走城記-蜜月三亞（4）
黎族紋身：歲月正在帶走滲入皮膚的顏色
【1】滲入皮膚的顏色
紋身，無論是從身邊人泞当，還是銀幕中迹蛤，見過不少。當(dāng)看到黎族老太太的紋身襟士，嚇了一跳盗飒，很震撼。
先是部位陋桂，竟然文在臉上逆趣。
進(jìn)入“檳榔谷”景區(qū)黎村之前，導(dǎo)游給我們鋪墊章喉。海南十八怪之一：18歲的姑娘像妖怪汗贫，將在村里印證。除了說海南紫外線強(qiáng)秸脱，女孩相對長得黑落包，更是黎族繡面紋身的描述。
不僅在臉上摊唇，還有背部咐蝇、腰部、腿上巷查，都滿是青色圖案有序。
若是一個(gè)小圖案也就罷了！黎族老太太那臉上岛请、腿上旭寿，一條接一條，像是整齊開發(fā)的梯田崇败，又如暴起的青筋盅称；梯度分明、層次清晰后室、線條綿延缩膝、錯(cuò)落有致。
顯然岸霹，她們的紋身疾层，不是為了個(gè)性或美觀。深厚的歷史淵源贡避、虔誠的信仰痛黎，講述著不為人知的秘密予弧。
一條條紋路，滲入皮膚的顏色湖饱，記錄著每個(gè)黎族老太太的生命軌跡桌肴。
【2】紋身是傳說
黎族紋身，起源的傳說很多琉历。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)，我國南方洪水泛濫水醋，威脅著先民旗笔。一對兄妹背井離鄉(xiāng)，逃難到了海南島拄踪。兄妹倆人分頭在島上尋找人煙蝇恶，說好見到當(dāng)?shù)厝司突蚣藁蛉ⅲ^個(gè)安穩(wěn)日子惶桐。
在島上轉(zhuǎn)了很久撮弧，始終都沒有找到人影。
為了延續(xù)后代姚糊，妹妹將自己紋身紋臉贿衍，使哥哥不能認(rèn)出，并結(jié)成夫婦救恨。從此贸辈，黎族在海南島繁衍生息。
故事顯然是不可考據(jù)的肠槽，黎族紋身的傳統(tǒng)擎淤，卻流傳久遠(yuǎn)，綿延至今秸仙。
【3】紋身是身份認(rèn)同
在海南嘴拢，黎族有五大族群。
近百年來,?只有賽黎(?加茂黎)?沒有發(fā)現(xiàn)婦女紋面的現(xiàn)象,?其他四個(gè)族群：潤黎(?本地黎)?寂纪、美孚黎席吴、杞黎、哈黎婦女都有紋面的歷史,每個(gè)族群紋面的圖式也不相同弊攘。在我們看來分別不大的繡面紋身抢腐，在族群人看來區(qū)別很多，他們能一眼分別出這是哪個(gè)族群襟交、哪個(gè)村落的迈倍。
正是這種差異，給了紋身的理由捣域。黎族女子約從12歲開始就繡面紋身啼染，否則會(huì)遭到族群的排斥宴合，身上的圖案就是“認(rèn)祖歸宗”的身份符號。沒有紋身的女子迹鹅，死后祖先無法相認(rèn)卦洽。
倘若違背或由于特殊原因不能按時(shí)紋身，不幸與世長辭斜棚。即使是去世之后阀蒂，也不可避免的用木炭，按本民族祖先遺留下的特殊標(biāo)志弟蚀，在紋身的位置蚤霞，畫上圖案，才能將尸體置于棺樞之中义钉。否則昧绣，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。
不同位置的紋身捶闸，含義也不同夜畴，都有“辟邪保平安”只說。據(jù)導(dǎo)游介紹删壮，劃于臉部兩頰的紋圖代表“柑盎妫魂”，劃于上唇的紋圖代表“吉利”醉锅，劃于下唇的紋圖代表“多竿么兀”，劃于手臂上的紋圖代表“平安”硬耍，劃于胸上的紋圖垄琐，代表“財(cái)富、多子多妇瘢”狸窘，大腿上劃紋圖象征“避邪護(hù)身”。
北宋大文豪蘇東坡坯认，在謫居海南期間翻擒，就和黎族人打過交道。其詩云：久安儋耳陋牛哺，日與雕題親陋气。這里的“雕題”，指的就是黎族的紋身習(xí)俗引润。
黎族女人的紋身巩趁，記錄著身份，承載著信仰淳附，傳遞著悠久的傳統(tǒng)议慰。
【4】紋身是成長的儀式
黎族有個(gè)節(jié)日蠢古，三月三，也稱“愛情節(jié)”别凹。
女孩長到十五六歲之后草讶，父母就會(huì)在家附近，建一間獨(dú)立的小房子炉菲。黎語稱：布隆閨堕战，專供女子居住、社交拍霜，特別是擇偶践啄。小伙晚上在“布隆閨”窗前唱情歌，女孩以歌相應(yīng)沉御。看中了昭灵，小伙子在女方家中住三年吠裆，給丈人做“長工”。待有兒女后烂完，再正式結(jié)婚试疙，夫妻雙雙帶著孩子回婆家。抱著孩子談戀愛抠蚣，也是海南十八怪之一祝旷。兒女有幸參加父母婚禮，這是惟獨(dú)海南黎寨才有的奇景嘶窄。
文身怀跛，通常選擇在“布隆閨”進(jìn)行。擇良辰吉日柄冲，殺雞擺酒吻谋，向祖先告明文身者的名字，以便文身者到了另外一個(gè)世界后能與祖宗相認(rèn)现横。文師折下一根樹枝漓拾，象征性地把場地輕拂一遍，然后把樹葉掛在房門外面戒祠，提醒外人不要進(jìn)入骇两。文身完畢后，要煮龍眼樹葉水洗身姜盈。主人家大擺酒席慶賀低千，并酬謝文師。
對于黎族人而言贩据，紋身是一個(gè)莊嚴(yán)的儀式栋操。孩子長大闸餐，“認(rèn)祖歸宗”，走向?qū)儆谧约旱纳罘健儆谧约旱男腋舍沙！?/b>
【5】歲月帶走傳統(tǒng)
黎族有自己的語言，卻沒有文字剔宪，傳統(tǒng)都是靠世代沿襲拂铡。或許葱绒，我們今天了解的黎族紋身感帅，已經(jīng)完全曲解了祖輩的意愿，但對于美好的期許從未改變地淀。
能見證最后一批“原生態(tài)”黎族紋身失球，我以及諸多游客是幸運(yùn)的。黎族人普遍長壽帮毁，我們看到的100多歲的老太太实苞，身體仍硬朗，熱情地向我們打招呼：布铝揖巍（你好的意思）黔牵。
黎族人的習(xí)俗，隨著歲月流逝爷肝，越來越少猾浦。景區(qū)通過各種方式，向四方友人展示著古老的沿襲灯抛，還開發(fā)了一場獨(dú)具特色的黎族表演：檳榔古韻金赦。
然而，真正看著黎族老太太身上紋路清晰的圖案对嚼，我還是感到遺憾素邪。不合時(shí)宜的傳統(tǒng)，注定會(huì)被歲月帶走猪半，我們又該積淀什么留給未來的“游客”兔朦。
走城記-蜜月三亞
認(rèn)識作者：本名羅從政沽甥，江湖上最年輕的“老羅”，陜西安康旬陽人乏奥，寫作公眾號：老羅沒從政摆舟，出版作品兩部。
走城記系列：用真實(shí)的足跡，最真誠的文字恨诱，和大家一起分享“世界那么大媳瞪，我們一起去看看”。2017照宝，我們在路上蛇受！近期專題：蜜月中的三亞！
