11月5日
趙一諾讀了《朝花夕拾》后記
好詞
愛不釋手畔勤、呆頭呆腦蕾各、調(diào)皮搗蛋、谷下有谷庆揪、雞飛狗跳式曲、愣頭愣腦、屏聲息氣嚷硫、奇山秀水检访、千姿百態(tài)、青山綠水仔掸、清逸秀麗脆贵、山勢雄偉、天真爛漫起暮、巍然屹立卖氨、胸有成竹、牙牙學(xué)語负懦、左右逢源筒捺、抱頭鼠竄、寸草不生纸厉、得心應(yīng)手系吭、東跑西顛、峰上有峰颗品、雞犬不寧肯尺、尖聲尖氣沃缘、滿身泥漿、你追我趕则吟、奇峰聳立槐臀、撒嬌賣乖、山高樹茂氓仲、山清水秀水慨、山石壯膽、聳立云霄敬扛、隨心所欲晰洒、逃之天夭、追來逐去
好句
1.俗怖嬰兒曰：麻胡來啥箭！不知其源者欢顷，以為多髯之神而驗刺者，非也捉蚤。隋將軍麻祜抬驴，性酷虐，煬帝令開汴河缆巧，威棱既盛布持，至稚童望風(fēng)而畏，互相恐嚇曰：麻祜來陕悬！稚童語不正题暖，轉(zhuǎn)祜為胡。只如憲宗朝涇將郝玭捉超，蕃中皆畏憚胧卤，其國嬰兒啼者，以玭怖之則止拼岳。又枝誊，武宗朝，閭閻孩孺相脅云：薛尹來惜纸！咸類此也叶撒。況《魏志》載張文遠(yuǎn)遼來之明證乎？（原注：麻祜廟在睢陽耐版。鹿阝方節(jié)度李丕即其后祠够。丕為重建碑。）
2.這部《百孝圖》的起源有點(diǎn)特別粪牲，是因為見了“粵東顏?zhàn)印钡摹栋倜佬略仭范鞯墓湃俊Ｈ酥厣褐匦ⅲl(wèi)道之盛心可謂至矣腺阳。雖然是“會稽俞葆真蘭浦編輯”落君，與不佞有同鄉(xiāng)之誼滴须，－－但我還只得老實(shí)說：不大高明。例如木蘭從軍的出典叽奥，他注云：“隋史”。這樣名目的書痛侍，現(xiàn)今是沒有的朝氓；倘是《隋書》，那里面又沒有木蘭從軍的事主届。
3.我們中國人即使對于“百行之先”赵哲，我敢說，也未必就不想到男女上去的君丁。太平無事枫夺，閑人很多，偶有“殺身成仁舍生取義”的绘闷，本人也許忙得不暇檢點(diǎn)橡庞，而活著的旁觀者總會加以綿密的研究。曹娥的投江覓父印蔗，淹死后抱父尸出扒最，是載在正史，很有許多人知道的华嘹。但這一個“抱”字卻發(fā)生過問題吧趣。
4.至于畫法，我以為最簡古的倒要算日本的小田海仙本耙厚，這本子早已印入《點(diǎn)石齋叢畫》里强挫，變成國貨，很容易入手的了薛躬。吳友如畫的最細(xì)巧俯渤，也最能引動人。但他于歷史畫其實(shí)是不大相宜的型宝；他久居上海的租界里稠诲，耳濡目染，最擅長的倒在作“惡鴇虐妓”诡曙，“流氓拆梢”一類的時事畫臀叙，那真是勃勃有生氣，令人在紙上看出上海的洋場來价卤。但影響殊不佳劝萤，近來許多小說和兒童讀物的插畫中，往往將一切女性畫成妓女樣慎璧，一切孩童都畫得象一個小流氓床嫌，大半就因為太看了他的畫本的緣故跨释。
5.而孝子的事跡也比較地更難畫，因為總是慘苦的多厌处。譬如“郭巨埋兒”鳖谈，無論如何總難以畫到引得孩子眉飛色舞，自愿躺到坑里去阔涉。還有“嘗糞心憂”缆娃，也不容易引人入勝。還有老萊子的“戲彩娛親”瑰排，題詩上雖說“喜色滿庭幃”贯要，而圖畫上卻絕少有有趣的家庭的氣息。
6.我現(xiàn)在選取了三種不同的標(biāo)本椭住，合成第二圖崇渗。上方的是《百孝圖》中的一部分，“陳村何云梯”畫的京郑，畫的是“取水上堂詐跌臥地作嬰兒啼”這一段宅广。也帶出“雙親開口笑”來。中間的一小塊是我從“直北李錫彤”畫的《二十四孝圖詩合刊》上描下來的些举，畫的是“著五色斑斕之衣為嬰兒戲于親側(cè)”這一段乘碑；手里捏著“搖咕咚”，就是“嬰兒戲”這三個字的點(diǎn)題金拒。但大約李先生覺得一個高大的老頭子玩這樣的把戲究竟不象樣兽肤，將他的身子竭力收縮，畫成一個有胡子的小孩子了绪抛。然而仍然無趣资铡。至于線的錯誤和缺少，那是不能怪作者的幢码，也不能埋怨我笤休，只能去罵刻工。查這刻工當(dāng)前清同治十二年（1873）慎獨(dú)山房刻本症副，無畫人姓名店雅，但是雙料畫法，一面“詐跌臥地”贞铣，一面“為嬰兒戲”闹啦，將兩件事合起來，而將“斑斕之衣”忘卻了辕坝。吳友如畫的一本窍奋，也合兩事為一，也忘了斑斕之衣，只是老萊子比較的胖一些琳袄，且綰著雙丫髻江场，－－不過還是無趣味。
7.人說窖逗，諷刺和冷嘲只隔一張紙址否，我以為有趣和肉麻也一樣。孩子對父母撒嬌可以看得有趣碎紊，若是成人佑附，便未免有些不順眼。放達(dá)的夫妻在人面前的互相愛憐的態(tài)度矮慕，有時略一跨出有趣的界線，也容易變?yōu)槿饴樽暮А＠先R子的作態(tài)的圖痴鳄，正無怪誰也畫不好。象這些圖畫上似的家庭里缸夹，我是一天也住不舒服的痪寻，你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著一個“搖咕咚”。
8.漢朝人在宮殿和墓前的石室里虽惭，多喜歡繪畫和雕刻古來的帝王橡类、孔子弟子、列士芽唇、列女顾画、孝子之類的圖。宮殿當(dāng)然一椽不存了匆笤；石室卻偶然還有研侣，而最完全的是山東嘉祥縣的武氏石室。我仿佛記得那上面就刻著老萊子的故事炮捧。但現(xiàn)在手頭既沒有拓本庶诡，也沒有《金石萃編》，不能查考了咆课；否則末誓，將現(xiàn)時的和約一千八百年前的圖畫比較起來，也是一種頗有趣味的事书蚪。
9.我想喇澡，這“雛”未必一定是小禽鳥。孩子們喜歡弄來玩耍的殊校，用泥和綢或布做成的人形撩幽，日本也叫hina，寫作“雛”。他們那里往往存留中國的古語窜醉；而老萊子在父母面前弄孩子的玩具宪萄，也比弄小禽鳥更自然。所以英語的doll榨惰，即我們現(xiàn)在稱為“洋囡囡”或“泥人兒”拜英，而文字上只好寫作“傀儡”的，說不定古人就稱“雛”琅催，后來中絕居凶，便只殘存于日本了。但這不過是我一時的臆測藤抡，此外也并無什么堅實(shí)的憑證侠碧。
10.然而我還不能心服。一者因為這些書都不是我幼小時候所見的那一部缠黍，二者因為我還確信我的記憶并沒有錯弄兜。不過撕下一葉來做插畫的企圖，卻被無聲無臭地打得粉碎了瓷式。只得選取標(biāo)本各一－南京本的死有分和廣州本的活無常－－之外替饿，還自己動手，添畫一個我所記得的目連戲或迎神賽會中的“活無趁车洌”來塞責(zé)视卢，如第三圖上方。好在我并非畫家廊驼，雖然太不高明据过，讀者也許不至于嗔責(zé)罷。先前想不到后來妒挎，曾經(jīng)對于吳友如先生輩頗說過幾句蹊蹺話蝶俱，不料曾幾何時，即須自己出丑了饥漫，現(xiàn)在就預(yù)先辯解幾句在這里存案榨呆。但是，如果無效庸队，那也只好直抄徐（印世昌）大總統(tǒng)的哲學(xué)：聽其自然积蜻。
11.還有不能心服的事，是我覺得雖是宣傳《玉歷》的諸公彻消，于陰間的事情其實(shí)也不大了然竿拆。例如一個人初死時的情狀，那圖像就分成兩派宾尚。一派是只來一位手執(zhí)鋼叉的鬼卒丙笋，叫作“勾魂使者”此外什么都沒有谢澈；一派是一個馬面，兩個無常－－陽無常和陰無常－－而并非活無常和死有分御板。倘說锥忿，那兩個就是活無常和死有分罷，則和單個的畫像又不一致怠肋。如第四圖版上的A敬鬓，陽無常何嘗是花袍紗帽？只有陰無常卻和單畫的死有分頗相象的笙各，但也放下算盤拿了扇钉答。這還可以說大約因為其時是夏天，然而怎么又長了那么長的絡(luò)腮胡子了呢杈抢？難道夏天時疫多数尿，他竟忙得連修刮的工夫都沒有了么？
12.不過我還要添上一點(diǎn)C圖惶楼，是紹興許廣記刻本中的一部分右蹦，上面并無題字，不知宣傳者于意云何鲫懒。我幼小時常常走過許廣記的門前嫩实，也閑看他們刻圖畫刽辙，是專愛用弧線和直線窥岩，不大肯作曲線的，所以無常先生的真相宰缤，在這里也難以判然颂翼。只是他身邊另有一個小高帽，卻還能分明看出慨灭，為別的本子上所無朦乏。
13.除勾攝人魂外，十殿閻羅王中第四殿五官王的案桌旁邊氧骤，也什九站著一個高帽腳色呻疹。如D圖，1取自天津的思過齋本筹陵，模樣頗漂亮刽锤；2是南京本，舌頭拖出來了朦佩，不知何故并思；3是廣州的寶經(jīng)閣本，扇子破了语稠；4是北京龍光齋本宋彼，無扇弄砍，下巴之下一條黑，我看不透它是胡子還是舌頭输涕；5是天津石印局本音婶，也頗漂亮，然而站到第七殿泰山王的公案桌邊去了：這是很特別的占贫。
14.研究這一類三魂渺渺桃熄，七魄茫茫，“死無對證”的學(xué)問型奥，是很新穎瞳收，也極占便宜的。假使征集材料厢汹，開始討論螟深，將各種往來的信件都編印起來，恐怕也可以出三四本頗厚的書烫葬，并且因此升為“學(xué)者”界弧。但是，“活無常學(xué)者”搭综，名稱不大冠冕垢箕，我不想干下去了，只在這里下一個武斷：－－
15.但民間又有一種自稱“走陰”或“陰差”的兑巾，是生人暫時入冥条获，幫辦公事的腳色。因為他幫同勾魂攝魄蒋歌，大家也就稱之為“無乘Ь颍”；又以其本是生魂也堂油，則別之曰“陽”修档，但從此便和“活無常”隱然相混了府框。如第四圖版之A吱窝，題為“陽無常”的迫靖，是平常人的普通裝束院峡，足見明明是陰差，他的職務(wù)只在領(lǐng)鬼卒進(jìn)門袜香，所以站在階下撕予。
感悟
如果說正文僅是對“老萊娛親”故事的反感，《后記》則補(bǔ)充批判中國文化中那股消極封建的觀念是如何在童年時期就扼殺人的天性蜈首，那幫“御用文人畫匠”如何附庸忠孝做出畫虎類貓的糗事实抡∏纺福《后記》既是對“插圖”的解釋說明，也是對前文的補(bǔ)充交待吆寨。此文集作為“回憶的記事”赏淌，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過啄清。同時六水，補(bǔ)充了《無常》中的無常形象及其演繹辣卒。從中掷贾，我們還可以看出魯迅認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槲臑槿说钠犯袢倜！１热玳_篇為“麻胡子”正名想帅，解嘲自己“咎有應(yīng)得”；比如對于無常畫像啡莉，費(fèi)盡心思取證港准。
