每當(dāng)痛苦來臨的時(shí)候瑰抵，請(qǐng)埋一個(gè)美好的種子在心底暇榴，好好等待痛苦的養(yǎng)料養(yǎng)育成一個(gè)美好的成果橱赠，就如將鮮花的種子埋在牛糞中一樣尤仍，開出燦爛的花！
依止善知識(shí)要從供養(yǎng)開始狭姨，財(cái)供養(yǎng)為下只相當(dāng)于場(chǎng)外支持宰啦，服侍供養(yǎng)為中只相當(dāng)于跟隨上師的言行，法供養(yǎng)為上才相當(dāng)于跟隨上師的心意饼拍，成佛輪回的因是心赡模，跟隨上師的心意為因成佛為果，上師的心是普渡眾生师抄，跟隨上師也就是相當(dāng)于在逐漸圓滿的普度眾生漓柑！
生命應(yīng)該追求的是物質(zhì)的精神化而非精神的物質(zhì)化，因?yàn)槟鞘禽p安和沉重叨吮、靈動(dòng)和僵硬辆布、溫暖和冰冷的界限！
我至愛的人們茶鉴，請(qǐng)記住物質(zhì)帶來的快樂是有極限的锋玲，達(dá)到一定的界限物質(zhì)再多了就會(huì)帶來麻木和空虛，但追逐物質(zhì)所引發(fā)的欲望是無限的涵叮，而且為了獲得物質(zhì)所帶來的辛苦和痛苦也是無限的惭蹂，所以物質(zhì)是快樂的陷阱，反而發(fā)展精神層面所帶來的樂是無限的割粮，付出的辛苦和痛苦也是有限的盾碗，因此我們應(yīng)該對(duì)物質(zhì)是有限對(duì)精神是無限才是真理！
因?yàn)槲也恢酪ㄆ埃乱惠呑邮欠襁€能遇見你置尔，所以我今生才會(huì)，那么努力氢伟，把最好的給你榜轿。
我們向佛陀祈求，佛陀就給予我們朵锣，但不一定是按照我們所意想的方式谬盐。有時(shí)候，佛陀用我們意想不到的方式诚些，愛著我們飞傀。
我們向佛陀祈求智慧皇型，
佛陀卻給了我們?cè)S多的問題；
當(dāng)我們耐心地解決了問題也就擁有了智慧砸烦。
我們向佛陀祈求希望弃鸦，
佛陀卻讓我們陷入了黑暗；
當(dāng)我們堅(jiān)信佛陀的佑助也就擁有了希望幢痘。
我們向佛陀祈求成功唬格，
佛陀卻讓我們?cè)庥隽舜煺郏?/p>
當(dāng)我們跨越了挫折也就擁有了成功。? ? ? ? ? 我們向佛陀祈求幸福颜说，
佛陀卻考驗(yàn)我們是否懂得了包容购岗；
當(dāng)我們學(xué)會(huì)了感恩、包容也就擁有了幸福门粪。
我們向佛陀祈求財(cái)富喊积，
佛陀卻讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)別人的需求；
當(dāng)我們滿足了別人的需求也就擁有了財(cái)富玄妈。
我們向佛陀祈求平安乾吻，
佛陀卻讓我們學(xué)會(huì)托靠；
當(dāng)我們懂得了萬事憑佛祜佑也就擁有了平安拟蜻。
我們向佛陀祈求健康溶弟，
佛陀卻讓我們學(xué)會(huì)珍惜；
當(dāng)我們開始滿足瞭郑、珍惜也就擁有了健康辜御。
我們向佛陀祈求愛情，
佛陀卻讓我們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)屈张；
當(dāng)我們懂得愛人如己也就擁有了愛情擒权。
我們向佛陀祈求和平，
佛陀卻讓我們看到了滿目瘡痍阁谆；
當(dāng)我們懂得傷害的真諦也就擁有了和平碳抄。
我們向佛陀祈求快樂，
佛陀卻讓我們學(xué)會(huì)豁達(dá)场绿；
當(dāng)我們不再斤斤計(jì)較也就擁有了快樂剖效。
時(shí)時(shí)憶念上師的愿力、恩德焰盗、功德璧尸，并傾盡全力去跟隨，這里包含一切一切從出離心熬拒、信心爷光、菩提心、積累資糧澎粟、懺悔業(yè)障蛀序、見性欢瞪、證悟、到成佛的成果在里面徐裸，這就是為什么上師瑜伽會(huì)成為所有修法的核心的原因了遣鼓！
能夠成佛利益眾生的精髓就在于上師瑜伽，而上師瑜伽的精髓就在于唯有跟隨重贺，上師仁波切上刀山下火海我也上刀山下火海骑祟，哪怕上師仁波切上刀山毫發(fā)無傷我卻粉身碎骨，他下火好世眩化成清涼我卻化為微塵曾我，我也自不量力唯有跟隨粉怕，我深信跟著跟著總有一天我可以跟上上師仁波切的步伐（佛的步伐）直到我們能無別的利益有情眾生健民，這就是我們的信心和上師仁波切的加持交融在一起產(chǎn)生的功德！
有時(shí)候我們擁有了好的上師法教和信心也不一定會(huì)獲得好的成果贫贝，因?yàn)槿绻蠋熖]有空閑一直給予你從凡夫到成佛的完整教授秉犹，那么你就會(huì)像一個(gè)爸爸遠(yuǎn)走他方的富二代一樣，得不到應(yīng)有的照顧而很平庸的成長(zhǎng)稚晚，假如我們沒有用緊緊跟隨的信心去實(shí)修崇堵，那么上師法教再殊勝，我們也會(huì)成為富有父親的敗家子客燕，因此最重要的是我們圓滿的依止鸳劳，而上師圓滿的攝受我們，才是最好的呈現(xiàn)也搓！
假如我們對(duì)上師有信心赏廓，我們就應(yīng)該追隨上師的身語意，而追隨上師的身語意的精髓就是用自己全部的力量去實(shí)現(xiàn)上師的愿望傍妒，因?yàn)樯蠋煹纳碚Z意就是佛陀的身語意幔摸，而上師的愿望就和佛的愿望都是一致的，我們緊緊跟隨我們的身語意也會(huì)逐漸會(huì)成為佛的身語意颤练，我們一起參與到上師佛陀的愿望當(dāng)中去既忆，當(dāng)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)我們也會(huì)成佛，這就是上師瑜伽的捷徑嗦玖，在修行的道路上患雇，我們不要只是企圖得到而不是追隨，只愿自修而不愿融入到和佛菩薩同修宇挫，那樣的修行都只是在培養(yǎng)貪婪和我執(zhí)罷了庆亡，這只會(huì)導(dǎo)致辛苦修行的是形式上的功利化的佛法，這不會(huì)有任何好的果報(bào)產(chǎn)生出來捞稿，這樣無明的做法只會(huì)導(dǎo)致煩惱和來生的墮落又谋，只會(huì)導(dǎo)致對(duì)佛法的失望后悔和誹謗抡驼，其結(jié)果只能是求升反墮背道而馳了，這是多么令人悲傷和遺憾的事情拔颉廊营！
你以為真理很值錢嗎？其實(shí)在我們的感覺中這個(gè)世界最不值錢的就是真理任斋，要不是這樣這個(gè)世界早就成為一個(gè)覺悟者的世界了继阻，其實(shí)人們大多數(shù)情況下重視的是情，只要有感情通常情況下废酷，錯(cuò)誤的我們也會(huì)信瘟檩，所以幫助人應(yīng)該以觀音菩薩的慈悲開始，以金剛手菩薩的勇氣延續(xù)澈蟆，以文殊菩薩的智慧結(jié)尾墨辛，才是最好的程序！
