文／青蛇

提前一天得知11月3日一位詩壇的泰斗、一棵常青樹——洛夫先生要在唐云藝術(shù)館開一個書畫作品品鑒會乔煞，寒冬前最后一陣暖風(fēng)吹來了這樣一位大詩人柒室，又是在西湖邊南山路上一個別致的藝術(shù)館里，我當(dāng)然欣然前往雄右。

洛夫先生已近九旬，如上世紀(jì)很多的人一樣囤屹，他一生顛沛逢渔，到過臺灣肋坚，又去了溫哥華肃廓，斷腸人在天涯，這輾轉(zhuǎn)的游子與詩人的身份一重疊盲赊，那就是讀者的幸福，他的詩書更是形成了獨特的“天涯美學(xué)”吝沫。黃亞洲老師就在現(xiàn)場憶起洛夫先生數(shù)年前的作品，他還吟誦了出來惨险，“泥土睡了，樹根醒著栅受；鳥雀睡了恭朗，翅膀醒著屏镊；軀體睡了痰腮，血液醒著……”他還接著指出，這首詩恰如其分地形容了洛夫先生的詩作膀值、書法藝術(shù)棍丐，或者可以說是他整個的藝術(shù)人生沧踏，都是于寧靜處流淌著躁動與活力。我想這一點翘狱，黃老師自己是非常共鳴的。他自己曾經(jīng)就說因著“知識青年”這一稱號而要做一輩子的“青年”阱高，所以他在接過話筒時茬缩，迸出第一句話就是“詩人是年輕的”。于是我就留意到寒屯，將近90歲的洛老，側(cè)過身子处面，揚長脖子開始傾聽菩掏，這姿勢正好與臺下90后的我一樣。

我想智绸，詩人是沒有國度的访忿，是屬于全人類的斯稳。

就好像洛夫先生所言，他所佩服的一位流浪的詩人曾這樣說卧斟，我在哪里憎茂，我的祖國就在哪里珍语。對的竖幔，詩人的誕生是人類的智慧到達一定高度的必然產(chǎn)物。偉大的詩人背后必定有著強大深厚的文化基礎(chǔ)募逞，所有智慧的文明饿幅、所有智慧的民族都會產(chǎn)生詩人戒职，而這些智慧的詩人對于世界對于美的凝練的表達，都有一個共同點洪燥，那就是它屬于人類，或許這就是我們所說的“民族的就是世界的”市咆。

就好像所有的宗教都有一個朝圣之地再来，洛夫先生來到杭州，敏銳地發(fā)現(xiàn)了杭州的得天獨厚的詩歌之美芒篷，他提出杭州應(yīng)是一座“詩都”。而這樣的呼聲并不是他第一次提出來挠他，無獨有偶篡帕，黃亞洲這位為杭州書寫了《我為什么總愛這樣詢問杭州》《大運河放歌》《杭州的市樹種在月亮上》等大量詩篇的詩人贸呢，以及創(chuàng)立了“大運河文化論壇”“杭州土默熱紅學(xué)研究中心”的社會活動家拢军，恰在兩個月前的“杭州學(xué)習(xí)節(jié)”期間，就曾倡導(dǎo)讓杭州成為詩歌之城朴沿，打造詩意杭州，呼吁建立屬于杭州自己的國際詩歌節(jié)魏铅！他曾這樣對記者說坚芜，“白居易市長、蘇東坡市長鸿竖，早就把杭州定位于詩歌，一座生活品質(zhì)之城必然是一座詩意盎然的城市”悟泵，他祈愿“西湖闪水、西溪、運河球榆、錢塘的波浪，都能持續(xù)發(fā)出朗誦的聲響”衡招！

在洛夫先生的這一次作品品鑒會上每强，黃老師再次提出了詩歌之城的構(gòu)想，他詩意地形容了這樣一個畫面：在杭州國際詩歌節(jié)開幕的這一天空执，西湖上所有的游船坐的全是各國詩人，大家共赴一場詩歌的盛會山林，是所有的游船啊，一只不剩呢驼抹！這一畫面頓時感染了在場的人們，所有人熱血沸騰流椒，都情不自禁地鼓起掌來明也。確實，幻想中的這一畫面很美温数，我們都覺得耳目一新，甚至不可思議鹉胖。其實够傍，細(xì)想一下，對于西湖來說或許也是司空見慣了的場面冕屯。幾百年前，西湖里的文人墨客痰洒，藝人蘇小小們搞挣、幾十年前的郁達夫音羞、徐志摩們，甚至專門由運河南下造訪杭州的帝王們嗅绰，當(dāng)初不就是來到西湖接受一個平等而高貴的身份——詩人嗎？

而黃老師越說越起勁翠语，他眼中的杭州也更大一些财边，千島湖、桐廬酣难、富陽等等杭州轄區(qū)和周邊的地方全是詩意的所在黑滴。家家有山戶戶有水紧索，青山綠水的地方不就是詩歌所在的地方嗎？

小時候我到杭州來探望太祖父晚缩，天很高媳危，很藍(lán)，一條條整齊干凈的街道很現(xiàn)代济舆，而那一天我們只在涌金門那站了會，時間很短签夭，經(jīng)過而已椎侠。那時我們的杭州王書記剛剛才實行了還湖于民的決策，好多人擔(dān)心大量的游人會令西湖不堪重負(fù)我纪。但那一天，黃昏趟据，水波到處盡是空曠寧靜寂寥术健，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一片兩片紙船樣的漾著，小小的我見識淺薄咳促，只能在心里回唱著一首歌“小船兒輕輕飄蕩在水中勘伺，迎面吹來了涼爽的風(fēng)”。多年以后飞醉，我才知道，這種心中唱起歌兒的感覺可能就叫詩情轴术。

那一天小車緩緩開過西湖邊，纏繞心頭久久化不開的是那一團團一簇簇的楊柳膳音，夾棵楊柳夾棵桃的西湖正是以楊柳為盛，但是我自來接受“社會主義教育”苍凛，總是對“水性楊花”“隨波逐流”的楊柳樹不齒兵志，從小又向往著大西北大草原大戈壁的凌厲的風(fēng)，對不溫不火吹面都不寒的楊柳風(fēng)實在不能敬佩想罕，一度對自己與柳樹沾親沾故的小資情調(diào)的名字自卑傷神。但是自從我見識了這一些詩人惭适，尤其是被命運安排流放著的詩人們楼镐，我突然喜歡上了西湖邊的柳樹。

這柳樹凄杯，就好像是一個個的詩人秉宿，隨性、韌性描睦。它不像浮萍，雖然也是可以到處生長膝舅，但它會有自己的根窑多，它愿意停留洼滚。它并不是朝三暮四，它只是因為生命力頑強而已。別人對它無心的改造甚至是玩弄享幽，而它卻可以長成一道風(fēng)景拾弃，溫柔而優(yōu)雅地輕撫堤壩。這樣瀟灑與大氣奔坟，怪不得我們歷史上曾經(jīng)的詩人搭盾，漂泊到杭州這一方凈土后，并不覺得悲愴鸯隅，反而像是地球上另一批傳奇的人一樣乘著“五月花”號，找到了自己的新大陸炕舵，建立了一個全新的詩意的疆土跟畅。

無數(shù)朝代的人被動漂泊著，放逐著晤硕，但是其中的那些頑強的詩人總能在時勢里脫穎而出成為英雄庇忌。洛夫先生提到漂泊在外，常有一種今夜酒醒何處的寂寥感皆疹，面對浩瀚宇宙，也會如老子般生出“天地不仁捎迫，以萬物為芻狗”的感嘆表牢。生命時時刻刻都在耗費，而此刻的我在一次盛會里從遠(yuǎn)古跑到未來崔兴，聽到了音樂，聽到了詩情位谋，聽到了美，這一刻的生命倒也是值了笋轨。

閣中帝子今何在赊淑？檻外詩情空自流。愿良辰不負(fù)詩情茂卦。