萬般皆是命:命里有時終須有袭厂,命里無時莫強求(深刻)

01

《增廣賢文》有言:“命里有時終須有,命里無時莫強求球匕∥苹牵”

你的命中該存在這樣的人與事兒,那這些人與事兒終究會屬于你亮曹。但是橄杨,如果你的命中并無這些人與事兒秘症,那你再強求也都是一無所得。

對此式矫,很多人會覺得乡摹,只要自己爭到了這一切,哪怕不屬于自己也沒關系采转,反正已然到了自己的手中了聪廉。

這樣觀點,其實特別符合人的本性故慈。不過板熊,如果這些東西真的不屬于你,哪怕你得到了察绷,可在未來的某一刻都會失去干签。

曾有這么一個農(nóng)夫,他在回家的途中碰到了一包金銀珠寶拆撼。而他發(fā)現(xiàn)周圍都沒有人容劳,便將這些金銀珠寶拿回到了家中。

可過了好幾天之后情萤,他發(fā)現(xiàn)自己家的周邊出現(xiàn)了很多的陌生人鸭蛙,他們仿佛都盯上了他的家〗畹海可農(nóng)夫覺得娶视,自己又沒得罪什么人,又怕什么呢睁宰?

在農(nóng)夫晚上回家的時候肪获,他發(fā)現(xiàn)家中竟然被人洗劫一空,不僅之前撿到的金銀珠寶不見了柒傻,就連他辛辛苦苦種田得來的錢財孝赫,也都被人拿走了。

那時候红符,農(nóng)夫才感慨青柄,拿了自己不該拿的東西,最后只能是“賠了夫人又折兵”预侯。

其實致开,屬于自己的東西,?永遠都屬于自己萎馅。而不屬于自己的東西双戳,哪怕你得到了,最后你都得無奈地失去糜芳。

02

當人年輕的時候飒货,其實我們都相信“我命由我不由天”的觀點魄衅。

這樣的觀點,其實特別符合年輕人的行為做法塘辅。因為年輕人本身就“初生牛犢不怕虎”晃虫,有著極強的反抗心理。

不過莫辨,這樣的想法終究只會陪伴他們一時傲茄。一般來說毅访,年輕人在讀書或者沒出社會之前沮榜,都會存在“要改變世界和命運”的觀點。

但是喻粹,當人有所經(jīng)歷蟆融,亦或是踏出了社會之后,相信人們的觀念就會有所改變守呜。為何呢型酥?就是因為在社會的現(xiàn)實面前,每個人都顯得特別渺小且卑微查乒。

有位剛畢業(yè)的年輕人去到單位上班弥喉,他特別自信且驕傲,認為自己出身于名牌大學玛迄,有著不錯的讀書成績由境,肯定可以在短時間內(nèi)升職加薪。

每一次做事兒的時候蓖议,他都不會謙卑虏杰,而是自行其事,完全是我行我素的樣子勒虾。在他看來纺阔,自己的行為要自己做主,自己的人生要自己說了算修然。

過了幾個月之后笛钝,不僅同事特別厭惡他,就連上司也覺得他過分自我了愕宋。如此玻靡,他就被人辭退了。

很多時候掏婶,人在現(xiàn)實面前啃奴,終究是要低頭的。有些規(guī)則雄妥,不可違背最蕾,哪怕你再有本事依溯,都只能順從著職場的規(guī)則,或者社會的規(guī)則來做人瘟则。

03

有道是“萬般皆是命黎炉,半點不由人〈着。”

為何古人要說出如此“消極”的觀點呢慷嗜?其實,從某個方面來說丹壕,這并非是消極的觀點庆械,而是較為平常的態(tài)度。

曾有位老教授說過菌赖,“命”這種東西缭乘,你信它,不是為了消磨自己的意志琉用,而是為了規(guī)范自己的行為和態(tài)度堕绩。你不信它,則是你已然融入到生活的正軌當中邑时。

那么奴紧,我們可以對“萬般皆是命,半點不由人”有這么兩點看法晶丘。

第一種看法黍氮,便是我們?nèi)粘K缘摹绊樒渥匀弧钡男袨閼B(tài)度。對待人生之事兒铣口,不強求滤钱,不埋怨,而是順勢而行脑题,做回自己的本分件缸。

第二種看法,便是我們都忽視的“嚴守己身”的做人原則叔遂。信命的原因他炊,不是真的讓自己變得消極,而是讓自己擺脫自我觀念的影響已艰,從而尊重自然的規(guī)則痊末,社會的規(guī)則,不做任何不擇手段的事兒哩掺。

從某個角度來看凿叠,我們順從命運,遵循命運的軌跡,并非是我們失去了做人的積極性盒件。而是我們知道蹬碧,敬畏命運和自然,這是做人的基本底線炒刁。

04

其實恩沽,為而不爭,才是做人最好的姿態(tài)翔始。

上千年前罗心,道家圣人老子就說過,夫唯不爭城瞎,故天下莫能與之爭渤闷。

而林語堂也在《風聲鶴唳》中寫道:不爭,乃大爭全谤。不爭肤晓,則天下人與之不爭∪先唬”

不論是賢人也好,還是文學大家也罷漫萄,他們都強調(diào)一個觀點卷员,那就是“為而不爭”。人腾务,可以盡力去做好自己的本分毕骡,但不能夠爭奪太多的東西。

很多人都覺得岩瘦,做人為何不爭呢未巫?如果自己不爭,而被別人奪了去启昧,這不就虧了嗎叙凡?

這樣的想法,很正常密末。不過握爷,還是沒有理解到“為而不爭”的真實含義。

你完全盡力了严里,可還是沒有得到新啼。這個時候,其實你已然去爭取過了刹碾,只不過你得不到而已燥撞。這,便是現(xiàn)實。

或者說物舒,你在這件事上付出了自己的全部精力辆布,可還是沒有收獲到屬于自己的成果。那么茶鉴,你再怎么爭锋玲,也是徒然。因為這樣的成果涵叮,也許本就不屬于你惭蹂。

所謂“人生不如意事十之八九”。很多時候割粮,得不到的一切盾碗,終究占了多數(shù)。而這個時候舀瓢,我們就該保持一顆平常心廷雅,順其自然,隨遇而安京髓,那就可以了航缀。

要知道,盡力了堰怨,不給自己留遺憾了芥玉,就足夠了。

文/舒山有鹿

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