前一段時(shí)間王小波突然火了拗馒，好像是因?yàn)樗莻€(gè)會(huì)寫代碼的作家路星，或者因?yàn)槭且粋€(gè)會(huì)寫書的程序員，所以一下子就火了幾天诱桂，朋友圈里刷屏的火洋丐。我說上面這段話就是特別澄清一下，我是在他突然火一把之前開始看這本書的挥等，不是跟風(fēng)
其實(shí)先看了《一只特立獨(dú)行的豬》友绝，不過看完之后沒啥感想，所以直到上周看完《沉默的大多數(shù)》之后才想起來要寫寫讀書筆記肝劲。PS：這本書能這么快讀完完全要?dú)w功于每天坐地鐵迁客，在地鐵上的閱讀專注度比任何時(shí)候都高
這本書是好書郭宝，之前只看過王小波的小說，一個(gè)字“很黃”哲泊，所以推薦大家都去看一下剩蟀。他是我讀到的第一個(gè)這么直接描寫羞羞的事情的正經(jīng)作家。不過這本書是雜文切威，我覺得他的雜文比他的小說“更黃更給力”
因?yàn)槭请s文集育特，所以講了很多東西，我把有印象的一些東西整理了一下：
== 關(guān)于知識(shí)分子
我很贊同他關(guān)于“知識(shí)分子”的討論先朦，上過大學(xué)就算知識(shí)分子了缰冤？博士算知識(shí)分子？發(fā)過牛逼論文算知識(shí)分子喳魏？這些好像都不是知識(shí)分子的重要條件棉浸，知識(shí)分子重要的是心里堅(jiān)持的一些原則，重要的是風(fēng)骨刺彩，是氣節(jié)
“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代”迷郑，這個(gè)總結(jié)應(yīng)該是真實(shí)的來源于作者的生活吧，因?yàn)樗?jīng)歷了那個(gè)最最不理智的時(shí)代创倔，看過了那么多可怕又荒謬的事情嗡害。我想，作為一個(gè)正常的讀過書的有獨(dú)立思考能力的正常人畦攘，都不會(huì)去懷念那個(gè)時(shí)代霸妹，不過最近網(wǎng)上竟然很多年輕人懷念那個(gè)時(shí)代，讓人難以理解知押，如果不了解那個(gè)時(shí)代的叹螟，推薦去看看《曉松奇談》
== 關(guān)于小說
他講了挺多他對(duì)于小說的看法，還有就是自己學(xué)習(xí)寫作以及寫小說的一些感想台盯，而且他特別推薦了杜拉斯的《情人》罢绽，好幾篇雜文里面反復(fù)推薦，所以我還特意去買了一本静盅，不過好像不是我的菜有缆，欣賞水平有限。如果有朋友看過這本小說温亲，知道這本小說牛逼的點(diǎn)棚壁，我愿意請(qǐng)你吃飯，跟你討教~~
== 關(guān)于理性
王小波在書里面一直在強(qiáng)調(diào)理性栈虚，不斷的教育大家要理性的看待事務(wù)袖外，要理性的思考，理性的生活魂务。我覺得可能是因?yàn)閮蓚€(gè)原因曼验，一個(gè)是他是理工科出身（這就是為什么他會(huì)寫代碼）泌射，另外一個(gè)是他經(jīng)歷了那個(gè)不理智的年代，所以他才那么的推崇理性
當(dāng)然我認(rèn)為理性是非常好的鬓照，如果人能做到完全的理性可以避免很多的問題熔酷，不過對(duì)待感性我有更多的想法
一個(gè)是我最近看了很多講非理性的書，國(guó)外對(duì)于非理性的研究已經(jīng)有非常的多豺裆，包括《怪誕行為學(xué)》研究的非理性對(duì)于消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)的影響（這個(gè)我們偉大的DANG已經(jīng)非常靈活的應(yīng)用與去庫(kù)存的偉大過程）拒秘，以及《瞬變》研究的非理性在組織管理中的應(yīng)用。這些研究都表明：人的非理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理性臭猜，人們必須認(rèn)識(shí)和接受這個(gè)事實(shí)躺酒，然后在這個(gè)事實(shí)的基礎(chǔ)上去思考如何利用非理性來提高自己、團(tuán)隊(duì)和整個(gè)社會(huì)
另外一個(gè)是蔑歌，如果人都太理性羹应，那感情怎么辦？溫暖的親情次屠、甜蜜的愛情园匹、快樂的友情還是人生中最最重要的事情~
== 一些摘抄
赫拉克利特早就說過，善與惡為一劫灶，正如上坡和下坡是同一條路裸违。不知道何為惡，焉如何為善浑此？
對(duì)于一位知識(shí)分子來說累颂，成為思維的精英滞详，比成為道德的精英更為重要凛俱。
蘇格拉底的話：我只知道自己一無所知。
只有那些知道自己智慧一文不值的人料饥，才是真正智慧的人蒲犬。
社會(huì)對(duì)于個(gè)人不只是起好的作用，它還是個(gè)起哄的場(chǎng)所岸啡，干什么事都要?jiǎng)e人說好原叮，贏得一些喝彩聲，正是這件事在導(dǎo)致自激巡蘸。
所謂上智下愚奋隶、勞心者治人勞力者治于人，就是這個(gè)意思吧悦荒。
用不著花很多錢唯欣，受很多罪，跑很遠(yuǎn)的路搬味，洗耳恭聽別人說你是傻逼境氢。自己知道就夠了蟀拷。
老師們說：怎么做對(duì)是科學(xué)，怎么做好是藝術(shù)萍聊；前者有判斷真?zhèn)蔚姆▌t问芬，后者則沒有；藝術(shù)的真諦就是讓人感到好寿桨，甚至是完美無缺此衅。
海明威在《誰為鐘鳴》里面說過這個(gè)意思：所有人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸牛隅。
在非性的年代里炕柔，性才會(huì)成為生活主題，正如饑餓年代里面吃會(huì)成為生活的主題媒佣。古人說：食色性也匕累。相愛和想吃都是人性的一部分，如果得不到默伍，就成為人性的障礙欢嘿。
人有無尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)也糊，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來對(duì)待炼蹦。（全民韭菜？哈哈狸剃，隨便吐個(gè)槽）
人在年輕的時(shí)候掐隐，最頭疼的事情就是決定自己這一生要做什么。
真正的成就是自己爭(zhēng)取來的钞馁，不是分配來的虑省。
我還以為，知識(shí)分子應(yīng)該自尊僧凰、敬業(yè)探颈。我們是一些堂堂君子，從事著高尚的事業(yè)训措；所以的知識(shí)分子都是這樣看待自己和自己的事業(yè)伪节，小說家也不例外。
