那位對我說，人需要榮譽感的小朋友瞻惋，昨天跑來對我說炊邦，要搬家了编矾。小朋友買了包零食，邊喂狗馁害，一邊用很幽怨的語氣告訴我窄俏，媽媽對他說，你買了老板的零食碘菜，喂了老板的狗凹蜈，這錢花了有什么用？我覺得好笑忍啸，覺得這孩子率真得可喜仰坦，便問他，那你覺得有沒有用计雌？他遲頓片刻悄晃，很認(rèn)真地點頭道，有用凿滤，因為我覺得很快樂妈橄。忽然有些感慨，想起惠子問莊子翁脆，自家種出個碩大無比的葫蘆眷蚓，卻由于它長得太好而無用。莊子告訴惠子反番，你覺得葫蘆天生應(yīng)用來盛水沙热，所以覺得無用，可你又怎么能肯定罢缸，它對別人無用呢篙贸，也許別人會抱著葫蘆過河。于是我繼續(xù)逗他枫疆，你認(rèn)為童話故事和圣誕老人之類的傳說歉秫，是不是有用的？他搖頭道养铸，那些都是假的雁芙，是沒用的。我問他钞螟，那么兔甘，那些假的故事，包括卡通片和漫畫書鳞滨，有沒有給你帶來過快樂洞焙？他呆滯了一下，忽然笑著對我說，謝謝澡匪，我懂了熔任。我正在很驚訝于這樣年紀(jì)的兒童有這么超凡的智商和領(lǐng)悟力，他卻在奶奶的催促下不舍地向我道別了唁情。事實上疑苔，并不是每件事都需要帶著明確的目的去做，我們對陌生人的禮貌和尊重甸鸟，未必是為了核心價值觀的需要惦费，良好的禮儀往往只是為了保持彼時交談時的愉快。而買了別人的食物喂了別人的狗抢韭，這與去動物園游覽時的心情別無二致薪贫，我們以忍受肉體痛苦力代價賺取金錢，卻常常為了精神上的愉悅花出去刻恭。當(dāng)代的教育也莫非如此瞧省，為了一紙文憑，許多家長禁止孩子著閑書鳍贾，其實哪里可以以有用無用區(qū)分呢鞍匾，就我而言，能讓我快樂的就是好書贾漏。至于文憑候学，錢鐘書先生有更為深刻的比喻藕筋，這一張文憑纵散，仿佛包裹著亞當(dāng)夏娃下體的遮羞布，掩蓋著空疏愚笨與寡陋隐圾。亞里斯多德曾言伍掀，好的笛子要分給好的演奏家，才是有用的暇藏，也許莊子要報之以大笑了蜜笤，爾等問過竹子沒有，即使變成笛子是成材盐碱，然而做笛子和竹子把兔，哪個對竹子而言更快樂？子非竹瓮顽，安知竹之樂县好。把人物化，就會罔顧人有精神需求之事實暖混，現(xiàn)代式婚姻缕贡，富人可以將女子當(dāng)作生育工具，當(dāng)作管家保姆，甚至擺設(shè)花瓶晾咪，那么女子當(dāng)男人是取款機(jī)收擦，也便順理成章。當(dāng)我們度過一生最美好的歲月谍倦，臨行時不需有任何觸摸得到的證據(jù)塞赂，人赤條條來又赤條條而去，去時既什么也帶不走剂跟，那未憑什么讓別人去用减途，唯有自覺未辜負(fù)的一生，自覺充盈自由快樂的一生才是有用的一生曹洽。
用與無用
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