治鞭瘡喻
昔有一人届吁，為王所鞭。既被鞭已绿鸣，以馬屎傅之疚沐，欲令 速差氣 有愚人見之，心生歡喜潮模，便作是言：“我快得是治瘡 方法亮蛔。”即便歸家擎厢，語其兒言：“汝鞭我背究流，我得好法，今欲試之动遭》姨剑”兒為鞭背，以馬屎傅之厘惦，以為善巧偷仿。
世人亦爾，聞有人言绵估，修不凈觀炎疆，即得除去五陰身瘡。 便作是言：“我欲觀于女色及以五欲国裳⌒稳耄”未見不凈，反為女色之 所惑亂缝左，流轉(zhuǎn)生死亿遂，墮于地獄浓若。世間愚人，亦復如是蛇数。
光看到用馬屎治瘡的好挪钓，無視作踐自己身體去嘗試。有時候人眼里光盯著利益耳舅，真的就看不到自己為此遭受的風險和付出的代價碌上，就像我們身邊那些被騙傳銷和金融詐騙的，開始不都是被高額的利益吸引，什么風險也看不見，最終人財兩空乳绕。
自己心性不定竭讳，聽人說修煉不凈觀可以去五陰身瘡，以身試反為女色惑亂。人無完人，都有弱點，當面對潘多拉的盒子蛹尝，在不能控制自己時，一定要遠離悉尾。
為婦貿(mào)鼻喻
昔有一人突那，其婦端正，唯有鼻丑焕襟。其人外出陨收，見他婦面貌 端正，其鼻甚好鸵赖，便作是言：“我今寧可截取其鼻务漩，著我婦面 上，不亦好乎它褪！ ”即截他婦鼻饵骨，持來歸家，急喚其婦：“汝速出 來茫打，與汝好鼻疽其婦出來居触，即割其鼻，尋以他鼻著婦面上老赤。既 不相著轮洋，復失其鼻，唐使其婦受大苦痛抬旺。
世間愚人弊予，亦復如是。聞他宿舊沙門开财、婆羅門有大名 德汉柒，而為世人之所恭敬误褪，得大利養(yǎng)，便作是念言：“我今與彼便為不異碾褂∈藜洌”虛自假稱，妄言有德正塌，既失其利嘀略，復傷其行。如截他 鼻传货，徒自傷損屎鳍。世間愚人，亦復如是问裕。
看見別人東西好，就想據(jù)為己有孵坚，不管自己合不合適能不能用粮宛。不擇手段搶過來后，即使損害自己也要去用卖宠，但是不屬于自己的東西巍杈，是根本用不了的，害了別人也害了自己扛伍。
孩子初中時曾參加一個國內(nèi)單簧管大賽筷畦，能名列前茅是每個學藝術(shù)孩子都眼熱和夢想的，有個孩子家人買通評委刺洒，擠了別的孩子給定了第一名鳖宾，那個孩子水平不高，上臺展演時立馬露餡逆航，臺下一片喊黑幕的鼎文，那家人走哪里都抬不起頭來，聲譽喪失殆盡因俐。
貧人燒粗褐衣喻
昔有一人拇惋，貧窮困乏。與他客作抹剩，得粗褐衣撑帖，而被著 之。有人見之澳眷，而語之言：“汝種姓端正胡嘿，貴人之子，云何著 此粗弊衣褐境蔼？我今教汝灶平，當使汝得上妙衣服伺通。當隨我語，終不 欺汝逢享」藜啵”貧人歡喜，敬從其言瞒爬。其人即便在前然火弓柱，語貧人 言：“今可脫汝粗褐衣，著于火中侧但，于此燒處矢空，當使汝得上妙欽 服≠骱幔”貧人即便脫著火中屁药。既燒之后，于此火處求覓欽服柏锄，都 無所得酿箭。
世間之人，亦復如是趾娃。從過去身修諸善法缭嫡，得此人身，應 當保護抬闷，進德修業(yè)妇蛀，乃為外道邪惡妖女之所欺誑：“汝今當信 我語，修諸苦行笤成，投巖赴火评架，舍是身已，當生梵天疹启，長受快 樂古程。”便用其語喊崖，即舍身命挣磨。身死之后，墮于地獄荤懂，備受諸苦茁裙。 既失人身，空無所獲节仿，如彼貧人晤锥，亦復如是。
貧窮的只有一件粗衣，輕信他人誆言矾瘾，不切實際妄想得欽服女轿，結(jié)果一把火燒掉，啥也沒有壕翩。想起了我的一個鄰居蛉迹，幾年前被人誘惑投資，得了幾次好處后放妈，把自家全部家當都抵押了北救，一把全投進去想掙大錢，結(jié)果人家拿錢就跑路了芜抒，一夜間家什么都沒了珍策，她老公一夜間白了頭，連牙齒都快掉光了宅倒。
修行的人攘宙，更要珍惜自己已有的修行，一旦被外道邪惡誆騙拐迁，不僅搭上性命模聋，還墮地獄。現(xiàn)在依然有很多外道邪惡在誆騙人唠亚，披著假修行得道的外衣，依然有好多人在上當持痰，假活佛灶搜，假大師。
到底什么樣的人工窍，總是容易上當受騙呢割卖？當人有私心私欲時，一葉障目患雏，就什么都看不見鹏溯、分辨不出了！
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