閱讀及筆記時間：2018年1月钙姊，7日毯辅，約4.5小時；
閱讀書本：《第4消費時代》 煞额；作者:三浦展思恐，(譯：馬奈)；2014年11月第1版膊毁；人民東方出版?zhèn)髅秸陀ǎ瑬|方出版社；P1-265頁;
閱讀目標(biāo)：了解什么是日本的第4消費時代媚媒？對比思考中國目前處于什么階段嗜逻？何去何從？
閱讀方法：快速閱讀
整書筆記及感想：
閱讀2.5小時缭召，筆記2小時栈顷。
作者出生于1958年，他個人的成長歷史與戰(zhàn)后日本的消費社會發(fā)展階段基本吻合嵌巷，所以以他的視角及經(jīng)歷來探討日本消費社會的歷史具有相對的參考意義萄凤。
本書所有的論述都是針對日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)革命之后的消費形態(tài)的變遷，但對于今天的中國也有較大的借鑒意義搪哪，可以說他們曾走過的路靡努，我們也正在走，基本緊隨其后。經(jīng)濟(jì)背景惑朦、人口背景以及社會大事件對消費形態(tài)的影響是起決定性作用的兽泄。通過閱讀這本書可以對比思考我們過去的消費形態(tài)以及未來我們該何去何從？
首先需要明確的一個概念是：其實第一消費社會到第四消費社會是多層重疊存在的漾月，但各個階段都會有一些特征特別地突出病梢。
第一消費社會，集中于城市地區(qū)的大眾消費社會梁肿。（注重國家）
第一消費社會是以城市為中心的蜓陌，在大城市的繁華街區(qū)經(jīng)常可以看到穿著十分時尚的年輕人;是大城市的大眾消費吩蔑。
第二消費社會钮热，大批量生產(chǎn)、全國普及推廣商品烛芬，更多人重物質(zhì)隧期。（注重家庭）
消費觀念及表現(xiàn)：“越多越好”、“越大越好”蛀骇、“追趕超越”厌秒，在根本上強(qiáng)調(diào)數(shù)量的擴(kuò)大，認(rèn)為買更大東西并且私有是一件幸福的事擅憔；夫妻和兩個孩子所組成的小家庭是消費的主要單位鸵闪。
第三消費社會，購物使人幸福的時代暑诸，更多人重心理的滿足蚌讼。（注重個人）
消費觀念及表現(xiàn)：家中的東西多多益善（這也同時是第2、第3消費社會中消費者的目標(biāo)个榕、喜悅與幸福）篡石；“更高級”、“更時尚”西采、“更高檔”凰萨，；強(qiáng)調(diào)個性的時代;追求差別化產(chǎn)品的價值觀（與別人不同械馆，并炫耀這種不同胖眷，因為不同而產(chǎn)生優(yōu)越感）；追求精煉考究的生活方式霹崎，從食品到汽車到住房珊搀；消費從家庭向個人轉(zhuǎn)變，單身者的耐用消費品逐漸增加尾菇；購買符合個人生活方式的物品境析；個人化的商品變得十分有人氣囚枪，“輕、薄劳淆、短链沼、小”被譽為商品暢銷的秘訣；在“輕薄短小”的背后是離婚率的上升沛鸵，依靠父母生活的寄生人群的增多忆植，以及單身人群增多等背景。
人口特征：天生的消費者谒臼。新人類一代大多出生于經(jīng)濟(jì)高速增長的中間時期，物質(zhì)主義傾向很強(qiáng)耀里，一買東西就感到幸福蜈缤。
第二消費社會與第三消費社會的區(qū)別，有五個變化：
1. 從家族到個人（從一家一臺到一人一臺）
2. 從物質(zhì)到服務(wù)
3.由量到質(zhì)（從批量生產(chǎn)產(chǎn)品到高檔消費冯挎、名牌商品）
4. 從理性底哥、方便到感性、個性化
5. 從家庭主婦到職場女性
第四消費社會房官，詢問除了物質(zhì)以外趾徽，什么才能讓人變得幸福？更多人重精神上的富裕翰守。（注重社會）
第四消費社會的產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景：1993年土地價格的下跌孵奶、1997-1998年，北海道拓殖銀行蜡峰、山一證券了袁、日本長期信用銀行的破產(chǎn)，1998年消費稅的上調(diào)湿颅，經(jīng)濟(jì)屢屢出現(xiàn)負(fù)增長载绿，從1991年到2010年，日本GDP的年度平均增長率僅為0.9%油航。日本總?cè)丝趶?007年開始逐漸減少崭庸，也就是人口紅利逐年遞減，同時意味著日本的經(jīng)濟(jì)能力谊囚，購買能力開始降低怕享，3.11日本大地震的影響（當(dāng)人們看著海嘯沖走自己的房屋和汽車，從而感受到了對物的占有是多么的空虛秒啦，而不買熬粗、不生產(chǎn)不必要的東西，珍惜一直使用的東西余境，過簡約生活的心態(tài)開始萌芽）驻呐，以上這些都不可避免地帶來了消費社會的蛻變灌诅。
消費觀念及表現(xiàn)：消費者成為主角，不再盲目跟隨商家; 了解自我含末，追求自我存在猜拾；人們的觀念已經(jīng)超越了身體的健康、身心的治愈佣盒，而追求的是對于人生的整體性規(guī)劃挎袜；人們開始遠(yuǎn)離象征著物質(zhì)繁榮的城市，在親近自然的生活方式中追求充實的人生肥惭，從而帶來回歸地方的意識的增強(qiáng)盯仪；人們的價值觀和行為更傾向于將同他人建立聯(lián)系這一行為本身當(dāng)作一種快樂，是共享意識下的價值觀和行為蜜葱；不是因為“鄰居也有”才去購買全景，而是因為自己需要、想要才購買牵囤，只買那些只能自己專有的東西爸黄，不買不急用、不必須的東西揭鳞，能租借則租借炕贵，能共享則共享（信息化、移動網(wǎng)絡(luò)野崇，推動了共享意識）称开；消費者從集中一處變?yōu)?b>分散到多處（分散消費，追求實際需要舞骆，不盲目跟從）钥弯；主張溫和的、環(huán)保的督禽、簡約的生活方式（作者與很多日本人的觀點：盡管GDP被中國超過脆霎，成為世界第三，但是日本人并沒有多難過狈惫，因為GDP也不過是衡量近代化和這個時代的富裕程度的量化指標(biāo)而已睛蛛，崇尚品牌也不過都是些歐美的品牌，那種東西無論買多少胧谈，都不能獲得傳統(tǒng)的認(rèn)可忆肾。與之相對的是按照日本自古以來的自然的、簡單的方式來生活菱肖，才具備文化的正統(tǒng)性）客冈。
作者認(rèn)為，人們所追求的不應(yīng)該僅僅是“效率”或“進(jìn)化”稳强，而是開始追求從“活著本身”得到“充實”场仲。無印良品誕生于20世紀(jì)80年代的第三消費社會中和悦，其后一直深受人們的喜愛，現(xiàn)在渠缕，因其環(huán)保鸽素、簡約，并具有日本特征而成為反品牌象征的亦鳞、最具第四消費社會代表性的商品馍忽。
第三消費社會向第四消費社會轉(zhuǎn)變過程中的五個變化：
1. 從個人意識到社會意識，從利己主義到利他主義
2. 從私有主義到共享意識
3. 追求名牌到追求簡單燕差、休閑
4. 崇尚歐美遭笋、向往都市、追求自我到日本意識徒探、地方意識（從集中到分散）
5. “由物質(zhì)到服務(wù)”的真正實現(xiàn)坐梯，或?qū)θ烁鼮橹匾?/p>
第四消費社會適應(yīng)的商品定價策略：不是最低的價格，而是充實的低成本和最為聰明的低價格區(qū)間刹帕。
他山之石：
日本目前對孩子的教育觀念：特別是年輕一代，由于從小學(xué)就開始接受環(huán)保方面教育谎替，對“浪費”問題十分敏感偷溺，他們對浪費型消費不再感冒，甚至感覺到罪惡钱贯。
作者對于企業(yè)挫掏、行政部門以及市民自身在第四消費社會的行為的思考（對于這部分中國完全可以借鑒）：
1. 把社會全體（包括生活形態(tài)、商務(wù)秩命、城市建設(shè)等）尉共，改變?yōu)楣蚕硇蜕鐣?/p>
2. 鼓勵人們逐步貢獻(xiàn)出私有物質(zhì)，促進(jìn)公共環(huán)境的形成
3. 培育地方獨特的魅力來吸引更多的年輕人弃锐，使他們享受地方生活袄友，在地方開展工作
4. 嘗試從金錢到人情，從經(jīng)濟(jì)原理到生活原理的轉(zhuǎn)變
文中金句：
“與其他人稍微不同”是無休無止的霹菊，“只要存在差異化剧蚣，人們的欲望就不會消失”。
我的思考：
對比本書旋廷，不能說這第一到第四消費社會是日本特有的發(fā)展形態(tài)鸠按，其實中國的發(fā)展也大致相仿（僅個別細(xì)節(jié)略有不同），在中國不同的區(qū)域饶碘、不同的家庭目尖，第一到第四消費形態(tài)也都是存在的、層疊的扎运，就中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份來說瑟曲，大多都在第二向第三消費形態(tài)轉(zhuǎn)變饮戳，有部分人群也已經(jīng)在向第四消費形態(tài)轉(zhuǎn)變。我覺得這樣一個形態(tài)遞進(jìn)轉(zhuǎn)變不僅與經(jīng)濟(jì)测蹲、人口莹捡、社會大事件等相關(guān)，還與教育相關(guān)扣甲，所以篮赢，要想引領(lǐng)中國的消費形態(tài)往第四消費社會轉(zhuǎn)變還可以通過基礎(chǔ)教育與社會教育進(jìn)行引導(dǎo)，另外琉挖，就如作者所建議的那樣政府多一些共享推動启泣、環(huán)保推動、誠信推動（目前這些我國政府都在花大力氣推動）示辈，企業(yè)再因勢利導(dǎo)寥茫，我們的生活也將變得更美好、自信矾麻、從容纱耻。至于我本人而言，前幾年也處于第二向第三消費形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中险耀，但這兩年因為自身的健康情況弄喘、家庭情況的變化促使我極大地轉(zhuǎn)變了生活方式，正在向第四消費社會形態(tài)轉(zhuǎn)變甩牺，還通過大量的閱讀與實踐蘑志，變得更加了解自己，知道自己不要什么贬派、要什么急但，在購物、定目標(biāo)搞乏、社交波桩、工作等方面有明確的判斷準(zhǔn)則：“我需要”并“我喜歡”并“我適合”（依次滿足這三個準(zhǔn)則，是“并”不是“或”）请敦，目前我很享受簡約的生活突委，希望生活更平靜、快樂冬三，做更喜歡的自己匀油。
