有沒有這樣的情況严里，就是我們明明很想很想那樣做歇拆，反而卻要狠狠的壓制那樣的想法鞋屈，要做到似是而非，想東想西都不能想到那上邊去故觅，否則身體或者周圍就會出現(xiàn)不好的情況厂庇，讓自己手忙腳亂，而我們就在這樣的壓制下输吏，好像真的放棄了那些想法权旷。
這不是一次嘗試所試出來的結(jié)論，而是經(jīng)過千百次實驗才最終確定以及肯定的結(jié)論贯溅，所以自己深信不疑拄氯，不相信別人說的運氣一類的說法躲查，或許這是一種我所不知道的定論，就像薛定諤的貓一樣译柏，自己也不知道在未來的某一天是不是也有人來下這個定論镣煮，而現(xiàn)在只用自己相信就好。
自己從來不強(qiáng)迫別人怎么樣鄙麦，因為沒有意義怎静，該相信的自然會相信，不相信的自然不會相信黔衡，而關(guān)于自己自然是自己的想法更重要蚓聘，或許這樣唯心，但是誰又能夠說出一個對錯呢盟劫？現(xiàn)金社會誰不是一個唯心的人夜牡，只想看見自己想看的東西，只想聽見自己想聽的東西侣签。
所以才有了這樣的事情發(fā)生塘装，就是不讓我們胡思亂想，以免真的成真影所，導(dǎo)致每個人對這個社會痛恨欲絕蹦肴，我們在向一個和尚發(fā)展，絕情絕欲猴娩，就過著佛系的生活阴幌，什么都不敢想，或者是奢想卷中，大概我們清晰的認(rèn)知到矛双，自己真的不行，只是一個可以承擔(dān)很多東西的人蟆豫。
我們什么都不想议忽，什么都不問，在大是大非上了我們覺不允許因為自己的念頭而沾染了是非十减，只想做一個世外之人栈幸，為此我們付出了很多東西，這些東西帮辟，是看不見摸不著的速址，但是確確實實存在著，比如情织阅，心壳繁，命，等等這些不可計量的東西荔棉，現(xiàn)在我都有一個疑問闹炉，到底哪一個更重要，這樣的付出到底值不值得润樱。
現(xiàn)在自己還做不到可以什么都不想的地步渣触，時不時還會有一些東西往自己的腦海里竄，自己想要驅(qū)趕也不是百分百能夠做到的壹若，有的時候為了驅(qū)趕真的要去一個非常安靜的地方待著嗅钻，一天，兩天店展，直到心中無外物的時候再走出來养篓，但這個時候，外界可能就似是而非了赂蕴，因為外界的時間流速和自己的內(nèi)心世界流速是不一樣的柳弄。
我們做不到像圣人那樣以天下蒼生為己任，只能說概说，我們盡力的向他們學(xué)習(xí)碧注，在需要做選擇的時候盡量的能夠平衡，不讓自己失望糖赔，也不讓他人失望萍丐，但如果注定要讓一方失望的話，那么我們只能說一聲對不起放典，做出有利于我們自己的選擇逝变。
這就是我們心底最真實的想法，是不是看起來特別的自私奋构，特別的沒有意義骨田，所以這些想法在最初的時候就不應(yīng)該出現(xiàn)，或者再出現(xiàn)的時候死死的壓制下去声怔，如此我們才能夠做一個正常的人态贤，可以為自己考慮，可以為這個世界考慮醋火，并且盡力的做到平衡悠汽，而不是拋棄其中一方，這樣很難芥驳，但是我們盡力吧柿冲，因為我們也沒有太多可以選擇的權(quán)利。
