血，甲骨文征讲，下面是一個(gè)帶座的器皿据某，像只高腳酒杯；器皿中間懸著一個(gè)小圓圈稳诚，表示渧進(jìn)器皿的血滴。這個(gè)情境在電視劇里經(jīng)称偬撸可以看到：歃血為盟扳还！
不過，甲骨文所描繪的是祭祀場(chǎng)景橱夭，器皿中所盛的血是牲血氨距，專供祭祀用。
《說文》血棘劣，祭所薦牲血也俏让。從皿，一象血形。
甲骨文畫的圓圈?像血滴首昔，本來是很直觀的寡喝，后來有寫成丨的或—的，再后來變成一小丿勒奇，離血滴有點(diǎn)遠(yuǎn)了预鬓。許慎說，一象血形赊颠，他的判斷是對(duì)的格二。也就是說，血竣蹦，從皿從?（滴）顶猜，是個(gè)會(huì)意字。
但是痘括，由于小圓圈變成線條长窄，失去了血滴的形狀，符號(hào)變得抽象起來远寸，于是抄淑，有人把血字看成是個(gè)指事字。
說文：指事者驰后，視而可識(shí)肆资，察而見意。
給出的方法是：視象察意灶芝≈Ｔ看見象，就可領(lǐng)會(huì)意義夜涕。這跟會(huì)意字沒有本質(zhì)的區(qū)別犯犁。略有不同的是，要融合抽象和具象來意會(huì)女器；而那個(gè)抽象符號(hào)代表所指的事酸役，差不多也是一個(gè)象，像?原本就是一個(gè)畫出血滴的具象驾胆，后來用線條變得抽象些罷了涣澡。
這一變，不能直觀丧诺，而得辨別入桂，就需要有“識(shí)”的功夫，故曰“視而可識(shí)”驳阎。
透視這個(gè)區(qū)別抗愁，富有漢字學(xué)意義馁蒂，而且埋伏著“識(shí)”的機(jī)理。
象蜘腌，貌似描摹了一個(gè)具象沫屡，其實(shí)已經(jīng)是一般之象了，那個(gè)器皿是泛指所有器皿逢捺，是一類谁鳍，不必標(biāo)明具體是哪一種器皿，如此則建立起了類思維劫瞳。血倘潜，不必指定牛血、羊血志于，而是牲血涮因，并且毫無障礙地可以指人血。
這種類思維易于遷移伺绽，比如养泡，“＇”就是血滴渧落的情狀。如果讓血滴沾染刀口奈应，便是刀刃的刃澜掩，豈不相當(dāng)形象？可見血跟刃異曲同工杖挣。
由“?”到“＇”看上去是小小的變化肩榕，卻讓人的思維更抽象。這是一個(gè)去對(duì)象化的重要步驟惩妇，需要用超越性思維來實(shí)現(xiàn)株汉。
象，不是實(shí)物的簡(jiǎn)單描摹歌殃，是虛化之類乔妈，這是漢字超越具象，走向抽象的思維特征氓皱。虛則靈路召，學(xué)習(xí)理解漢字的過程，就是使思維越來越虛靈的過程波材。
引伸股淡，是從此引導(dǎo)出來伸展到彼的過程。血本各聘，血債揣非，血性抡医，血海深仇躲因，血口噴人早敬，血?dú)夥絼偂N種隨意組合，是字義引伸的常見形態(tài)大脉，超越性的虛靈之思搞监，正是象思維的核心所在。
為您鏈接
