喵星人如今已然成為世界級(jí)明星掸屡。而且封寞，與人類相處得相當(dāng)融洽。
而咱國文人與貓似乎有很多很多故事仅财，胡適狈究、梁實(shí)秋、豐子愷盏求、季羨林抖锥、魯迅、錢鐘書??
民國一票大咖碎罚，都承襲古風(fēng)宁改，養(yǎng)貓、寫貓魂莫。
好事者還弄出本書一一《文人與貓》还蹲，專寫民國擼貓之風(fēng)。
那么耙考，中國人是什么時(shí)候開始養(yǎng)貓的谜喊？
貓是西漢通西域后的產(chǎn)物嗎？??
一連串的問號(hào)倦始，氣人的是斗遏，你在這場紛紜中還真找不到答案。
? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）
在中國愛貓的文人中鞋邑，有一位稱得上是“貓癡”的诵次。
這個(gè)人就是南宋大詩人陸游。他一生為自己的貓寫了大量的詩枚碗。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
風(fēng)卷江湖雨闇村逾一，四山聲作海濤翻。
溪柴火輭蠻氊暖肮雨，我與貍奴不出門遵堵。
看這意思，陸老爺子無事怨规，喵星人伴陪左右陌宿。與他風(fēng)雨相守的“貍奴”，就是貓波丰。
但是扩灯，這個(gè)貍在《說文解字》中，可不單是貓霜瘪。
貙，貙獌惧磺，似貍者颖对。從豸區(qū)聲。
貍磨隘，伏獸缤底，似貙。從豸里聲番捂。
貓个唧，貍屬。從豸苗聲设预。
好家伙徙歼！一個(gè)貍?cè)齻€(gè)解釋，三種動(dòng)物鳖枕。讀音也不一樣魄梯。但貓確是貍的一個(gè)小名。
再后來的明代宾符，解釋更復(fù)雜酿秸。《正字通》說：貍魏烫，野貓也辣苏。有數(shù)種，毛雜黃黑哄褒，有斑如貓稀蟋。員頭大尾者爲(wèi)貓貍，善竊雞鴨呐赡。斑如貙虎糊治，方口銳頭者爲(wèi)虎貍，食蟲罚舱、鼠井辜、果實(shí)。文如豹而作麝香氣者爲(wèi)香貍管闷，卽靈貓也”粥脚。
但有專家稱：中國以前捕鼠的不是貓是狗！這真是狗拿耗子包个，多管閑事嘛刷允！
成心讓喵星人難堪冤留。你真以為古代貓像今天的貓，一派富態(tài)高貴之相树灶？
《詩經(jīng)》里寫過貓咪的纤怒。
《詩經(jīng)·大雅·韓奕》
“孔樂韓土，川澤吁吁天通。魴鱮甫甫泊窘，麀鹿噳噳。有熊有羆像寒，有貓有虎烘豹。慶既令居，韓姞燕譽(yù)”诺祸。
這是寫周王將女兒嫁到韓國携悯，韓國物產(chǎn)豐饒，挻滋潤筷笨。
專家在解釋時(shí)憔鬼，誰都沒說：為啥寫貓？
另一個(gè)問題：這里所說的貓是我們今天經(jīng)過馴化的貓咪嗎胃夏？
《詩經(jīng)》里的這個(gè)貓與虎相題并論，看不出來是經(jīng)過人工馴化呀悼瘾！
漢人寫周代禮祀的書《禮記·郊特牲》囊榜，上有：“迎貓，為其食田鼠也亥宿；迎虎卸勺，為其食田豕（豬）也，迎而祭之也”烫扼。
《左傳》上說曙求，國之大事，唯祀與戎映企。迎貓悟狱，上升到國家層面，這是禮遇堰氓，也是保護(hù)糧食生產(chǎn)挤渐。
貓抓耗子，天經(jīng)地義双絮。但是浴麻，怎么才能看出來這貓是家貓還是野貓得问？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）
漢代劉向編的《說苑·雜言》，講了個(gè)故事：說春秋時(shí)期西閭東渡河時(shí)溺水软免，船夫救了他并嘲笑：你這樣還能游說諸候王宫纬？
西閭回答：你聽說過和氏璧吧？若蓋房子膏萧，肯定不如瓦磚漓骚；騏驥騄駬這些駿馬，日行千里向抢，“然使捕鼠，曾不如百錢之貍”胚委。
這是個(gè)很重要的信息：當(dāng)時(shí)人不僅僅養(yǎng)貓挟鸠，并且針對(duì)鼠患，還要花百錢買貓亩冬。
百錢是什么概念？《漢書·食貨志》（用漢代參考一下）上說：“食（吃飯）营袜，人月一石半（粟）撒顿。”
《敦煌漢簡》云：“入粟三石三斗荚板，直泉二百六十四”凤壁。一石粟約60錢。
用一個(gè)人一月的口糧價(jià)錢買貓跪另，這個(gè)價(jià)錢不低拧抖。看來免绿，貓應(yīng)該是在周代馴化不久唧席。此時(shí)的中國貓，不僅人工馴化了嘲驾，而且已經(jīng)商品化了淌哟！
這貓若未經(jīng)人工馴化，你不管花多少錢買來辽故，放家里捕鼠?早跑了绞绒。這是野生動(dòng)物的天性！
這一點(diǎn)在周代《易》經(jīng)（傳孔子編輯）中喻杈，也有體現(xiàn)。
《易·需卦》中有：“赍貝贖貍狰晚，不聽我辭”筒饰。
這“赍貝贖貍”，就是“拿錢買貓”壁晒。
在周時(shí)秒咐，農(nóng)田鼠害猖厥谬晕。這在《詩經(jīng)·碩鼠》中有反映：“碩鼠碩鼠，無食我黍??”
雖說歷代大儒均對(duì)此解釋為：“刺重?cái)俊毙。菚r(shí)的鼠害這一大問題攒钳，大儒們都忽略了。
要不然雷滋，《周禮》中也不至于在祭祀時(shí)“迎貓不撑，為其食田鼠也”。
貓晤斩，在那個(gè)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)代焕檬，是人類生存的功臣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）
盡管澳泵，喵星人價(jià)格不低实愚，可孔子屋里卻養(yǎng)了一只。
這事可不是瞎掰啊兔辅。是孔子的第八世孫爆侣、漢代的孔鮒（孔鮒字子魚，高祖功臣孔藂之子幢妄，嗣爵蓼侯兔仰。漢武帝時(shí)官太常。）寫的蕉鸳。
他在自己的書《孔叢子乎赴，·記義》中記載：
有一次大白天，孔子“于室而鼓琴”潮尝￠藕穑孔子學(xué)生閔子、曾子在窗外聽到了勉失。說：“先生一向彈琴清澈平和羹蚣，今天不對(duì)啊乱凿！怎么有利欲貪得之聲顽素？先生為什么發(fā)出這樣感慨咽弦？”
兩個(gè)人決定進(jìn)屋問問孔子。
二子入胁出，問孔子型型。孔子曰：“然全蝶。汝言是也闹蒜。吾有之。向見貓方取鼠抑淫，欲其得之绷落，故為之音也∈嘉”
孔子回答：沒錯(cuò)砌烁！我方剛看到一只貓捉老鼠，希望貓能抓到老鼠埂蕊，所以才才彈出這樣的音往弓。
有人問：這能說是孔子養(yǎng)了貓咪嗎？
我反問一句：貓這樣敏感的動(dòng)物顿天，若是野生的堂氯，會(huì)跑到一個(gè)正在彈琴的老先生屋里打獵？早選擇在野外解決問題了牌废！
更何況咽白，那時(shí)候田里老鼠有的是！
只有是家養(yǎng)的貓鸟缕，才會(huì)在主人的琴聲中晶框，向主人展示自己的英姿。
這是秀懂从，也是貓咪爭寵的拿手戲授段。
同樣這一件事，漢代《韓詩外傳·卷七》也進(jìn)行了記載番甩，只不過是將閔子換成了子貢侵贵。
記得有篇文章說，對(duì)四五千年前的新石器時(shí)代的一次考古發(fā)掘缘薛，發(fā)現(xiàn)人骨周圍有貓骨窍育，因此說中國人有更長的養(yǎng)貓的歷史卡睦。
對(duì)這個(gè)說法，我一直持懷疑態(tài)度蔫骂。因?yàn)槊春玻瑖嗽陴B(yǎng)貓的同時(shí)，也在吃野生貓辽旋。
在遠(yuǎn)古人類遺跡中發(fā)現(xiàn)獸骨浩嫌，很正常。
漢代《汲冢周書》补胚，寫周武王畋狩码耐。其中，就寫了殺死上千頭鹿溶其，幾十只虎骚腥，而有“貓二”∑刻樱看來獵貓難度不小束铭。
而到清代《紅樓夢》昔汉，53回寫黑山村烏莊頭給賈家過年送禮懈万，禮單上一一
“大鹿三十只，獐子五十只靶病，麅子五十只会通，暹豬二十個(gè)，湯豬二十個(gè)娄周，龍豬二十個(gè)涕侈，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)煤辨，野羊二十個(gè)??野雞裳涛、野貓，各二百對(duì)?”
野貓掷酗，顯然是當(dāng)山珍野味進(jìn)貢的调违。
我只能說，那時(shí)候泻轰，野生動(dòng)物真多技肩。
喵星人很神秘，也很神奇。
唐代筆記《酉陽雜俎》上說：“貓目睛虚婿，旦暮圓旋奢，及午。豎斂如線然痊。其鼻端常冷至朗，唯夏至一日暖。黑者暗中逆循其毛剧浸，即若火星锹引。俗言貓洗面過耳。則客至唆香。”
這些嫌变，小時(shí)候聽老人說過。后來一驗(yàn)證躬它，全準(zhǔn)腾啥！
別說你對(duì)喵星人有多了解，與古人比冯吓，咱還差得遠(yuǎn)呢倘待！
