每個月都有這樣的時刻：我坐在椅子上，理發(fā)師站在一旁更扁，手執(zhí)燕尾剪盖腕，腳踏八卦步，婉若游龍般的走位浓镜，剪刀在我的頭上起舞溃列，我呆若木雞，死死盯著鏡子里那個熟悉又陌生的面孔膛薛，想象著一會過后听隐，它是會更熟悉，還是更陌生哄啄。
這大概就是我每次理發(fā)時的全部心理活動了雅任。一般我的思考只限于坐在鏡子前被修剪的這段時間风范，但是今天晚上，當(dāng)我走出理發(fā)店后我的思考仍然沒有停止沪么。
“剛才鏡子里的那個男人是誰硼婿，為什么看上去如此陌生？”我一遍遍問著自己禽车，以至于當(dāng)我騎上單車后仍在不斷重復(fù)這個問題寇漫。
顯而易見，我是很少觀察自己面貌的人殉摔，一月一次坐在理發(fā)店鏡子前的半個小時是我少有盯著自己相貌審視的時刻州胳。正因如此，每個月我都能從鏡子中看到自己面容的變化逸月，比如今天我就發(fā)現(xiàn)陋葡，鏡子里的這個男人與上個月相比又胖了一些，流淚.....
作為人體的重要器官之一彻采，眼睛的重要作用毋庸置疑腐缤，它是人類收集信息的重要渠道之一，沒有它會讓人類對世界的認(rèn)知產(chǎn)生嚴(yán)重偏差肛响，“盲人摸象”即是最好的例證岭粤。
眼睛的最初的作用應(yīng)該是向外拓展的，它幫助人類來認(rèn)識外部環(huán)境特笋，做到趨利避害剃浇，從而更好地生存。后來隨著人類的文明的產(chǎn)生與發(fā)展猎物，人類不光強(qiáng)調(diào)外部拓展虎囚，也開始重視向內(nèi)拓展，向內(nèi)拓展的第一步從認(rèn)識自己開始蔫磨，然而這個時候人類驚恐地發(fā)現(xiàn)淘讥，眼睛可以觀察世間的萬事萬物，卻看不見自己的容貌堤如。
人類的不得依靠外界的幫助蒲列，于是便發(fā)明了鏡子。至此搀罢，人再不需要通過同類的描述去想象自己的容貌蝗岖，只需要對著一面鏡子，就能清楚看到心中期待已久的那個自己榔至。
當(dāng)然如同動物在面對鏡子時都會驚恐抓狂一樣抵赢，人類第一次照鏡子時肯定也大吃一驚，天吶，里面的這是個什么東西铅鲤，他是我嗎划提？為什么長這個樣子，為什么這樣陌生彩匕？
隨著時間推移腔剂，人們會漸漸習(xí)慣鏡子中那個陌生的自己媒区。這就像你初結(jié)識一位朋友時會覺得他的模樣陌生驼仪，時間久了就會記住他的模樣，到最后哪怕你們分離很久袜漩，你也會茫茫人群中產(chǎn)生剎那的驚訝绪爸，接著對身邊人說：“那個人好像我曾經(jīng)一個朋友≈婀ィ”
基本上奠货，人就是這樣慢慢認(rèn)識自己，通過一遍遍照鏡子在腦海里加深自己的印象座掘。所以假如一個人有很長一段時間沒有照鏡子递惋，當(dāng)他重新站在鏡子面前，會產(chǎn)生熟悉與陌生的混合感覺溢陪，明明知道鏡中人就是自己萍虽，可總是覺得陌生，覺得哪里不一樣形真。
現(xiàn)在有些人很喜歡照鏡子杉编，各時間段，各種場合咆霜，各種角度邓馒，不放過自己面部的任何一個細(xì)節(jié)，有些人越照覺得自己越丑蛾坯，于是不惜代價在臉上動刀光酣，結(jié)果變得更丑；有些人越照越覺得自己漂亮脉课，整日沉浸在自我欣賞中不能自拔挂疆，恨不得和納西索斯一樣同自己殉情。
可見下翎，鏡子照太多也不是好事缤言。
中國古人說：“觀人易，察己難视事〉ㄏ簦”這里的“察己”不是單單看清自己的模樣那么簡單，更是強(qiáng)調(diào)了一個人應(yīng)當(dāng)對于自己內(nèi)在本質(zhì)有一個清楚的認(rèn)識。你有沒有正視過自己內(nèi)心跌穗，你到底是一個什么樣的人订晌，你做的那些事情是否都合乎禮法？我想搞清這些問題的答案才是“難”之所在蚌吸。
對于人類來說锈拨，有了正衣冠觀相貌的銅鏡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得有其他的鏡子羹唠。要有可知興亡交替的“史鏡”奕枢，要有可明得失的“人鏡”，對于男人來說佩微，某些特定情況下缝彬，還得有一把“照妖鏡”，因為現(xiàn)在女人手有一樣?xùn)|西叫“濾鏡”哺眯。
“水中月谷浅，鏡中花”，虛幻的東西再美也不可得奶卓，鏡中的美好是因為它照的是有陽光的地方一疯，而那些陰暗角落的人們，似乎永遠(yuǎn)都不會出現(xiàn)在鏡子中夺姑。
