數(shù)月來，【站樁養(yǎng)正】平臺(tái)視頻號(hào)每周日都安排公益直播钉汗，由創(chuàng)始人莫子老師作為博主瞧挤，圍繞樁法知識(shí)及其心得，與廣大樁友聊天暢談儡湾，交流分享特恬，答疑解惑。
11月6日晚間徐钠，莫子老師帶來了以“放松的奧妙“為主題的直播癌刽，分享了有關(guān)功法中的放松的意義和觀點(diǎn)，其中精彩觀點(diǎn)和論述頻出尝丐，干貨滿滿显拜，值得反復(fù)領(lǐng)悟和踐行。
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母爹袁。溫故而知新远荠。
現(xiàn)將直播主要內(nèi)容和觀點(diǎn)梳理如下，也供有需求的讀者參考失息。在此感謝彩娟譬淳、金色小溪和子葉老師的錄屏和錄音，為撰寫本復(fù)盤提供了完整的原始信息盹兢。
要說明的是邻梆，我盡量再現(xiàn)老師的原意甚至是原話，避免引起理解上的偏誤绎秒。
一浦妄、古語和觀點(diǎn)
1. 放松，是貫穿功法的始終见芹。
2. 無極樁剂娄，要求萬緣放下。
3. 我們希望回歸自然玄呛，天人合一阅懦，返璞歸真。不提倡搞刻意把鉴，要順其自然故黑。
4. 自然之中現(xiàn)天然，天然即天道庭砍。
5. 站樁時(shí)胡思亂想场晶，說明你是在認(rèn)真練功。因?yàn)槠綍r(shí)不練功怠缸，是看不見自己的诗轻。
6. 死水不藏龍。我們要做活水揭北，允許龍?jiān)谒镄邪饩妗Ｔ试S有雜念，只要我們不管它搔体，不跟它計(jì)較恨樟。
7. 術(shù)有專攻。各行各業(yè)都有專注的領(lǐng)域疚俱。
8. 我們練的是六合之氣劝术。即心與意合，意與氣合呆奕，氣與力合养晋；手與足合，肩與胯合梁钾，肘與膝合绳泉。
9. 我們練的是靈動(dòng)靈覺，而不是一動(dòng)不動(dòng)姆泻，更不是愚癡零酪。
10. 內(nèi)家拳里有句行話：不聞不問，覺險(xiǎn)而避之拇勃。
11. 處驚不亂有定力蛾娶。我受驚了，只是一驚而已潜秋，不亂方寸蛔琅。這是動(dòng)中的定力，是放松帶來的定力峻呛，而不是一動(dòng)不動(dòng)罗售。
12. 山清水秀，才是靈秀之地钩述。
13. 老子的《道德經(jīng)》有說：虛其心寨躁，實(shí)其腹。練功要保持謙虛謙恭牙勘，專注去學(xué)职恳，避免“一學(xué)就懂所禀，一練就廢》徘眨”
14. 站樁色徘，就是在打理和修理自己身體的風(fēng)水。
15. 科學(xué)飲食操禀，葷素搭配褂策，粗茶淡飯，營(yíng)養(yǎng)平衡颓屑。
16. 練武不練功斤寂，到老一場(chǎng)空。我們練功中的“功”揪惦，是指內(nèi)在的健康遍搞。因?yàn)槲涔Υ虿贿^病魔。
17. 中國(guó)傳統(tǒng)文化就能做到“體健神明”器腋，打敗病魔尾抑。
18. 用松的力量入地三尺，風(fēng)擺柳蒂培。
19.天行健再愈，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
20. 我們練功护戳，包括兩個(gè)方面：一是調(diào)身體（包括放松）翎冲；二是調(diào)內(nèi)心（包括意識(shí)）。
21. 放松中的龍虎之勁媳荒，只能在放松中實(shí)現(xiàn)抗悍。
22. 內(nèi)心放松放下，松到極點(diǎn)就放空了钳枕。進(jìn)而就有腳底生根缴渊，入地三尺的定力。這就是“松空大定”
23. 身體好鱼炒，內(nèi)心好衔沼，是站樁的根本。
24. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的站樁昔瞧，有深度指蚁，有內(nèi)涵，有價(jià)值自晰。
二凝化、精彩論述
1. 放松，它的反方向就是緊張酬荞，僵硬搓劫。比如僵尸瞧哟，就是失去活力的。而松枪向，像春天中的萬物一樣能復(fù)蘇勤揩，同樣，松軟的土地容易產(chǎn)生生機(jī)遣疯。
2. 關(guān)于面部放松：展慧中（上丹田），展眉心凿傅，面部平整缠犀。多干洗臉，不要緊鎖眉頭聪舒。喉嚨也要放松辨液。
3. 關(guān)于肩放松：肩井穴與涌泉穴相對(duì)應(yīng)。放松后元?dú)饩屯ǖ每煜洳校咳顷枤獾拈_關(guān)滔迈，一放松就發(fā)動(dòng)了。另外被辑，老師使用了一些暗語燎悍。比如，指天畫地就是專門用來放松肩部的盼理。
4. 關(guān)于受驚中的放松：即使不站樁也會(huì)有受驚谈山，有恐懼，因?yàn)槟I氣不足而容易擔(dān)小宏怔。驚一下是身體的自動(dòng)反射奏路，表明危險(xiǎn)來了。但是上乘的內(nèi)家拳功能練出“不聞不問臊诊，覺險(xiǎn)而避之”鸽粉。
此外，受驚還可以用舒胸下氣緩解抓艳，放松胸部触机，用松的功夫來對(duì)峙受驚。
5. 腰和脊柱的放松：腰是一身的主宰玷或。腰上有兩大關(guān)竅威兜，前面是丹田，后面是命門庐椒，尾椎上還有骨盆椒舵。
如果腰太僵硬了，脊柱和骨盆就沒有活力约谈”仕蓿《樁法一得》書中有龍虎相交犁钟，龍虎二力，其中脊柱為龍泼橘，古人比喻為12層樓涝动，也好像層巒疊嶂的山峰，山清水秀則為靈秀之地炬灭，所以松腰就要松脊柱醋粟，打開龍脈就活起來了，這就是身上的風(fēng)水重归。
6. 胯放松：胯或骨盆就像虎一樣米愿，青龍白虎之力最厲害。
龍是縱橫之力蜿蜒鼻吮，像蚯蚓一樣疏松土地育苟，身體就柔軟地活起來、內(nèi)在游起來椎木。這與雜技體操運(yùn)動(dòng)員的柔軟不一樣违柏，他們過度訓(xùn)練有傷。我們練的是內(nèi)在的通暢通順香椎，內(nèi)在的松通漱竖。只有放松了，我們身上的龍脈和風(fēng)水才能調(diào)好畜伐。
7. 人活一世不容易闲孤，不簡(jiǎn)單。貪戀浮華烤礁，無邊無際沒有岸頭讼积。
而我們選擇一個(gè)法寶，把生命的質(zhì)量提升脚仔，所以我們一起來站樁勤众，是一種無尚的緣分，把中華文脈薪火相傳鲤脏。我們自己就是星星之火们颜，點(diǎn)亮家人和朋友，活得瀟灑自在猎醇。
8. 身體一層層放松窥突，但松而不懈。練得“玉樹掛寶衣”硫嘶，身形挺拔像青松阻问，肌肉要放松。
做到“松空大定”沦疾，定是骨氣称近，松是肉體第队，一定會(huì)守得云開見日出，有所大的收獲刨秆。
三凳谦、我的收獲和行動(dòng)
1. 對(duì)功法中的放松有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
放松是調(diào)整身心的基礎(chǔ)衡未，是功法的重中之重尸执。松能幫助入靜，以松入靜缓醋；松能疏通四肢百脈如失，身體松活就有了活力和生機(jī)；松到極致就是空改衩，才可能達(dá)到玉樹掛寶衣的境界岖常。
2. 對(duì)練功中的“功”的內(nèi)涵有了全新的認(rèn)知驯镊。
我們練的功夫就是指內(nèi)在的健康葫督，包括肉體和內(nèi)心。懂得了只要練就有功的價(jià)值板惑。只要練橄镜，身體就會(huì)持續(xù)向好微調(diào)的深意。
3. 繼續(xù)保持日日不斷練功的習(xí)慣冯乘。
樁中不斷體會(huì)放松再放松洽胶，放下再放下，體認(rèn)體證一層層的放松裆馒。樁中以放松為首要姊氓，在放松中靜心，在放松中開通氣脈喷好，在放松中享受靜定的力量翔横。
4. 繼續(xù)堅(jiān)持撰寫直播復(fù)盤。
雖然有時(shí)時(shí)間短缺梗搅，但撰寫復(fù)盤相當(dāng)于收看三次直播禾唁，是最有效的學(xué)習(xí)方式，可增強(qiáng)理解无切，加強(qiáng)記憶荡短，消除練功心魔，且文字可以跨越時(shí)空哆键，留存永久掘托。
最后，以莫子老師關(guān)于放松的金句結(jié)束本文：
站樁練功要內(nèi)外放松籍嘹。外在之松就是肉體之松烫映，內(nèi)在之松就是精神層面之松沼本，神經(jīng)中樞松靜，思想集中锭沟，真氣流暢無阻抽兆，心平氣和，遇事不慌族淮，忙中不亂辫红，危中不驚。
