記得是在初三的時候筐付，當時有大卡車拉了整整一車的盜版名著等各種書籍到學校賣，很便宜阻肿，一本才十來塊瓦戚。于是便買了十幾本只是聽說過，好像很有名的書丛塌，《人性的弱點》便是其一较解。
當時只是偶然聽到別人很推崇這本書，于是便也不求甚解的看了一遍赴邻。不過時至今日哨坪，若非重新翻看，那么它在我的印象中估計也只是“一本很有名的書”乍楚。
人生被劃分為很多階段，在每個階段都有自己該做能做的事情届慈。用孔子的話來說就是“十有五而志于學徒溪，三十而立，四十而不惑金顿，五十而知天命臊泌，六十而耳順，七十而從心所欲揍拆，不逾矩”渠概。不過對于十有五的我來說，當時應該是志于試（考試）嫂拴，并且對于人生并沒有太多的感悟播揪，以至于對于大部分書籍的選擇和讀取僅限于興趣。當初剛拿到書的時候筒狠，一看簡介猪狈，是講成功學的，第一反應便是理論+說教——興趣減少了20%辩恼；翻開一看雇庙，例子+一句話結論（名言）谓形，怎么感覺跟自己考試寫議論文作文的套路一模一樣——興趣再減30%；看了一篇疆前，全是又長又難記難讀的名字——興趣再減30%寒跳；全是名人事跡，可我就是一個普普通通的人——再減10%竹椒。于是我依靠著僅剩的這10%將書本過了一遍童太。
說了那么多，其實就是自己層次不夠碾牌，欣賞理解不了這樣的巨作康愤。若干年之后的現(xiàn)在，工作之余舶吗，閑暇之間征冷，又重拾起本書，也是這次會有不同的體會誓琼。
第一章為“不要過分的指責別人”检激。說的是不要去批評指責別人，因為往往被指責的人并不會意識到自己有錯腹侣，指責這個行為本身對已經(jīng)發(fā)生的事情是沒有任何幫助的叔收。反而會因為指責、批評傲隶，傷害到他人的自尊心饺律，影響情感。與我們交往的不是全按道理和邏輯生活的人跺株，而是充滿了感情复濒，帶有偏見、傲慢和虛榮的人（看到這些文字乒省，你是否也和我一樣略感不適巧颈，但是若是細細推敲，好像并不無道理）袖扛。
所以哪怕是監(jiān)獄里的犯人砸泛，往往都不覺得自己是有罪的，他們大多有意識的以一種錯誤的邏輯來為自己的反社會行為作辯護蛆封，都堅信自己不應該被關進監(jiān)獄唇礁。在卡耐基看來，這就是人類的天性娶吞！做錯事之后只知道責怪別人垒迂，絕不會責備自己。因為責備他人會帶來種種的不良影響妒蛇，所以推崇同情机断、容忍和仁慈楷拳。這樣做在人際交往中確實大有裨益，大家都相安無事吏奸。
但我想在他人有過錯的時候我們或許能夠去善意的提醒和正確的引導欢揖，畢竟我并不完全相信，人性本惡奋蔚，人的善惡都是并非天生她混，而是由后期引導所致。當然泊碑，說到這坤按，難免又要引出一直有所爭論的一個問題，那就是到底是“人性本善”呢馒过，還是“人性本惡”這樣一個類似雞生蛋蛋生雞的哲學問題了臭脓。
就我個人來說，更傾向于人性本是虛無的腹忽，只是因為成長和經(jīng)歷讓人對世界產(chǎn)生了不同的認知来累，進而有了不同的選擇。通過社會約定俗成的道德準則加以評判窘奏，于是產(chǎn)生了善惡的劃分嘹锁。此話題暫且打住，畢竟任何問題如果一定要追根刨底着裹，最后可能都會變成一個無解的哲學命題了领猾。畢竟本章的重點也不是如何正確的引導別人糾正錯誤，而是不要單純?yōu)榱伺u別人而批評別人骇扇，為了宣泄怒火而去指責別人瘤运。
我認同并且喜歡他里面所引用的林肯的一句格言，那就是”不要議論別人匠题，別人才不會議論你“，要理解和寬容別人但金，就要有良好的品德和自我克制韭山。以前我有個朋友，她總是喜歡議論和評價別人的言行冷溃，并且指責對方背后總是議論她钱磅，我記得我曾經(jīng)也跟她說過”你不要去議論別人，別人自然不會來議論你“似枕，她說盖淡，在我們這個圈子，你不說別人凿歼，別人也一樣會說你褪迟。所以冗恨，你是要說回來嗎.........
自古以來，擁有良好品德味赃，受人敬重的掀抹，多半是不喜多言的人。一個總喜歡滔滔不絕心俗，口若懸河的人傲武，我想哪怕他的言論并沒有冒犯他人，有時候也會讓人覺得呱噪吧城榛。
約翰.華納梅克說：”批評別人是愚蠢的行為揪利。我并不埋怨上帝對智慧的分配不均，因為要克服自己的缺陷都已經(jīng)非常困難了狠持∨蔽唬“對此，我也是感觸頗深工坊，曾經(jīng)我總是想勸我所認識的人改掉一些不好的習慣呢献汗，但是卻沒看到自己身上其實也有很多有帶改進的地方，那為什么不從自己開始改進呢王污，從純粹自私的角度而已罢吃，這會比勸說改進別人更有好處，更直接昭齐，風險也更小尿招。
所以，《人性的弱點》第一章告訴我們：不要批評阱驾、指責或抱怨別人就谜。嚴于律己，寬以待人里覆！
