第一節(jié) 早期文藝復(fù)興藝術(shù)理論
一，洛倫佐吉貝爾蒂《回憶錄》
烏切羅堰乔，多納泰羅做過他的助手
繪畫和雕塑這兩門藝術(shù)特別需要素描理論和透視法的運用仓犬。前者是實踐的基礎(chǔ)，后者是理論的基礎(chǔ)超棺。
二向族，阿爾貝蒂的藝術(shù)思想，百科全書式學(xué)者《論繪畫》論雕塑棠绘，論建筑
藝術(shù)的理性和智性特征件相。他研究藝術(shù)的方法通常被稱為理性主義。在他看來氧苍，繪畫雕塑不只是一門通過遵循某種范本就可以學(xué)到的手藝夜矗。而是一種通過理解和掌握種種原理和規(guī)則，方能取得進一步的質(zhì)性能力让虐。這也是繪畫被視為一種自由藝術(shù)的原因所在紊撕。
藝術(shù)家必須掌握藝術(shù)的三部分輪廓，構(gòu)圖受光赡突。構(gòu)圖是核心对扶，既凝聚著藝術(shù)家的原始觀念区赵，也支配著這種關(guān)鍵的表達。
藝術(shù)作為歷史浪南。通常這一種在傳統(tǒng)中呈現(xiàn)或解釋的故事笼才。他主張畫面要豐富多彩，重視人物尊嚴的表達络凿。通過姿勢和表情來刻畫內(nèi)在情感骡送，打動觀者的靈魂。
模仿自然喷众。阿爾貝迪是絕對的自然主義各谚。觀者在某個特定試點觀看著窗外的景象。這就是有名的窗戶理論到千。
不僅逼真昌渤。而且優(yōu)美。各部分的勻稱和諧憔四。任何增加刪除修改都將減弱其美感膀息。
第二節(jié)，達芬奇畫論
畫是啞巴詩了赵，詩是盲人畫潜支。詩歌是一種時間藝術(shù)，繪畫是空間藝術(shù)柿汛。
音樂不像繪畫一樣經(jīng)久不變冗酿。無法使人從容不破，反復(fù)欣賞络断。
雕塑的藝術(shù)效果大多得自于天裁替，然而在二維空間進行藝術(shù)構(gòu)思，設(shè)法營造三維空間視直覺的畫家要依托于自己的心思經(jīng)營貌笨。
繪畫并非機械藝術(shù)弱判，而是一門科學(xué)。藝術(shù)家也是科學(xué)家锥惋。畫家不僅是模仿自然的科學(xué)家昌腰，他也是一名富有想象力的創(chuàng)造者。
不該抄襲他人的風(fēng)格膀跌，否則他在藝術(shù)上只配當(dāng)自然的徒孫遭商。不配做自然的兒子。會導(dǎo)致形式主義捅伤，而形式主義又排斥自然主義株婴。
繪畫不僅要畫出人類的身體，還要畫出他們的心靈。一個人擺出的姿勢不僅必須表現(xiàn)他的情感困介，還要必須與他的年齡低為職務(wù)符合大审。他的服裝，活動背景座哩，環(huán)境徒扶，其他細節(jié)也必須相符。
光合影再加上透視縮形的表現(xiàn)根穷，構(gòu)成繪畫藝術(shù)的主要長處姜骡。
素描的熟練是通向繪畫中浮雕的必然途徑。
第三節(jié)屿良，米開朗基羅
第四節(jié)圈澈，瓦薩里及其《名人傳》
一，進步論的藝術(shù)史觀藝術(shù)類似于我們的生命體質(zhì)尘惧，有其出生康栈，成長，衰老和死亡的過程喷橙。
二啥么，模仿自然與模仿接觸大師。應(yīng)該從大師成果中吸取精華贰逾。但也要發(fā)展出自己的風(fēng)格悬荣，才能成功。
三疙剑，設(shè)計氯迂。有兩層含義，形而上的含義是賦予且創(chuàng)造過程以生氣的原理言缤，或者某種意圖創(chuàng)意嚼蚀，行動之前頭腦中的觀念。形而下的含義是具體的藝術(shù)基礎(chǔ)——素描轧简。
四驰坊，優(yōu)雅匾二。優(yōu)雅有種新穎的特質(zhì)哮独，它區(qū)別于美，甚至與美對立察藐。又要靠良好的判斷力及品味所獲得皮璧，而不依賴于測量。任何費勁的痕跡分飞，任何顯示出藝術(shù)家在作品繪制中吃苦受累的跡象都會造成畫面的不流暢感悴务，使作品失去優(yōu)雅。
優(yōu)雅與流暢均產(chǎn)生于天生的才能。但也需要勤奮讯檐。只有完全的自在無為羡疗，方能產(chǎn)生優(yōu)雅。
