今天贮配，在“耶殊陀尼詩社看圖作詩谍倦，天使點贊”每天寫詩活動中，詩主給出的圖片是一幅強烈陽光照耀著茂密的樹林泪勒。
由此我聯(lián)想到的是幾年前朗讀過舒婷的詩《致橡樹》昼蛀，以及當時試著做的一份放進幾十張圖片，加上音頻酣藻，制成了《致橡樹》的視頻曹洽。
在這個過程中，我已將《致橡樹》這首詩背得滾瓜爛熟辽剧。所以送淆，這首詩早已印在了我的腦海里，留在了記憶深處怕轿。
《致橡樹》作者
舒婷（1952年－）偷崩，原名龔佩瑜辟拷，中國女詩人，出生于福建龍海石碼鎮(zhèn)阐斜。
在舒婷出生時衫冻，祖父循族譜為“佩”字輩，為其起名叫“龔佩瑜”谒出。舒婷在上幼兒園時隅俘，媽媽嫌這個名字不諧音，于是改名為龔舒婷笤喳。1979年4月为居，《詩刊》刊用她的第一首詩《致橡樹》時沿用了“舒婷”這個名字。
在上世紀70年代末期杀狡，與舒婷一起活躍在詩壇的還有北島蒙畴、顧城，被稱為朦朧詩三巨頭呜象。
雖然舒婷的《致橡樹》被作為朦朧詩派的代表作之一膳凝，也是“文革”之后出現(xiàn)的最早的愛情詩，但是恭陡，她的詩從總體上來看蹬音，并不局限于朦朧。只是在許多詩中運用了比喻休玩、象征庶骄、聯(lián)想等藝術(shù)手法來表達內(nèi)心感受假瞬。似乎是在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，這樣看來可以說是朦朧而不晦澀构回。
《致橡樹》是一首絕美的愛情詩嘉熊。象征著剛硬的男性之美的“橡樹”的形象遥赚，和體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)，有著“紅碩的花朵”的脫棄了舊式女性纖柔阐肤、嫵媚的秉性凫佛，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息的“木棉”形象孕惜，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉愧薛，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象，也早已深入人心衫画。
她宣揚的且被人接受的對舊倫理毫炉、舊觀點、舊婚姻的徹底否定也的確激勵過整整一代人削罩。作為新時期文學的代表作瞄勾，《致橡樹》在文學史上的地位是不言而喻的费奸。我認為，這也是一首女性必讀的書?进陡。
《致橡樹》原文
我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花愿阐，借你的高枝炫耀自己；?
我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒趾疚，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲缨历；? ?
也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉糙麦；?
也不止像險峰辛孵，增加你的高度，襯托你的威儀喳资。
甚至日光觉吭，甚至春雨。?
不仆邓，這些都還不夠鲜滩！?
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起节值。?
根徙硅，緊握在地下；
葉搞疗，相觸在云里嗓蘑。
每一陣風過，我們都互相致意匿乃，
但沒有人桩皿，聽懂我們的言語。?
你有你的銅枝鐵干幢炸， ?像刀泄隔，像劍，也像戟宛徊；
我有我紅碩的花朵佛嬉，?像沉重的嘆息，又像英勇的火炬闸天。?
我們分擔寒潮暖呕、風雷、霹靂苞氮；
我們共享霧靄湾揽、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離钝腺，卻又終身相依抛姑。?
這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：?
愛艳狐，
不僅愛你偉岸的身軀定硝，
也愛你堅持的位置，
足下的土地毫目。
《致橡樹》賞析
《致橡樹》大致劃分為兩部分蔬啡。前半部分是作者批判當時的愛情觀，后半部分是作者推崇的理想的愛情觀镀虐。
樹的形象
首先箱蟆，詩人別具一格地選擇了“橡樹”與“木棉”兩個中心意象，讓主人公化作一株木棉刮便，以橡樹為自己崇拜的對象空猜，采用內(nèi)心獨白的抒情方式，坦誠恨旱、開朗地傾訴了自己對愛情的熱烈辈毯、誠摯和堅貞，表達了愛的理想和信念搜贤。
“橡樹”的形象谆沃，象征著高大與強硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉仪芒，則體現(xiàn)著充溢著豐盈唁影、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠和追求的女性獨立與自尊的理想人格相契合掂名。
否定的愛情觀
詩的開頭便用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻据沈，表達出自己要否定的一方攀附、單方癡戀饺蔑、一味奉獻三種世俗的愛情觀卓舵。全詩從內(nèi)容上可以分為三節(jié)。
第一節(jié)
首先膀钠，用“攀援的凌霄花”否定一方攀附的愛情觀。借對方的顯赫來炫耀自己的虛榮裹虫，置自身的人格尊嚴于不顧肿嘲，這就是一種“極力攀附”的愛情≈
其次雳窟，用“癡情的鳥兒”否定單方癡戀的愛情觀。一廂情愿地淹沒在為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，是單方癡戀,只知為對方歌唱封救。她意識不到自身存在的價值拇涤，只知依附在橡樹的陰影之中，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜沼帷Ｗ鳛榕远焓浚J應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)惩坑，所以掉盅，這是一種“只知依附”的愛情。
第三以舒，用“泉源趾痘、險峰、日光和春雨”否定一味奉獻的愛情觀蔓钟。為了對方永票，自己應(yīng)奉獻出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意滥沫，這都是愛情中的至理侣集。但她并不滿足于這些，這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象佣谐，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定肚吏，但也表示了自己的不認同。因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L狭魂，無怨無悔地奉獻罚攀、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界雌澄、創(chuàng)造自身價值的機會斋泄，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾镐牺。所以炫掐，這是一種“一味奉獻”的愛情。
追求的愛情觀
詩人追求的是平等的愛情觀：你站著睬涧，我也必須站著募胃，平等地立于天地之間。
第二節(jié)
“不畦浓，這些都還不夠痹束！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起讶请〉凰唬”詩人鮮明地表示她不當附屬品，不能只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人论巍，我必須是人烛谊，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹嘉汰，我必須是樹丹禀，是同樣高大挺拔的樹。
詩人強烈地表示郑现，木棉偏要與對方站在同等的地位上湃崩。“根接箫，緊握在地下攒读；葉，相觸在云里辛友。每一陣風過薄扁，我們都互相致意，但沒有人废累，聽懂我們的言語邓梅。”更進一步地表明了戀人之間的并肩攜手邑滨，心心相印日缨。
“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息掖看，又像英勇的火炬匣距。”提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛情觀哎壳。那就是男女真正意義上的平等毅待，都以“樹”的形象出現(xiàn)」殚牛互敬互愛尸红，志同道合。
第三節(jié)
“我們分擔寒潮刹泄、風雷外里、霹靂；我們共享霧靄特石、流嵐级乐、虹霓。仿佛永遠分離县匠，卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦乞旦，共患難贼穆。”“這才是偉大的愛情兰粉，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀故痊，也愛你堅持的位置，足下的土地玖姑°碉”作者想要表達愛情的堅貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，而要更進一步焰络，把對方的信念和理想也納入自己的愛情懷抱戴甩。
正因為木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；所以闪彼，他們雙方不能互相取代甜孤，而應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。
在這里畏腕，詩人毫不掩飾地頌美橡樹的男性美和陽剛氣概缴川，豪壯挺拔，鋒芒畢露,毫不掩飾地告訴人們她所追求的愛情描馅。不僅純真炙熱把夸，而且高尚偉大。比肩而立铭污、各自獨立又深情相對的愛情觀恋日。
她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬,也由此早就了新中國歷史上最偉大的愛情詩况凉！
