2017.12.10 ? ?周日 ? ?高暢
孔子回到魯國后，自六十八歲到七十三歲卒计螺，共生活了五年珊搀。在這五年中冶忱，他跨越了自己所說的"六十而耳順，七十而從心所欲境析，不逾矩"的兩種思想境界囚枪，亦即在"三十而立"的基礎(chǔ)上，達(dá)到了他自己認(rèn)為是最后也是最高的發(fā)展階段劳淆。
所謂"耳順"链沼，所謂"從心所欲，不逾矩"沛鸵，實(shí)際是一個(gè)意思括勺，就是思想上、學(xué)問上曲掰。品德修養(yǎng)上達(dá)到了十分成熟的程度疾捍，即凡是各種事情，聽到后就能辨別真?zhèn)问欠牵?順"）栏妖；凡是心里想做的事情乱豆，做起來就符合真理準(zhǔn)則（"矩"）。當(dāng)然吊趾，所謂真?zhèn)问欠峭鹪＃^真理準(zhǔn)則瑟啃，都不能離開所處的時(shí)代，都不能不帶有時(shí)代的揩尸、歷史的特征和局限蛹屿。
孔子不能例外。魯國當(dāng)政的季康子這次"以市（幣同帛疲酌，古人相互贈(zèng)送禮物的總稱──作者）迎孔子"蜡峰，即以禮品把孔子迎回魯國，尊為國老朗恳，大概原來"奉粟六萬"的物質(zhì)待遇還是維持不變湿颅。對季康子來說，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)各國諸侯竟相"禮賢"粥诫、"養(yǎng)賢"的風(fēng)尚油航，把這位名望很高的人物禮迎回來，是很值得的怀浆；在"吾非匏瓜谊囚，焉能系而不食"的孔子來說，又一次作為"際可之仕"或"公養(yǎng)之仕"以安度晚年执赡，也還是合于"禮"的镰踏。但這位古稀之年的老人，雖風(fēng)塵仆仆沙合，到處碰壁奠伪，卻依舊是"發(fā)憤忘食，樂以忘憂首懈，不知老之將至"绊率，依舊想為自己"理想"的實(shí)現(xiàn)而做一番事業(yè)，依舊是朝氣蓬勃地自我鞭策道："德之不修究履，學(xué)之不講滤否，聞義不能徙，不善不能改最仑，是吾憂也藐俺。"可是面對魯國終于不能用孔子的具體現(xiàn)實(shí)，只能在"莫知我夫"（"沒有人了解我澳嗤紊搪！"）的慨嘆聲中，決定不再求仕了全景。
孔子是一位勤奮自勵(lì)的人，于是牵囤，他就把"不知老之將至"的晚年的主要精力用于教學(xué)工作和整理保存古代文獻(xiàn)爸黄，主要是用在"六藝"或"六經(jīng)"的編纂核定工作上滞伟。雖然孔子對教學(xué)工作從未停頓過，對文獻(xiàn)收集整理工作也很早就開始炕贵，但對這兩項(xiàng)工作梆奈，孔子利用晚年時(shí)間都作出了具有歷史意義的偉大貢獻(xiàn)。
