近日惯雳，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲《王者榮耀》的爭議日囂塵上。支持者用注冊用戶2億鸿摇，活躍玩家8000萬這樣的大數(shù)據(jù)為其辯護(hù)石景，反對者則用孩子跳樓、盜刷父母銀行卡這樣的負(fù)面新聞對其指責(zé)拙吉。一時(shí)間潮孽，《王者榮耀》陷入了輿論爭議的漩渦。
隨即筷黔，騰訊公司推出了號稱史上最嚴(yán)的防沉迷系統(tǒng)往史。
對此網(wǎng)民看法涇渭鮮明。有網(wǎng)友繼續(xù)痛批網(wǎng)游誤國佛舱，認(rèn)為只靠“防沉迷系統(tǒng)”椎例，隔靴搔癢，應(yīng)采取更嚴(yán)厲的措施名眉。巧合的是粟矿，另一方網(wǎng)友也認(rèn)同“隔靴搔癢”論，“將悲劇的罪責(zé)歸因于游戲损拢，未免有些牽強(qiáng)，技術(shù)的問題交給技術(shù)解決撒犀，技術(shù)以外福压，還需要家長和學(xué)校共同配合。在防止未成年人沉迷《王者榮耀》上或舞，除了一味禁止之外荆姆，還應(yīng)加強(qiáng)疏導(dǎo)。要知道在《王者榮耀》之前映凳，那些火極一時(shí)的小學(xué)生游戲還有《英雄聯(lián)盟》還有《穿越火線》還有《魔獸世界》……”胆筒。
如果我們透過悲劇來看，應(yīng)該承認(rèn)诈豌，游戲確實(shí)滿足了部分青少年的精神需求仆救。而這種滿足的背后，反應(yīng)的恰恰是部分未成年人精神世界的空虛和對社交的渴求矫渔。而人們對《王者榮耀》的擔(dān)憂彤蔽，其背后恰恰是網(wǎng)游與傳統(tǒng)文化生活對未成年人時(shí)間主導(dǎo)權(quán)的爭奪。簡言之庙洼，網(wǎng)游成癮的另一面顿痪，是網(wǎng)游與傳統(tǒng)文化生活吸引力差距不斷拉大的現(xiàn)實(shí)镊辕。
其實(shí)游戲本不是什么新事物，從古代的流觴曲水蚁袭、投壺射覆征懈，到后來的棋牌麻將，直至今日的網(wǎng)游手游揩悄，處處可見游戲的身影卖哎，而這些游戲的產(chǎn)生滿足的是人們精神的需求÷彩可以說棉饶，從古至今，游戲作為文化生活的一部分镇匀，其精神內(nèi)核始終沒有太大變化照藻。從這個(gè)層面上講，游戲的變遷無非是“新瓶裝舊酒”汗侵。然而難能可貴之處也恰恰在這個(gè)“新瓶”上幸缕，新的模式、新的技術(shù)晰韵、新的理念反應(yīng)的是新時(shí)代的氣象发乔，給人帶來的是新的體驗(yàn)。落實(shí)到《王者榮耀》上雪猪，其具有操作簡單栏尚、容易上手、對局時(shí)間短適合打發(fā)碎片化時(shí)間等特點(diǎn)只恨，又兼具社交功能译仗。簡言之，有趣官觅、便捷纵菌、好玩。不夸張的說休涤，暢銷游戲的設(shè)計(jì)者咱圆，對于玩家的心理可以說了如指掌。
反觀文化生活功氨，例如未成年人“主業(yè)”——教育序苏。在傳統(tǒng)觀念中，書山有路勤為徑疑故，學(xué)海無涯苦作舟正是求學(xué)的生動(dòng)寫照杠览。捷徑之于教育，無異于洪水猛獸纵势，自古就被認(rèn)為是最危險(xiǎn)與最墮落的踱阿。而“有趣”與“好玩”更是與嚴(yán)肅的教育理念格格不入管钳。雖有“寓教于樂”這樣的成語，又有“知之者不如好之者软舌，好知者不如樂知者”這樣的名言才漆，但歷代的先生們，無不被“試玉要燒三日滿佛点，辯才需待七年期”這樣的執(zhí)著所打動(dòng)醇滥，被“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的奉獻(xiàn)所感染超营，加之施教者往往有一種“上位心態(tài)”鸳玩，畢竟“萬般皆下品，唯有讀書高”演闭，即便俯下身來不跟，也一定是不恥“下”問∶着觯基于這種俯視心態(tài)窝革，讓施教者常常錯(cuò)過與受教者“平視”的機(jī)會(huì)，因而無法摸清時(shí)代的脈搏吕座，錯(cuò)失改變的動(dòng)力虐译。需要注意的是，教育的精神內(nèi)核也沒有發(fā)生太大的變化吴趴，只是在形式上沒有跟上時(shí)代的發(fā)展而已漆诽。
也許有人會(huì)說，教育是教育锣枝，游戲是游戲拴泌，怎能混為一談？但在未成年人眼里惊橱，確實(shí)混合在了一起〖牵《王者榮耀》扭曲歷史造成惡劣影響的背后税朴，不正是網(wǎng)游在一定程度上取代教育的功能嗎？
正如痛批網(wǎng)游者所擔(dān)憂的那樣家制，不僅是《王者榮耀》正林，進(jìn)口動(dòng)畫電影、動(dòng)漫書籍以及周邊產(chǎn)業(yè)火爆等文化現(xiàn)象颤殴，同樣在某種程度上替代著學(xué)校的宣教功能觅廓。其背后的邏輯也不言而喻：你沒有用戶群，我有涵但，所以我的嗓門更大杈绸。面對這樣的現(xiàn)狀帖蔓，同樣不必緊張。換個(gè)角度看瞳脓，這其實(shí)是對青少年文化生活塑娇，尤其是現(xiàn)行教育制度的提醒甚至啟發(fā)：只要了解青少年的需求——互動(dòng)、便捷劫侧、有趣等埋酬，迎合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征，加上創(chuàng)新的形式烧栋，青少年文化生活大有作為写妥。如此一來，也可從根本上緩解網(wǎng)游成癮的問題审姓。
我們在品讀歷史時(shí)珍特，往往能夠輕易指摘古人的過失，認(rèn)為今非昔比邑跪。這一切顯然是由于我們站在了歷史的高度次坡，順著時(shí)間的軸線往回看的緣故。同樣画畅，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天砸琅，如果還在用舊時(shí)的思維去看待新事物，用舊時(shí)的辦法去解決新問題轴踱，是行不通的症脂。曲水流觴如今只能按在故紙堆中尋得，許多民族技藝也從口口相傳的教育方式變成了多媒體現(xiàn)代化傳承淫僻，皆因如此诱篷。從這個(gè)角度去看，把孩子從網(wǎng)游中拉回現(xiàn)實(shí)雳灵，除了強(qiáng)制棕所，更多的要依靠文化生活，尤其是教育生活從制度到方式上的創(chuàng)新悯辙。而在更廣闊更深遠(yuǎn)的視角下琳省，無論游戲、教育或是別的什么躲撰，都應(yīng)不斷創(chuàng)新针贬，緊跟時(shí)代的發(fā)展，惟其如此拢蛋，才能不被時(shí)代所淘汰桦他。
創(chuàng)新方為“王者”，固守并非“榮耀”谆棱。
