以下為摘抄:
我們生產(chǎn)出來的物品如人般活靈活現(xiàn)，而人卻如物品般死氣沉沉。人已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)化成了某種用具坎匿，頂禮膜拜經(jīng)自己雙手制造的產(chǎn)品碘菜。
在消費(fèi)沖動(dòng)背后，折射的是內(nèi)心的空虛锤窑、一種生活的無聊感。其實(shí)這更是一種壓抑感、一種孤獨(dú)感瘟栖。
要有能力分清什么是外在意義的忙忙碌碌，什么是內(nèi)在意義的積極主動(dòng)谅阿。
只有當(dāng)一個(gè)人完全成熟才稱得上獨(dú)立半哟，也即是說因?yàn)槠鋵?shí)際上與世界相屬，才能站穩(wěn)腳跟签餐；因?yàn)檫@時(shí)的人不隸屬于某一個(gè)人寓涨，而是與世界關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)是基于其對外部世界的興趣和愛氯檐。一個(gè)人只有在這種關(guān)聯(lián)中才談得上真正獨(dú)立缅茉；但很多人都未能到達(dá)這一階段。
5.如果一個(gè)人只知道服從而不知道不服從男摧，那他就是個(gè)奴隸蔬墩；但是如果一個(gè)人只知道不服從而不知道服從，那他就是個(gè)暴民耗拓。暴民的不服從行為拇颅，是出自怨恨和憤怒，而不是出自信念和原則乔询。
6.在現(xiàn)實(shí)生活中樟插，很多人會傾向于服從權(quán)威，讓權(quán)威替自己做選擇，不論這權(quán)威是理性的還是非理性的黄锤。
7.人類究竟是否有未來搪缨，文明是否會終結(jié)，都倚賴于我們能否秉持懷疑鸵熟、批判和不服從的能力副编。
8.當(dāng)今世上的大部分人，還沒充分地完成出生的過程流强，就已經(jīng)走到了生命的盡頭痹届。
