老祖宗發(fā)明“應(yīng)酬”這個(gè)詞凯旭，真是恰如其分的解讀了某些不得以去參與時(shí)的心情篡石。換別的詞芥喇，真就沒(méi)那么恰切！
百度對(duì)“應(yīng)酬”的解釋是“為了達(dá)到某種目的凰萨，去做不想做继控，但又不得不做的事。為了自己的相關(guān)利益（如作生意胖眷、工作武通、職位），去一些自己不情愿去的地方瘦材，做一些自己不情愿做的事情厅须，說(shuō)一些自己不情愿說(shuō)的話，見(jiàn)一些自己不情愿見(jiàn)的人食棕±屎停”
關(guān)鍵詞在“不想做”又“不得不做”，更具體的解釋是連著用了三個(gè)“不情愿”簿晓，得有多么排斥眶拉，多么不愿意，才能發(fā)明出這樣得詞來(lái)憔儿！
孔子講忆植，天下熙熙，皆為利來(lái)谒臼；天下攘攘朝刊，皆為利往。來(lái)來(lái)往往蜈缤，為利而動(dòng)拾氓，正是當(dāng)代人功利目的赤裸裸的呈現(xiàn)。應(yīng)酬底哥，迎來(lái)送往咙鞍，喜歡的房官，情愿；不喜歡的续滋，煎熬翰守！
如果應(yīng)酬，放下功利心疲酌，也就不叫應(yīng)酬了蜡峰。沒(méi)有功利的驅(qū)動(dòng)，聚聚只是為心情徐勃，心情不好事示，三杯酒下肚，已是開(kāi)懷僻肖；心情好肖爵，推杯換盞，不醉不休：如此臀脏，哪里有不情愿之說(shuō)劝堪。
別說(shuō)你的應(yīng)酬有多累，你有多不情愿你就有多么深的功利心揉稚，達(dá)成所愿秒啦，你的不情愿估計(jì)也可以忽略不計(jì)了。
學(xué)學(xué)陸游：“老來(lái)萬(wàn)事懶搀玖，不獨(dú)廢應(yīng)酬余境。”萬(wàn)事皆放下灌诅，只是不去應(yīng)酬芳来，冷落了功利心，很多事可做可不做猜拾，自己高興就好即舌。
其實(shí)重點(diǎn)還是情不情愿的事。
做我們情愿的事挎袜，不叫應(yīng)酬顽聂，不醉不歸盡暢懷。有句話說(shuō)盯仪，酒逢知己千杯少紊搪！三五知己，意不在酒全景，在心情耀石，在感情！
陸游一次到四川的成都花會(huì)賞梅吟出了“當(dāng)年走馬錦西城蚪燕，曾為梅花醉似泥娶牌，二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”的詩(shī)句馆纳。
若是讓他陪某上司诗良，膽膽戰(zhàn)戰(zhàn)，只察言觀色鲁驶，哪有心情賞梅鉴裹，也就難有“醉死泥”的舒暢了。
恰似情愿與不情愿是完全兩種心態(tài)钥弯。
一個(gè)熱愛(ài)自然的人径荔，醉在自己喜愛(ài)的風(fēng)景里，也是美差脆霎。南宋詩(shī)人張道洽《嶺梅》詩(shī)中寫(xiě)道：“到處皆詩(shī)境总处，隨時(shí)有物華，應(yīng)酬都不暇睛蛛，一嶺是梅花鹦马。”
對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)自然熱愛(ài)生活的人來(lái)說(shuō)忆肾，最好的應(yīng)酬就是行走在如詩(shī)的畫(huà)境了荸频，而且，無(wú)處不是詩(shī)客冈，無(wú)處不是畫(huà)旭从，人在其間，誰(shuí)會(huì)不情愿醉哪场仲！
