《商君書(shū)·定分》有言：“遇民不修法糜工，則問(wèn)法官”。自古以來(lái)录淡，法官雖職責(zé)有所不同捌木，但無(wú)不體現(xiàn)遵法重法的精神。法的權(quán)威和法律精神需要法官的捍衛(wèi)和傳播嫉戚，由于自身的影響之大刨裆，對(duì)于法官的業(yè)外行為進(jìn)行法律職業(yè)倫理規(guī)制是正當(dāng)?shù)某喝Α⒈匾摹?/p>
法官一詞來(lái)源之久，從先秦時(shí)期的主法之吏帆啃，到宋代對(duì)司法官吏的統(tǒng)稱(chēng)瞬女，法官成為“主法之吏，以為天下師”努潘，官吏和百姓“欲知法令者诽偷，皆問(wèn)法官，故天下之吏民疯坤，無(wú)不知法者”报慕。在我國(guó)，法官是對(duì)依法行使國(guó)家審判權(quán)的審判人員的稱(chēng)謂压怠，是司法權(quán)的執(zhí)行者眠冈。要求不偏不倚、不受他人影響或掣肘刑峡、剛正無(wú)私地根據(jù)法律判案洋闽。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，法官作為法的代表者和捍衛(wèi)者突梦，其一言一行都可能影響普通百姓诫舅。因此法官無(wú)論在職業(yè)內(nèi)還是職業(yè)外都需要遵法、守法宫患、護(hù)法刊懈。
人的思想觀念影響人的行為方式。作為一名合格的法官娃闲，公平虚汛、正義、法律至上不僅僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)中皇帮，更是職業(yè)素養(yǎng)中必不可少的觀念卷哩。若是將法內(nèi)成于心，便會(huì)外化于行属拾，法官無(wú)論在職業(yè)內(nèi)或職業(yè)外将谊，都會(huì)踐行法的精神，依法行事渐白、依法處事尊浓。對(duì)法官業(yè)外行為進(jìn)行法律職業(yè)倫理的規(guī)制是成為一名合格的法律捍衛(wèi)者至關(guān)重要的一環(huán)。一方面纯衍，法官作為執(zhí)法者是正義的化身栋齿，可以說(shuō)也是一定范圍內(nèi)的公眾人物，因而法官健康的私生活方式會(huì)對(duì)抵制庸俗低下的私生活方式起到引領(lǐng)作用，有利于提高法官的形象瓦堵；另一方面基协，如果法官的私生活不檢點(diǎn)，一些有求于法官的當(dāng)事人就會(huì)趁虛而入谷丸，投其所好堡掏，引誘法官上鉤，最后以滿(mǎn)足法官不健康的私生活欲望為砝碼刨疼，迫使法官就范泉唁，為法官打開(kāi)司法腐敗和自我毀滅之門(mén)；再者揩慕，法官作為公權(quán)力的執(zhí)掌者亭畜，本身也會(huì)受到社會(huì)的監(jiān)督，特別是有利害關(guān)系的當(dāng)事人的監(jiān)視迎卤，如果法官私生活不健康拴鸵，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害法院的司法公信力。
既然法律職業(yè)倫理規(guī)制如此正當(dāng)蜗搔、必要劲藐，那規(guī)制內(nèi)容的合理限度在哪里呢？法官作為法律面前人人平等的一員樟凄，和平常人同樣擁有私人生活聘芜，參與社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)。倘若要求法官無(wú)時(shí)無(wú)刻進(jìn)行法律職業(yè)倫理的規(guī)制缝龄，仿佛又違背了法的公平精神汰现。
脫下法袍，法官即是普通人叔壤，但是私下生活也不能過(guò)于混亂瞎饲。一個(gè)合格的法官應(yīng)該是品德高尚的人，私下生活應(yīng)有底線：切實(shí)把好欲望關(guān)炼绘、交友關(guān)嗅战、情趣關(guān)，不被各種誘惑所動(dòng)俺亮，不為各種干擾所惑仗哨。如情感問(wèn)題上的不檢點(diǎn)、私自參與企業(yè)的實(shí)體廣告活動(dòng)铅辞、擔(dān)任企業(yè)董事顧問(wèn)等都會(huì)成為法官打開(kāi)司法腐敗和自我毀滅之門(mén)。
但是法官作為公民也應(yīng)有自己私人的空間萨醒，正常的生活交往行為不應(yīng)該被放大化斟珊。對(duì)于法官法律職業(yè)倫理的規(guī)制內(nèi)容應(yīng)該在合理的限度內(nèi)：欲望關(guān)、交友關(guān)、情趣關(guān)的限度囤踩。若超過(guò)這一限度旨椒，法官的私人生活也會(huì)變成公眾生活，這似乎也違背了法的精神堵漱。
法官作為特殊行業(yè)综慎，法官本人的私生活就必然要比普通人更為嚴(yán)格，要有底線勤庐。只有如此示惊，法官才不會(huì)在工作之外給人以口舌，法官裁決的案件才會(huì)無(wú)懈可擊愉镰。在正大光明面前米罚，法官才能切實(shí)的保護(hù)好自我，更加有力的維護(hù)司法隊(duì)伍的形象丈探，捍衛(wèi)司法公信力录择。
