前兩天，看了一位心理學(xué)老師寫的文章磅轻，是抨擊讀經(jīng)的珍逸，他認(rèn)為給剛出生的嬰幼兒誦讀經(jīng)典，簡(jiǎn)直是要命聋溜，因?yàn)榛?dòng)比語言輸入要重要得多谆膳。評(píng)論區(qū)里出現(xiàn)了兩派聲音，支持的和反對(duì)的撮躁，前者普遍認(rèn)為自己都不懂漱病，為什么硬要灌輸給孩子？后者舉了些例子證明把曼，讀經(jīng)的孩子很聰慧靈性杨帽，例如那個(gè)眾所皆知的小女孩李尚榮。
看完之后嗤军，我并沒有急于下判斷注盈，我很贊同作者其中一個(gè)觀點(diǎn)，互動(dòng)比冷冰冰的輸入更有效叙赚。這個(gè)是肯定的老客，因?yàn)榛?dòng)更能讓嬰幼兒感覺到足夠的愛與安全感僚饭。但我們?cè)谙乱粋€(gè)結(jié)論的時(shí)候，很容易進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)胧砰，那就是非黑即白鳍鸵。
任何一個(gè)事物，不能說它是絕對(duì)的壞或者好尉间。讀經(jīng)也是如此偿乖，不能看到一個(gè)嬰兒在聽媽媽讀經(jīng)后，翻轉(zhuǎn)身體乌妒，臉部表示厭倦或者痛苦汹想，就以偏概全地認(rèn)為這東西就是一種毒害〕肺茫或許他這時(shí)只是需要媽媽的一個(gè)擁抱而發(fā)出的信號(hào)古掏，或許是他感覺到媽媽并沒有開心或滿足的情緒在流動(dòng)，那自然也不會(huì)傳遞到嬰兒身上侦啸。
如果做一件自己都不覺得快樂的事情槽唾，強(qiáng)加到孩子身上，他就會(huì)快樂嗎光涂？但是這難道就意味著要怪罪到事情本身庞萍？那些反對(duì)讀經(jīng)的，自然會(huì)列舉很多依據(jù)出來忘闻，比方說讀經(jīng)班的孩子出來后呆頭呆腦的钝计。那是因?yàn)橐惶斓酵矶际撬雷x，根本就沒去理解齐佳，卻把經(jīng)典當(dāng)做唯一的救命稻草一樣私恬。
一個(gè)東西再好，也不能把它吹捧上天炼吴，而全部排斥其他本鸣。例如我們知道某種食物很有營(yíng)養(yǎng)，但也不能只吃這一種硅蹦。例如我們知道學(xué)英語好荣德，但總不能一天二十四小時(shí)都是學(xué)英語吧，那不想吐才怪呢童芹。難道會(huì)因?yàn)橛腥藢W(xué)得非常痛苦就排斥英語不好涮瞻？只能說一是沒有掌握方法，二是并沒有從中獲得樂趣假褪。
經(jīng)典署咽，并不都是古板難懂的文字，大道至簡(jiǎn)嗜价，很多道理古人一兩句話就概括得明明白白了艇抠。文字也有著高低不同的能量，雖然看不見摸不著久锥，但有時(shí)候家淤，無形的東西比看得見的有形東西的力量要強(qiáng)大得多。
我也會(huì)偶爾讀讀經(jīng)典瑟由，但并不是板著臉絮重，而是在輕松愉悅的情境下，內(nèi)心也是平和與寧?kù)o的歹苦。孩子會(huì)邊聽邊回應(yīng)我青伤，甚至有時(shí)會(huì)主動(dòng)去開音頻，說她要聽書殴瘦。讀繪本或講故事也是一樣狠角，單純地輸入，當(dāng)然比不上繪聲繪色地互動(dòng)蚪腋。重要的不是你說了什么丰歌，而是在這個(gè)過程中始終有一種感情的紐帶在維系著彼此。互動(dòng)的方式有很多種屉凯，而并非只靠親親抱抱立帖。
我把那篇心理學(xué)老師的文章轉(zhuǎn)發(fā)給另一位老師看，想問問他的想法悠砚。他說首先要承認(rèn)作者講得有道理晓勇，是對(duì)的，互動(dòng)肯定比那種家長(zhǎng)灌輸式的讀經(jīng)要有效得多灌旧。但法無定法绑咱，育兒更是一個(gè)綜合系統(tǒng)，不是僵化系統(tǒng)节榜。不管誰說什么羡玛，一切在于實(shí)踐驗(yàn)證。
他現(xiàn)在是拿小音響放經(jīng)典給孩子當(dāng)背景音樂聽宗苍，孩子比較喜歡睡覺時(shí)聽鳖目，有助于促進(jìn)睡眠，當(dāng)然還要聽古典音樂萎攒。3歲前是以聽為主饲帅，語言作用不及互動(dòng)，并非說語言不重要丽啡∧庇遥《哈佛女孩劉亦婷》書中就說開發(fā)智力從刺激五官與語言輸入為主，就是把互動(dòng)與語言相結(jié)合补箍。
理念不同一點(diǎn)都不足為怪改执，畢竟每個(gè)人的思想與境界不可能都相同啸蜜。就像近段時(shí)間，看到新教育群里辈挂，出現(xiàn)了各種黑張清一校長(zhǎng)的言論衬横，極具有煽情性，而沒有全面了解的人只摘取其中一小部分就無限放大终蒂。不可否認(rèn)輿論的力量蜂林，很多人聽著聽著就偏向一邊了。
“道不同拇泣，不相為謀噪叙。”各走各的道就好了霉翔。沒必要把自己抬高睁蕾，而把別人貶低，畢竟別人的教育成果都擺在那债朵，旁觀者又不是瞎子惫霸。而對(duì)于自己不了解的領(lǐng)域，我們常常喜歡以自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷葱弟，甚至?xí)X得那個(gè)人的理念很偏激壹店，因?yàn)楹芏嗳说乃季S模式已經(jīng)成定勢(shì)了，想要改變是很難的芝加。
當(dāng)然了硅卢，現(xiàn)在的育兒理論也是多元化的，各有千秋藏杖，從某個(gè)角度來說将塑，都是對(duì)的，但不一定對(duì)每個(gè)人都有效蝌麸，實(shí)踐才能出真知点寥。不能直接搬過來，不能太迷信權(quán)威来吩，而要有自己的思考敢辩。什么才是最好的？適合自己孩子的弟疆。因?yàn)槠莩ぃ總€(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是從工廠里一個(gè)模子制作出來的產(chǎn)品怠苔。
雖然說體制教育存在很多的弊端同廉，但也并不是毫無可取之處，畢竟這是中國(guó)教育的基礎(chǔ)和主流，是一種大環(huán)境迫肖，個(gè)體很難去左右锅劝。而新教育或者國(guó)外的教育，也會(huì)存在一些問題蟆湖。沒有一種方法是完美無缺的鸠天，就像沒有人是十全十美的。
而給孩子引導(dǎo)的方式也有很多種帐姻，都說鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)要比打罵與批評(píng)有效，但并不是說要一味地表?yè)P(yáng)奶段，就去排斥與之相反的饥瓷，就只采取這種方式，否則很可能將來承受不了打擊與挫折痹籍。挫折能給人成長(zhǎng)與磨練呢铆，但并不代表只要挫折。凡事都有個(gè)度蹲缠，過猶不及棺克。
這個(gè)世界，并非只有二元對(duì)立關(guān)系线定，不是非黑即白娜谊，而是五彩繽紛的。有時(shí)候斤讥，換個(gè)角度看看纱皆，會(huì)看到不一樣的色彩。人也是多種多樣的芭商，而我們能否做到包容與接納呢派草？當(dāng)人群中出現(xiàn)了不同的聲音時(shí)，我們能否保持冷靜與理智铛楣，還是人云亦云地表示支持或者反對(duì)近迁？
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