? ? ? ? 自孔夫子曰:“己所不欲 ，勿施于人”峦剔，千百年來一直誨人不倦档礁，倒也是道德真理，但若雙重否定吝沫，則不盡然呻澜。
? ? ? ? ?我們總是會以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，但很少以別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己惨险，簡言之羹幸，即為自私。這是我們都知道的辫愉，人是自私的栅受，就是因為這一點，很多人就徹底的恭朗，赤裸裸的屏镊，放肆自私起來，他還強詞奪理辯解道:“人都是自私的痰腮，你們都不要指責(zé)我而芥，我只是比你們更自私一點，大家都是一樣的”膀值，一副自以為是的嘴臉棍丐。殊不知，連概念和本質(zhì)都混淆了沧踏，一個是人的屬性骄酗，是天生的，不在于好與壞悦冀，而在于后天的變化，另一個就是后天的變化睛琳，因種種原因變得過于復(fù)雜盒蟆，失去控制，便瘋長起來师骗。平日里历等，誰也看不出這胸中的邪氣，一旦有利可圖辟癌，或者喪失小利寒屯，就都紅著眼睛，黑著心，勾心斗角寡夹，爾虞我詐处面，在他心里，什么都應(yīng)該是他的菩掏。當(dāng)然魂角，他也認(rèn)為除他一類之外的其他還保持著先天的本性的人同他一樣，都想得到應(yīng)該屬于自己的智绸，然而野揪，其他的人并沒有覺得應(yīng)不應(yīng)該。漸漸的瞧栗，他卻變本加厲斯稳，幾近瘋狂，也還是一樣迹恐，一樣的認(rèn)為挣惰，所有的人都是同他一類，他總覺得系草，他瘋狂搜刮的通熄，別人也正虎視眈眈，慶幸自己先下手找都。于是乎唇辨，其他人也被他莫名其妙地污蔑成同他一樣的“傳銷人員”。倒是替善良的人鳴冤叫屈能耻，你說這該如何評判呢赏枚？
? ? ? ? 是故不必己所不欲，或己所欲晓猛，皆勿施于人饿幅，善莫大焉！
