十首古代經(jīng)典愛(ài)情誓言詩(shī)詞賞析终蒂，哪一首更令人震撼？
作者：枯木
在世界文化當(dāng)中遥诉，愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題拇泣。不同的文化不同的時(shí)代，表現(xiàn)愛(ài)情的方式各不相同矮锈，然而霉翔，最為經(jīng)典的莫過(guò)于用精煉的詩(shī)詞表達(dá)，而這點(diǎn)苞笨，以我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞最為突出和最具代表性债朵。
愛(ài)情詩(shī)詞包含多種形式子眶，有愉悅的愛(ài)情，也有凄婉的愛(ài)情序芦；有奔放的愛(ài)情臭杰，也有壓抑的愛(ài)情；有甜蜜的愛(ài)情谚中，也有苦澀的愛(ài)情渴杆；有舉案齊眉的愛(ài)情，也有孤雁難飛的愛(ài)情宪塔；有朦朧憧憬的愛(ài)情磁奖，也有相思難捱的愛(ài)情；有一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情某筐，也有百轉(zhuǎn)千回的愛(ài)情比搭；等等，可以說(shuō)来吩，詩(shī)人筆觸下的愛(ài)情千姿百態(tài)敢辩，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。
而在愛(ài)情詩(shī)里面弟疆，愛(ài)情誓言是表現(xiàn)手法之一戚长。自古以來(lái)，古人的愛(ài)情詩(shī)詞中怠苔，有很多經(jīng)典的愛(ài)情誓言同廉，這些誓言或含蓄凝練，或直言不諱柑司，無(wú)不是感情真摯迫肖，感人肺腑，因而千古流傳攒驰，萬(wàn)古傳頌蟆湖。筆者從浩瀚的古代詩(shī)詞中，擷取了十首愛(ài)情誓言的經(jīng)典代表詩(shī)詞玻粪，以饗讀者隅津。
一、先秦愛(ài)情誓言
1劲室、投我以木瓜伦仍，報(bào)之以瓊琚
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚很洋。匪報(bào)也充蓝，永以為好也！
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤谓苟。匪報(bào)也官脓，永以為好也！
投我以木李娜谊，報(bào)之以瓊玖确买。匪報(bào)也，永以為好也纱皆！
這是先秦時(shí)期衛(wèi)國(guó)關(guān)于愛(ài)情的民歌湾趾，翻譯起來(lái)很簡(jiǎn)單，那就是派草，您送給我木瓜搀缠、鮮桃、甜李等果子近迁，我回贈(zèng)給您美玉艺普、環(huán)佩等美飾，這些并不是為了報(bào)答您鉴竭，（而是為了代表我的心意）歧譬，希望我們永遠(yuǎn)相好在一起呀！這首互贈(zèng)信物的誓言搏存，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的珍視以及傾慕之情瑰步，真情流露，一詠三嘆璧眠，令人感動(dòng)缩焦。
2、執(zhí)子之手责静，與子偕老
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
死生契闊袁滥，與子成說(shuō)。
執(zhí)子之手灾螃，與子偕老题翻。
這是詩(shī)經(jīng)《擊鼓》中的第四章，表達(dá)了遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)的士兵對(duì)家鄉(xiāng)妻子的思念腰鬼，大意是：不管生死離合藐握，和您發(fā)誓，我愿意永遠(yuǎn)和您在一起垃喊，一起變老。詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華袜炕，言之諄諄本谜，感人肺腑，后來(lái)成了經(jīng)典的愛(ài)情誓言偎窘。后面還有第五章：“于嗟闊兮乌助，不我活兮溜在。于嗟洵兮，不我信兮他托。”掖肋，大意是：?jiǎn)韬簦∥覀兎謩e得太久赏参，不知道我還能不能活著見(jiàn)您志笼；哀哉！確實(shí)就怕我的誓言很難實(shí)現(xiàn)鞍崖ā纫溃！最后這章征夫的吶喊，才令人痛心韧掩！
3紊浩、之死矢靡它
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟》
泛彼柏舟，在彼中河疗锐。髧彼兩髦坊谁，實(shí)維我儀。
之死矢靡它滑臊！母也天只口芍！不諒人只！
泛彼柏舟简珠，在彼河側(cè)阶界。髧彼兩髦，實(shí)維我特聋庵！
之死矢靡慝膘融！母也天只！不諒人只祭玉！
這是詩(shī)經(jīng)中一首女子表達(dá)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的詩(shī)詞氧映，宋代朱熹認(rèn)為是衛(wèi)國(guó)的共伯早死，其妻共姜誓死不嫁的詩(shī)詞脱货，以至于后來(lái)用“柏舟之節(jié)”來(lái)形容婦女守貞節(jié)之義岛都。然而筆者認(rèn)為朱熹翻譯值得商榷，不太合乎詩(shī)歌內(nèi)容振峻，似乎更應(yīng)該是鄘國(guó)的民歌臼疫，主要是表達(dá)了女子對(duì)傳統(tǒng)“媒妁之言”的反抗。
其中的“髧”（dàn）：頭發(fā)下垂扣孟，比喻英俊的男子烫堤；“矢”：同“誓”；“靡它”：無(wú)他心；“只”：助詞鸽斟；“慝”（tè）：變更拔创，違背。詩(shī)詞大意為：柏木小船富蓄，泛舟河中（用來(lái)起興）剩燥；英俊的青年，秀發(fā)飄揚(yáng)立倍，意氣風(fēng)發(fā)灭红，那才是我中意的對(duì)象，寧死也不會(huì)改變我的心意帐萎，哎呀比伏，媽呀！老天呀疆导！為何就沒(méi)有人體諒我的心意呢赁项？！這首詩(shī)的“之死矢靡它澈段！母也天只悠菜！不諒人只！”雖然有點(diǎn)像現(xiàn)代韓語(yǔ)“思密達(dá)”败富，然而卻是古代女子的愛(ài)情誓言和對(duì)幸福生活的追求宣言悔醋。
4、榖則異室兽叮，死則同穴
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·大車(chē)》
大車(chē)檻檻芬骄，毳衣如菼。豈不爾思鹦聪？畏子不敢账阻。
大車(chē)啍啍，毳衣如璊泽本。豈不爾思淘太？畏子不奔。
榖則異室规丽，死則同穴蒲牧。謂予不信，有如皦日赌莺。
這首是關(guān)于京畿之地男女愛(ài)情的民歌冰抢，描寫(xiě)女子想爭(zhēng)取美滿(mǎn)的愛(ài)情，然而擔(dān)心心上人不敢一起私奔艘狭，于是發(fā)出誓言：“生不能同室晒屎，死也要同穴喘蟆，如果不信我的話(huà)，就讓皎皎白日作證鼓鲁！”，如此斬釘截鐵的表明心跡港谊，毫無(wú)遮掩的表白骇吭，說(shuō)明了女子對(duì)愛(ài)情的追求和向往，誓死不渝歧寺。
二燥狰、漢魏晉時(shí)期愛(ài)情誓言
1、天地合斜筐，乃敢與君絕
《漢樂(lè)府·上邪》
【漢】佚名
上邪龙致！
我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰顷链。
山無(wú)陵目代，江水為竭。
冬雷震震嗤练，夏雨雪榛了。
天地合，乃敢與君絕煞抬。
這首《漢樂(lè)府》中的愛(ài)情詩(shī)詞霜大，是愛(ài)情誓言的頂峰之作，詩(shī)中女子忠于愛(ài)情革答，為了表達(dá)自己的一片真情战坤，于是向天發(fā)出誓言，用了世間五個(gè)基本上不可能的自然現(xiàn)象残拐，來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不二之情途茫。大意為：蒼天在上，我發(fā)誓和您相親相愛(ài)蹦骑，此心恒久慈省，永不退變。除非高山峻嶺塌陷眠菇，江河海水枯竭边败，冬天打雷，夏天飄雪捎废，天地合在一起笑窜，才敢和您決絕！
這首愛(ài)情誓言登疗，氣勢(shì)雄渾排截，信念決絕嫌蚤；鏗鏘有力，斬釘截鐵断傲；感情奔放脱吱，想象奇絕，全詩(shī)充滿(mǎn)了熾熱的愛(ài)情之火认罩，洶涌澎湃箱蝠，烈焰萬(wàn)丈，從而表達(dá)了女子對(duì)愛(ài)情的忠貞不二和信念的堅(jiān)定執(zhí)著垦垂，感人至深宦搬，因而歷來(lái)被譽(yù)為“短章中神品”，堪稱(chēng)千古絕唱劫拗。
2间校、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦
《孔雀東南飛》（節(jié)選）
【漢】佚名
君當(dāng)作磐石页慷，妾當(dāng)作蒲葦憔足；
蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移差购。
這首是發(fā)生在東漢末年的凄婉的愛(ài)情故事詩(shī)四瘫，是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作欲逃，與北朝的《木蘭詩(shī)》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”找蜜。詩(shī)中的主人公焦仲卿和劉蘭芝夫婦，被迫分離最后雙雙自殺的故事稳析，控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情洗做，歌頌了主人公對(duì)愛(ài)情的誓死不渝的反抗精神，其中的愛(ài)情誓言：“愛(ài)若磐石彰居，絕不轉(zhuǎn)移诚纸；情如蒲絲，永遠(yuǎn)相隨陈惰。”畦徘，樸實(shí)無(wú)華，言出必踐抬闯，感人至深井辆，千古流傳。
三溶握、唐宋愛(ài)情誓言
1杯缺、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝
《長(zhǎng)恨歌》（節(jié)選）
【唐】白居易
臨別殷勤重寄詞睡榆，詞中有誓兩心知萍肆。
七月七日長(zhǎng)生殿袍榆，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)塘揣，在地愿為連理枝包雀。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期勿负。
白居易這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)馏艾，描述的是唐玄宗和楊玉環(huán)的悲慘愛(ài)情故事，我們不提軍國(guó)大事等因素奴愉，就單單二人的感情來(lái)說(shuō)，貴為皇上和皇妃铁孵，面臨生死存亡之際锭硼，不得不眼看著心愛(ài)的人自盡，這是多么讓人痛苦的煎熬蜕劝。和“霸王別姬”不同檀头，一個(gè)是真心殉情，一個(gè)是無(wú)奈寰頸岖沛，以前的誓言都化為烏有暑始，以至于唐玄宗到死都是愛(ài)恨交加。在白居易抒情高手的演繹下婴削，“在天愿作比翼鳥(niǎo)廊镜，在地愿為連理枝”，隨之成為愛(ài)情誓言的經(jīng)典語(yǔ)句唉俗。
?
2嗤朴、枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛
《菩薩蠻》
【五代】佚名
枕前發(fā)盡千般愿虫溜，要休且待青山爛雹姊。
水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯衡楞。
白日參辰現(xiàn)吱雏，北斗回南面。
休即未能休瘾境，且待三更見(jiàn)日頭歧杏。
這首五代時(shí)期的敦煌曲子詞，是本世紀(jì)初在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的其中一首寄雀，如同漢代樂(lè)府詞一樣得滤，借鑒了《上邪》的誓言詞手法，用青山爛盒犹、黃河枯懂更、水面上把秤砣浮眨业，白日星辰、北斗南面沮协、半夜三更日頭現(xiàn)龄捡，這六種不可能的自然現(xiàn)象發(fā)誓，表明絕不變心的愛(ài)情誓言慷暂。同《上邪》有異曲同工之妙聘殖。
3、此水幾時(shí)休行瑞，此恨何時(shí)已
《卜算子》
【宋】李之儀
我住長(zhǎng)江頭奸腺，君住長(zhǎng)江尾。
日日思君不見(jiàn)君血久，共飲長(zhǎng)江水突照。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已氧吐。
只愿君心似我心讹蘑，定不負(fù)相思意。
北宋詞人李之儀的這首《卜算子》筑舅，用綿綿不斷的長(zhǎng)江之水來(lái)比喻愛(ài)恨相思永不休止座慰，誓言“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”簡(jiǎn)潔明了翠拣，重疊回環(huán)版仔，感情真摯，頗有民歌風(fēng)味心剥。
四邦尊、問(wèn)世間情為何物？
《摸魚(yú)兒·雁丘詞》
【金】元好問(wèn)
問(wèn)世間优烧，情為何物蝉揍，直教生死相許？
天南地北雙飛客畦娄，老翅幾回寒暑又沾。
歡樂(lè)趣，離別苦熙卡，就中更有癡兒女杖刷。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪驳癌，只影向誰(shuí)去滑燃？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓颓鲜，荒煙依舊平楚表窘。
招魂楚些何嗟及典予，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒乐严，未信與瘤袖，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古昂验，為留待騷人捂敌，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處既琴。
金代元好問(wèn)的這首詞占婉，全篇圍繞著“情”字，記述和謳歌了大雁殉情的凄美動(dòng)人的故事甫恩，進(jìn)一步贊美純真的愛(ài)情锐涯。詩(shī)人描繪細(xì)膩，感情真摯填物，名為詠雁，實(shí)為抒情霎终，從大雁這樣的性靈都有生死相依滞磺、忠貞不二的感情引申開(kāi)來(lái)，那么莱褒，作為世人击困，更是要對(duì)愛(ài)忠誠(chéng)，對(duì)情專(zhuān)一广凸，忠貞不渝阅茶，生死相依，因而歷來(lái)被廣為傳頌谅海。
以上十首經(jīng)典的愛(ài)情誓言詩(shī)詞脸哀，是筆者從眾多傳統(tǒng)詩(shī)詞中擷取的代表作，當(dāng)然扭吁，古代關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)詞不勝枚舉撞蜂，俯拾皆是，還有許多經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)詞侥袜，限于篇幅蝌诡，沒(méi)有收錄，請(qǐng)諸位見(jiàn)諒枫吧。
2020/3/2榆木齋
