當(dāng)弱者孤苦無依之時(shí)讲坎，都在心底呼喚俠客的降臨孕惜。只因人們相信，只要世間俠客不死晨炕，那么正義就還在衫画。
為國為民之事自有文武大臣操持。而俠義之道真正的意義瓮栗，是游走于制度以外的另一種制約力削罩。世間有俠客，那貪官惡吏胡作非為之時(shí)费奸，亦不得不擔(dān)心天外飛來的利劍會(huì)不會(huì)隔斷他們的頸項(xiàng)弥激。為政者施政之時(shí)用不得不小心謹(jǐn)慎，因?yàn)樘煜掠心敲匆蝗喝嗽覆矣谝晕浞附⒎b義亦是弱者心中的希望，若天地黑暗缨历，那么俠義會(huì)是天地間最后的圣光以蕴；若天下大治，那么俠客亦無用武之地辛孵。
俠者丛肮，治世之蠹蟲，亂世之英雄觉吭。愿天下俠客不死腾供，也愿終有一日，天下無俠鲜滩。
