最近在看一本講人工智能和人類意識的書。作者用了不少數(shù)學(xué)闻妓、物理、計算機相關(guān)的知識掠械，試圖說明人工智能中不一定就可以產(chǎn)生類似人的思維由缆，或者說思考能力不一定就是一個算法而已注祖。這和我之前固有的想法相反，剛好可以記錄下來現(xiàn)在的想法犁功，看看這本書將來是不是說服了我氓轰。
目前而言，作者先是公平地給出了對立方的論據(jù)浸卦，所以先看看支持思維僅僅是一個軟件的理由吧署鸡。
首先，我們提到思維的時候指的是什么限嫌。除了自己靴庆，我們無法直接感受到其他任何人的思維，但我們不會懷疑其他人是有思考能力的（在思考哲學(xué)時除外）怒医。這是因為在各種交流中炉抒，我們感覺到了對方的思考過程。就算只是文字的交流稚叹，對方也可以輕易地說服我們焰薄，這是一個活生生的人而不是我們手里的手機在和我們聊天。相信會有人馬上想到圖靈測試扒袖，那其實就是一個從行為的角度對于人的思維的定義塞茅。簡而言之，一個東西如果做到了無論怎么聊都像個人季率，那就可以當(dāng)它有人的思維了野瘦。
似乎只要有臺特別能聊天的電腦，我們就可以說它能夠思維了飒泻。但書中也講到了鞭光，有個名為中文屋子的理想實驗想要反駁這個觀點。大概是有個不會中文的人被關(guān)在一個房間里泞遗，和外界聯(lián)系只能傳紙條惰许，而外面的人只會中文。房間里有關(guān)于每一句中文應(yīng)當(dāng)如何回復(fù)的手冊史辙，所以那人只需要對著傳進來的紙條查手冊汹买，把查到的內(nèi)容抄到往外傳的紙條上，就可以讓外面的人認為他是個會中文的人髓霞。當(dāng)然如此萬能的手冊只存在于理想中卦睹。這個故事想要表達的是畦戒，屋子里的人僅僅是執(zhí)行了機械的操作方库，實際上不懂中文，卻能讓別人覺得他會障斋。那計算機也僅僅是執(zhí)行程序纵潦，就算通過了圖靈測試變成社交能手徐鹤，也不一定明白語言背后的意義。
可實際上邀层，中文屋子不能反駁計算機也能思考的觀點返敬，換種角度思考，我們甚至可以得到支持計算機可以有思維的有力論點寥院。
在中文屋子的故事里劲赠，我們只關(guān)注了屋子里的人，那個人不會中文秸谢，只做了機械的工作凛澎，而整個屋子又可以給外人一種里面有個會中文的人的感覺。答案呼之欲出了估蹄，真正會中文的塑煎，就是那本萬能的手冊。這個故事不正是說明了臭蚁，就算不是活物最铁，不管是書，還是電腦垮兑，也可以具備思維冷尉，只是表達能力有所欠缺罷了。所謂的思考甥角，就是經(jīng)過一系列步驟网严，把輸入轉(zhuǎn)換成輸出，而思維就是所有步驟的內(nèi)容嗤无，那么記錄了查找內(nèi)容的手冊震束，不正是承載了思維嗎。在這種觀點下当犯，空調(diào)也進行著某種“思考”垢村，根據(jù)輸入的室溫提供輸出的功率，來維持溫度嚎卫。相比之下嘉栓，人的頭腦復(fù)雜到使人迷惑了，才給人本質(zhì)上不同的錯覺拓诸。
更進一步侵佃，有觀點認為，可以將人的意識也上傳到計算機奠支，關(guān)于這點我不能說同意馋辈。但支持的人提出來，如果人的意識是一種算法倍谜，或者說取決于大腦里神經(jīng)元的相互連接的結(jié)構(gòu)的話迈螟，那么意識就是一種信息叉抡，不依賴于儲存它的物理介質(zhì)。信息不依賴于儲存的形式答毫，只需要相互轉(zhuǎn)換的時候內(nèi)容沒有變化褥民，就可以認為信息本身沒變。舉個例子洗搂，屏幕上的這篇文章消返，被人看到的時候是方塊字，存在電腦里是一大長串的0和1耘拇，這兩種形態(tài)下侦副，其實完全是相同的信息。如果意識是信息驼鞭，那么存在硬盤里應(yīng)當(dāng)也沒有區(qū)別秦驯，除了模擬身體的信號會比較麻煩。
如此挣棕，我們只要不停地提供和現(xiàn)在身體傳送給大腦的信號相同的信息译隘，就可以讓意識在計算機里活動了嗎？甚至我們都無法判斷洛心，現(xiàn)在自己是不是就是活在計算機里固耘，這個還是不要想的好。
