《當(dāng)我遇見一個人》閱讀第5天
第四章內(nèi)在:會痛不是愛
? ? ? ? 1.沒有界限，只因缺乏愛的能力:沒有界限丹皱，不是因為無私；沒有界限宋税，哪怕是付出摊崭，也是自私的行為。一個身體只能承受一個靈魂杰赛，如果父母的控制密不透風(fēng)呢簸，孩子實際上已經(jīng)精神死亡。在與孩子的關(guān)系中乏屯，父母能否保持界限根时，直接決定孩子未來的物質(zhì)和精神世界能否豐盛。家長每一次“為孩子好”的控制瓶珊，都是在削減孩子的自由創(chuàng)造力啸箫，消耗孩子的生命活力。
? ? ? ? 2.孩子不必為父母的錯買單:結(jié)婚伞芹，是父母的選擇；生養(yǎng)孩子蝉娜，是父母的選擇唱较。沒有孩子，父母一樣會吵架召川，一樣會變老南缓。我們每個人的人生都是自己的選擇，孩子無須為父母的選擇承擔(dān)一切后果荧呐。
? ? ? ? 3.可以不原諒父母:我們不是一定要和父母修復(fù)關(guān)系才能自我成長汉形。父母也許一輩子都不會有能力真正看見孩子，但我們依然可以成長倍阐，并且擁有愛父母或者不愛父母的自由概疆。
? ? ? ? 已經(jīng)發(fā)生的事情和別人，就像桌子和椅子一樣峰搪，是一個你無法改變的存在岔冀，僅此而已。如果說原諒桌椅概耻、原諒天氣使套、原諒地球自西向東轉(zhuǎn)是可笑的事情罐呼，那么這些和原諒某人某事有什么本質(zhì)區(qū)別呢？事情和別人不需要原諒侦高，因為它們不會因為你的原諒而改變嫉柴。如果必須通過原諒什么才能獲得幸福，那就是把幸福的可能寄托于外界奉呛。
? ? ? ? 隨著自我認(rèn)識的不斷深入计螺，我們終會發(fā)現(xiàn)，父母身上令人厭惡的能量在自己身上一樣不少侧馅。當(dāng)這些陰影逐漸被覺知照見危尿，我們的內(nèi)心便不再分裂，自然會從與父母的糾纏中解脫馁痴。
? ? ? ? 4.控制是對孩子的情感勒索:父母的控制欲伸向哪里谊娇，孩子一生都將在那里體驗到扭曲的痛苦。若父母把孩子的人生都活了罗晕，孩子活什么济欢？少一分控制，孩子的人生就多一種可能小渊。
? ? ? ? 有的家長會疑惑：到底什么事情該管法褥，什么事情可以不管？判斷的方法是：這究竟是誰的事情酬屉？如果是孩子自己的事情半等，無論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴呐萨，內(nèi)觀自己杀饵。假如孩子希望聽到父母的意見，那么父母最好與他分享活生生的體驗谬擦，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論切距。少一個答案，孩子的人生就多一種可能惨远。
? ? ? ? 5.溫和而堅定地“反控制”:真正的反控制谜悟，是既不屈服也不對抗的態(tài)度，是溫和而堅定地做自己北秽。反控制不僅能保護(hù)孩子葡幸，對父母也同樣有著神奇的療愈效果。
? ? ? ? 反控制不僅能保護(hù)孩子羡儿，對父母也同樣有著神奇的療愈效果礼患。通過不斷地劃清界限，父母逐漸明白自己和孩子是兩個人，人生只能自己對自己負(fù)責(zé)缅叠，于是“自我感”開始建立悄泥。只有當(dāng)父母分清楚自己和孩子是兩個人的時候，真正有效的溝通才可能發(fā)生肤粱。
? ? ? ? 6.家庭秩序不可錯位:孩子的世界和成人的世界要分開弹囚。孩子只需要做孩子，大人處理大人的麻煩领曼。父母之間關(guān)系親密鸥鹉，兒女自然得自由。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系中的“定海神針”庶骄，如果不把夫妻關(guān)系擺在家庭關(guān)系中的首位毁渗，必然會出現(xiàn)各種扭曲的后果。
? ? ? ? 孩子的世界和成人的世界要分開单刁。孩子只需要做孩子灸异，大人處理大人的麻煩。如果孩子為父母感到擔(dān)心羔飞，父母可以告訴孩子：“我們大人之間的事情會自己處理肺樟，請你放心÷咛剩”這樣么伯，孩子會有踏實的安全感，能夠?qū)Ｐ陌l(fā)展自己卡儒，同時學(xué)習(xí)到父母自我負(fù)責(zé)的態(tài)度田柔。
? ? ? ? 7.在生命早期，偏執(zhí)的種子就已種下:偏執(zhí)是非常強大的能量骨望，當(dāng)這種能量完全向外時凯楔，可以毀滅所有人際關(guān)系。但如果運用這種能量向內(nèi)覺察锦募，它就是不可思議的生命饋贈。
? ? ? ? 8.輪回之痛止于覺知:把能量集中向內(nèi)邻遏，覺知自己的情緒感受糠亩，安撫自己內(nèi)心的嬰兒。所有對別人的指控准验，都是自我指控赎线。
? ? ? ? 跳出惡性循環(huán)的方法，就是我們要深深地覺察到父母的模式如何在自己身上重現(xiàn)糊饱，細(xì)致到一個眼神垂寥、一種表情。覺察到這些東西，無論它是正面的滞项，還是負(fù)面的狭归，對自己說：“這是我的一部分能量，我允許自己重復(fù)文判」担”抗拒讓能量固結(jié)，而接納讓一切自然流動戏仓，呈現(xiàn)完美的安排疚宇。
? ? ? ? 別人的真理只是自己的道理，當(dāng)我“殺死”自己而讓道理活下來赏殃，一切道理都只是解脫的障礙敷待。我們不再阻礙能量的流動，當(dāng)下本身即是真理仁热。沒有頭腦評判參與的體驗榜揖，就是全然的體驗，是覺知的最終境界股耽。覺知是開始根盒，亦是結(jié)束。
