《男人裝》2017四月刊專題 ?編輯=由之 文=趙美之 助理=劉思潔 插畫=微子
中國(guó)歷史上的小妖精…以及肉體研究
穿越千年历葛，撈個(gè)美人回來(lái)恤溶！我們把中國(guó)歷史上的小妖精都抓回來(lái)了帜羊，然后研究她們的肉體讼育。
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夏商周時(shí)期關(guān)鍵詞：白
《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》——手如柔荑奶段，膚如凝脂痹籍，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀棺克。螓首蛾眉娜谊，巧笑倩兮斤讥，美目盼兮。
夏商周時(shí)期的姑娘和后來(lái)的那些“妖艷貨色”比起來(lái)就是一股清流撑帖，當(dāng)時(shí)崇尚不施粉黛的自然美澳眷，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“仙”钳踊、“森女”拓瞪，最著名也最俗氣的詞匯 ：“膚如凝脂”就是從這個(gè)時(shí)候來(lái)的助琐。只是兵钮，這個(gè)時(shí)期的自然美不同于現(xiàn)在定義的小麥色膚色和有線條的肌肉掘譬。在夏商周乃至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自然美的標(biāo)準(zhǔn)就是 ：白睦焕！一定要白垃喊！可見本谜，從那時(shí)起妇蛀，中國(guó)女人對(duì)于“美白”的追求就開始了评架，并且在此之后的幾千年里從未因任何外界因素而改變……
作為原始社會(huì)末期的夏商周，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)仍然以農(nóng)業(yè)為主纵诞，男主外、女主內(nèi)的家庭模式逐漸確立籽腕，因此這一時(shí)期的文學(xué)作品對(duì)美人的描寫皇耗，大多是在勞動(dòng)場(chǎng)景之中揍很。你看活在《詩(shī)經(jīng)》里的姑娘們窒悔，哪個(gè)不是在溪水邊浣紗简珠，露兩條白花花的胳膊引人駐足聋庵？這也從側(cè)面體現(xiàn)了勞動(dòng)最美的時(shí)代價(jià)值觀。當(dāng)然托启，溪邊浣紗的人必須得白才美屯耸，浣紗的動(dòng)作必須得輕柔才美疗绣，你在河邊拿個(gè)棒槌拼命地錘來(lái)跺去也是絕對(duì)不行的铺韧。
夏商周時(shí)期還有兩位重要的絕色美女被世人罵了幾千年 ：妲己和褒姒哈打。前者為電視劇和游戲提供了無(wú)數(shù)素材料仗，這位被描述成“烏云秀發(fā)立轧，杏臉桃腮躏吊，眉如春山淺淡黛比伏，眼若秋波宛轉(zhuǎn);隆胸纖腰赁项，盛臀修腿澈段，勝似海棠醉日均蜜，梨花帶雨”囤耳。據(jù)說(shuō)妲己是狐貍精變的充择，所以罵一個(gè)女人魅惑男人的標(biāo)準(zhǔn)句式便成了“你這個(gè)狐貍精”匪蟀。另一位著名美人——褒姒的大戲就是“烽火戲諸侯”。周幽王燃起烽火臺(tái)材彪，為的就是博褒姒一笑观挎。褒姒據(jù)說(shuō)是位不愛笑的冷美人，導(dǎo)致周幽王總覺得她不開心段化，每天想盡各種辦法逗她開心嘁捷。拋開政治，周幽王其實(shí)是位合格的好老公显熏。
當(dāng)然雄嚣，史學(xué)界也有學(xué)者認(rèn)為喘蟆，烽火戲諸侯導(dǎo)致周國(guó)滅亡這件事兒并不存在缓升，完全是這些士大夫讓女人背的黑鍋。畢竟沒有哪個(gè)大臣期望自己的皇帝沉迷美色蕴轨，不理朝政港谊。因此這些故事被司馬遷、劉項(xiàng)寫出來(lái)的原因尺棋，很有可能和小時(shí)候你爹媽嚇唬你“天黑不睡覺就有怪物來(lái)抓你”的本質(zhì)是一樣的封锉。
這個(gè)時(shí)代的中國(guó)封建制度尚未萌芽绵跷，士大夫間盛行的“精致細(xì)膩”的審美還未廣泛流行，對(duì)姑娘們小鳥依人的需求還沒有開始成福。換句話說(shuō)碾局，“直男癌”的時(shí)代還未到來(lái)。
2
秦漢時(shí)期關(guān)鍵詞：瘦
《洛神賦》曹植——肩若削成奴艾，腰如約素净当。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露蕴潦，芳澤無(wú)加像啼，鉛華弗御。云髻峨峨潭苞，修眉聯(lián)娟忽冻，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮此疹。明眸善睞僧诚，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸蝗碎，儀靜體閑湖笨。
秦漢時(shí)期的男人們對(duì)骨感型身材有著強(qiáng)烈追求。李夫人蹦骑、趙飛燕這種“死瘦子”都是典型代表慈省。據(jù)傳趙飛燕可以掌中舞，漢成帝想要放風(fēng)箏眠菇，在她腰間栓根繩子就可以了……瘦弱的病態(tài)美開始占據(jù)了時(shí)代的主流边败，不僅得瘦，還得“高琼锋、白”放闺，矮黑的胖子在當(dāng)時(shí)根本沒活路。
以白為美的審美標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)被延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大缕坎，從洛陽(yáng)燒溝西十四號(hào)漢墓中出土的三公斤“粉餅”以及唇刷就可以看出當(dāng)時(shí)女人們對(duì)化妝品的強(qiáng)烈需求怖侦。秦漢時(shí)期所流行的白是純白色，姑娘們會(huì)把臉涂得慘白谜叹，嘴唇用紅色的顏料畫出上小下大匾寝、近乎三角形的輪廓，謂之“面如凝脂荷腊，櫻桃小口”艳悔。
漢武帝喜歡八字長(zhǎng)眉，導(dǎo)致整個(gè)宮里的女人們都變成了行走的“囧”女仰。漢朝著名“網(wǎng)紅”卓文君猜年，就是畫眉毛的一把好手抡锈。《西京雜記》里說(shuō)“文君嬌好乔外，眉色如望遠(yuǎn)山床三，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”杨幼。除此之外撇簿，還有一種廣眉也頗為流行，“城中好廣眉差购，四方且半額”四瘫。想想挺恐怖的，好端端的一個(gè)姑娘欲逃，眉毛就畫了半個(gè)額頭……放到現(xiàn)如今找蜜，這種裝扮大概只適合在萬(wàn)圣節(jié)出現(xiàn)……
一統(tǒng)天下帶來(lái)的另一個(gè)好處就是能遍尋天下美女，《阿房宮賦》里是這樣形容宮中美女們的稳析，“明星熒熒锹杈，開妝鏡也 ；綠云擾擾迈着，梳曉鬟也 ；渭流漲膩邪码，棄脂水也 裕菠；煙斜霧橫，焚椒蘭也闭专∨耍”總之就是煙霧繚繞，珠寶閃瞎眼影钉。
漢朝出了幾位和之前不同的女漢子画髓，無(wú)論是中國(guó)封建社會(huì)第一位獨(dú)攬大權(quán)的皇后呂雉，還是第一位女外交家馮嫽平委，都從側(cè)面反映出了儒家思想在漢武帝時(shí)期成為官方統(tǒng)一思想后奈虾，論及美的涵義時(shí)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。
到漢朝中后期廉赔，以德為美的標(biāo)準(zhǔn)開始盛行肉微，心比臉美的時(shí)代終于來(lái)臨。當(dāng)然蜡塌，這種狀況并沒有持續(xù)多久碉纳，品德再好，我們也得看臉馏艾。宋朝郭若虛曾經(jīng)在《圖畫見聞志》中如此形容：“貌雖端嚴(yán)劳曹，神必清古奴愉，自有威重儼然之色，使人見則有蕭恭歸仰之心铁孵。今之畫者锭硼，但貴其姱麗之容，是取悅眾目库菲，不達(dá)畫之理趣也账忘。”端莊熙宇、威嚴(yán)鳖擒、樸素也曾是那個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。
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唐朝關(guān)鍵詞：胸
韓偓《席上有贈(zèng)》——矜嚴(yán)標(biāo)格絕嫌猜烫止，嗔怒雖逢笑靨開蒋荚。小雁斜侵眉柳去，媚霞橫接眼波來(lái)馆蠕。鬢垂香頸云遮藕期升，粉著蘭胸雪壓梅。莫道風(fēng)流無(wú)宋玉互躬，好將心力事妝臺(tái)播赁。
這是最好的時(shí)代也是最壞的時(shí)代，姑娘們?cè)撚腥獾牡胤接腥夂鸲桑辉撚腥獾牡胤揭灿腥狻?/b>
唐朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)及其極其特殊的時(shí)代容为。無(wú)論是唐朝以前還是以后，中國(guó)人對(duì)于 “瘦”的審美標(biāo)準(zhǔn)一直沒有變過(guò)寺酪，唯獨(dú)大唐盛世例外坎背。男人們不再需要女人們小鳥依人楚楚可憐，也不再有站在病態(tài)美的美女身邊彰顯自己強(qiáng)壯的訴求寄雀。古書上用“豐肥濃麗得滤、熱烈放姿”形容唐朝時(shí)的女性，這兩個(gè)形容詞擺在一起盒犹，一個(gè)歡脫的胖子形象躍然紙上懂更。在大唐盛世的 300 年里，胖子統(tǒng)治了后宮急膀，瘦子屬于奴婢階層膜蛔，趙飛燕若生于此時(shí)，臉長(zhǎng)得再好看也沒有用脖阵≡砉桑《夢(mèng)回唐朝》可能是所有胖子的主題歌。
無(wú)論史書上再怎么說(shuō)楊貴妃美得驚人命黔，你看著仕女圖上的那些眉毛短粗呜呐、眼睛細(xì)長(zhǎng)的大餅?zāi)樄媚飩兊臅r(shí)候就斤，我們不信你能像唐玄宗一樣笑出來(lái)。據(jù)傳楊貴妃 138 斤重蘑辑，放到現(xiàn)在洋机，可能只能當(dāng)一個(gè)大碼模特博博眼球。
但與此同時(shí)洋魂，唐朝也是中國(guó)古代男人們最幸福的時(shí)代绷旗。雖然姑娘們胖，但唐朝一直在打仗副砍，沒當(dāng)兵的男人很少衔肢，所以……如果你實(shí)在是對(duì)文物古跡中那些個(gè)長(zhǎng)著雙下巴的女人們提不起幻想的興趣，那就回想一下張藝謀大導(dǎo)演《滿城盡帶黃金甲》中的宮女們吧豁翎。雖然該片改編自《雷雨》角骤，但影片的時(shí)代背景影射出了后唐時(shí)期女人的穿著，片中女性的衣著服飾也符合唐朝對(duì)于華麗和低胸的要求心剥。
唐朝經(jīng)濟(jì)的空前繁盛也為文化營(yíng)造了開放的氛圍，女性地位達(dá)到了后世朝代無(wú)法企及的高度优烧〔踝幔“粉胸半掩疑晴雪”是當(dāng)時(shí)最流行的衣著，必須深 V 才算好看畦娄。唐朝的姑娘們對(duì)于化妝打扮極為講究疑苫，腮紅涂滿半張臉，蘋果肌上貼一兩朵當(dāng)時(shí)流行的小花小鳥纷责，畫上上揚(yáng)的蛾翅眉，再梳一個(gè)墜馬髻撼短，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的唐朝美女就誕生了再膳。
當(dāng)時(shí)的唇妝種類也異常豐富，僅在晚唐的三十多年里曲横，唇式就出現(xiàn)了十七種之多喂柒，圓形、心形禾嫉、鞍形……歷史上最為出名的“櫻桃小口”是來(lái)自白居易家蓄養(yǎng)的家伎樊素灾杰，因此被稱作“櫻桃樊素口”。還有另一種朋克煙熏妝 ：“時(shí)世妝熙参，時(shí)世妝艳吠，出自城中傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近孽椰，腮不施朱面無(wú)粉昭娩。烏膏注唇唇似泥凛篙，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態(tài)栏渺，妝成盡似含悲啼呛梆。”（白居易《時(shí)世妝》）
唐朝人的審美不僅因?yàn)槔罴一适业暮搜y(tǒng)磕诊，所以受到了胡人以女子壯碩好生養(yǎng)為美的審美觀的影響填物，也受到了佛教對(duì)于菩薩描述的暗示。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是 ：白白胖胖代表了富貴和福氣霎终。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于武則天的描述是“方額滞磺、廣頤、鳳頸”神僵，一代孤鳳展翅騰龍位的女皇不僅長(zhǎng)得不差還頗有氣場(chǎng)雁刷，拉皮前的劉曉慶奶奶演繹的武則天除卻妝容之外很可能最符合歷史上真實(shí)的武媚娘。
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宋元明清關(guān)鍵詞：腳
《詠襪》杜牧—— 鈿尺裁量減四分保礼，纖纖玉筍裹輕云沛励。
從這個(gè)時(shí)代開始，中華文化對(duì)于女性的壓迫進(jìn)入了一個(gè)高峰炮障。這個(gè)時(shí)期的男人對(duì)于女性的關(guān)注并不聚焦在“臉”上目派，而是在“腳” 上，三寸金蓮開始成為了第三性器官胁赢。可以說(shuō)企蹭，這時(shí)中華民族病態(tài)戀足時(shí)代的開始。
林語(yǔ)堂曾這樣描述女人纏足后的步態(tài) ：中國(guó)女子的纏足智末，完全改變了女子的風(fēng)采和步態(tài)谅摄，其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且產(chǎn)生了一種極拘謹(jǐn)纖婉的步態(tài)系馆，使整個(gè)身軀弱不禁風(fēng)送漠，搖搖欲倒，以產(chǎn)生楚楚可憐的感覺由蘑。
當(dāng)時(shí)的男人又開始需要女人楚楚可憐闽寡，弱不禁風(fēng)，美貌的同時(shí)又要守婦道尼酿，纏足讓他們的這些需求都被得到了滿足爷狈。女人們走不穩(wěn)，走不遠(yuǎn)裳擎，無(wú)法從事勞作涎永，以致離了男人就不能活。這種大男子主義也是現(xiàn)在“直男癌” 的根源。
據(jù)傳土辩，三寸金蓮有三十八種玩兒法支救，也為后來(lái)島國(guó)的戀足類小電影做足了基礎(chǔ)。
其實(shí)從唐末開始拷淘，女性纏足的做法就已經(jīng)從宮中開始了各墨。曾有文獻(xiàn)記載 ：南唐后主有宮女嬪娘，纖麗善舞启涯。乃命作金蓮贬堵，高六尺，飾以珍寶结洼，網(wǎng)帶瓔珞黎做，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足松忍，屈上作新月狀蒸殿，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)鸣峭。
雖然寫得這么美宏所，但這種做法絕對(duì)是糟粕，是對(duì)女性的迫害摊溶。再說(shuō)了省撑，人為制造的畸形小腳怎么能有自然的玉足好看……
宋元時(shí)期耳峦，經(jīng)濟(jì)中心向南轉(zhuǎn)移响蕴。整體的審美也開始趨向南方水鄉(xiāng)的江南美女。與唐代相比拉岁，這個(gè)時(shí)期的文化呈現(xiàn)出了另一個(gè)極端 ：保守坷剧、內(nèi)向、淡雅喊暖，賞心悅目的陰柔之美惫企。程朱理學(xué)營(yíng)造的一種“存天理、滅人欲”的氛圍也讓這種保守的做派更上一層樓哄啄。導(dǎo)致女性在此時(shí)的地位并不像是一個(gè)完整獨(dú)立的“人”。
削肩风范、平胸咨跌、柳腰、纖足的妞兒成了當(dāng)時(shí)的美女楷模硼婿。除此之外人們對(duì)濃郁的色彩也沒什么追求锌半，“揉蘭衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉欄寇漫，無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇”刊殉，你看殉摔，連姑娘們的唇色也是檀木色，紅中發(fā)黃记焊。
佚名·《仕女圖》圖中女子修頸逸月、削肩、柳腰遍膜，已與唐代女子大不相同
到明清時(shí)期又有了明顯的不同碗硬，清朝時(shí)期，上層女子穿旗袍瓢颅、戴云肩恩尾、梳旗頭。一般臉頰著色偏暗挽懦，眉妝則采用柳葉眉翰意、水眉、平眉信柿、斜飛眉等較素凈的式樣冀偶，偏愛以橘色系為主的艷麗的妝容。說(shuō)白了角塑，就是怎么鮮艷怎么畫蔫磨。就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳那樣艷麗 ：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵圃伶，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈堤如，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩窒朋，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\搀罢，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙侥猩。一雙丹鳳三角眼榔至，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條欺劳，體格風(fēng)騷唧取，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞划提》愕埽”
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民國(guó)時(shí)期關(guān)鍵詞：旗袍
《沙揚(yáng)娜拉》徐志摩——最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞鹏往。
新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)悄悄萌芽后淡诗，帶來(lái)的是女性?shī)y容、服飾的解放。雖然在偏遠(yuǎn)地區(qū)仍存在裹腳的現(xiàn)象韩容，但社會(huì)的流行趨勢(shì)已然是另一幅樣貌款违。當(dāng)年的時(shí)尚 icon 宋家三姐妹、周璇群凶、阮玲玉等等洋派女性引領(lǐng)了最具代表性的時(shí)代潮流：改良式旗袍插爹、歐化妝容……
值得注意的是，那個(gè)年代燙頭開始流行了座掘。民國(guó)時(shí)期正是中華民族傳統(tǒng)文化與西方文化交融并且碰撞的時(shí)期递惋，審美標(biāo)準(zhǔn)也變得和現(xiàn)今相似。在東方女性柔美的基礎(chǔ)上溢陪，我們開始對(duì)“混血兒”式的面容有了向往萍虽，于是有了大眼睛、長(zhǎng)卷發(fā)形真，穿旗袍的周旋杉编、阮玲玉和胡蝶。
民國(guó)時(shí)期對(duì)女性身材的標(biāo)準(zhǔn)不再那么嚴(yán)苛咆霜，月份牌上的姑娘們都挺正常邓馒。但旗袍是太挑人的一種衣服。想要穿得好看蛾坯，必須腰細(xì)臀翹胸部剛剛好光酣，而且旗袍穿得好還需要功力，能把旗袍穿得漂亮的姑娘也一定不是簡(jiǎn)單意義上的“漂亮”脉课，它更多要求穿著的人有恰到好處的風(fēng)韻救军。這種風(fēng)韻少一絲不夠勁兒，多一毫就容易變成花場(chǎng)上拉客的媽媽桑倘零。這就是為什么我們會(huì)對(duì)《花樣年華》里張曼玉的背影念念不忘唱遭。再后來(lái)，我們把民國(guó)時(shí)期的審美叫做小資產(chǎn)階級(jí)審美呈驶，看看當(dāng)時(shí)上海名媛們的生活照就知道了拷泽，穿著旗袍打高爾夫或者是身著吊帶裙倚在陽(yáng)臺(tái)抽煙。
遺憾的是袖瞻，旗袍這個(gè)禁欲中透露著風(fēng)騷的傳統(tǒng)服飾沒有流傳下來(lái)司致，不久之后，革命女青年頭就流行了起來(lái)……
（完）
編輯=由之 文=趙美之 助理=劉思潔 插畫=微子
本文刊登于《男人裝》
