? 一、有些事情我不能理解未必表示我無知
? ? 通過肥托尼與蘇格拉底的對話表述了這一思想,? 開始我還覺得塔勒布前后矛盾了，因為反脆弱第一章就講到給一個事物命名的重要性泛鸟， 我們知道的事情其實比我們認為的要多, 比我們能夠說清楚的要更多， 對一個事情命名尚辑，定義之后才能更好的溝通北发。
? ? 而蘇格拉底的問題法纹因，可以帶領我們清晰的定義一個問題或事項，比如說什么是孝琳拨？
? ? 但是肥托尼反駁了這一點瞭恰，一個人不懂得什么是孝，還是可以行孝狱庇，就像狗不懂得什么是"忠誠"一樣可對自已的主人忠誠惊畏。
? ? 為了更好地理解這一點，我舉兩個例子
? ? ? 1密任，我5歲的兒子颜启，每次路過商場他都要拉我進去買東西， 在進去之前我問他浪讳，你要買什么東西缰盏，他說不知道，你帶我進去我就知道了淹遵。
? ? ? 這就表示了乳规，他知道他要什么東西，但又不能描述出來合呐，
? ? ? 從這一點可知暮的，他知道的東西比他所能描述出的東西要多得多。
? ? ? 2淌实， 我父母都是文盲冻辩，沒有讀過書猖腕，不認得字，? 但是他們知道怎樣做人恨闪，也知道什么是善倘感， 什么是惡， 什么事情可以做咙咽，什么事情不可以做老玛。但他們很難將這些描述出來。
? ? 那從這一點我們要獲得什么樣的啟示呢钧敞？
? ? ? 看一個人不要看他說了什么蜡豹，而要看他做了什么。? 因為他做的很多他是說不出來的溉苛，有時候不想說镜廉，有時候不知道怎樣說。
? ? ? 從更深一個層面愚战，當你遇到一個人行為你不理解時娇唯，一定是有一些假設你所不知，不了解寂玲，并不是對方無知塔插。
? 二、你的決定主要基于脆弱性拓哟，而非概率
列舉一下我做過的一些決定
對于未來佑淀，要經常思考什么是最重要，就像薛兆豐老師說的彰檬，有稀缺必然會要做出選擇伸刃，要選擇必定會區(qū)別對待，從而產生岐視逢倍。而我們做決定的范式是基于是什么最重要捧颅，而塔的觀點是要建立自已的反脆弱性，概率反而其次较雕。反脆弱性是從理論中學到的嗎碉哑？不，學到的思想每一步都要經過實踐驗證亮蒋，驗證過的思想才更具有反脆弱性扣典。
