? ? ? ? ? 《蟬》 虞世南
垂緌飲清露笔诵，流響出疏桐返吻。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)乎婿。
? 《在獄詠蟬》 駱賓王
西陸蟬聲唱测僵，南冠客思侵。
那堪玄鬢影谢翎，來(lái)對(duì)白頭吟捍靠。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響亦沉森逮。
無(wú)人信高潔榨婆，誰(shuí)為表予心。
? ? ? ? 《蟬》 李商隱
本以高難飽褒侧，徒勞恨費(fèi)聲良风。
五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情闷供。
薄宦梗猶泛烟央，故園蕪已平。
煩君最相警歪脏，我亦舉家清疑俭。
古往今來(lái)，詠蟬的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)婿失，早在《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》里就有怠硼，“螓首蛾眉，巧笑倩兮移怯，美目盼兮”香璃，贊美莊姜之美，永恒地定格了中國(guó)古典美人的曼妙姿容舟误，這里的“螓”就是蟬葡秒。
才高八斗的曹子健也有《蟬賦》，“皎皎貞素，侔夷節(jié)兮眯牧。帝臣是戴蹋岩，尚其潔兮⊙伲”贊美蟬的高潔剪个。
但最著名的詠蟬詩(shī)，出現(xiàn)在詩(shī)歌的高峰唐朝版确，被稱為“詠蟬三絕”扣囊。一首是初唐虞世南的《蟬》，另外一首是初唐四杰駱賓王的《在獄詠蟬》绒疗，還有一首則是晚唐李商隱的《蟬》侵歇。這三首詩(shī)風(fēng)格、氣度大不相同吓蘑，但都是托物言志惕虑，燭照出詩(shī)人的內(nèi)心世界。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一
最早知道虞世南是因?yàn)椤短m亭序》磨镶，他因得智永和尚真?zhèn)骼Ｄ瑁瑫?shū)法造詣極高。他的蘭亭摹本琳猫，與王羲之的筆法意韻極為接近酒唉，直追魏晉風(fēng)韻，非常值得欣賞品味沸移。
深入了解后才知道，虞世南是唐太宗朝的重臣侄榴，凌煙閣二十四功臣之一雹锣，他能夠進(jìn)入凌煙閣，絕對(duì)是憑自己過(guò)人的本事和德行癞蚕。
虞世南本來(lái)是南方人蕊爵，陳朝滅亡之后和哥哥虞世基一起進(jìn)入長(zhǎng)安，馬上名噪一時(shí)桦山，時(shí)人把他們比作陸機(jī)攒射、陸云兄弟。后來(lái)虞世基成了隋煬帝的心腹恒水，虞世南卻不愿沾哥哥的光会放，堅(jiān)持閉門(mén)讀書(shū)。隋煬帝被殺后钉凌，虞世基也被抓起來(lái)咧最，要被就地正法。在這個(gè)緊急關(guān)頭，文弱書(shū)生虞世南沖入法場(chǎng)矢沿，請(qǐng)求義軍讓他替哥哥去死滥搭，這番義舉當(dāng)時(shí)就被傳為美談。
唐太宗當(dāng)了皇帝之后捣鲸，經(jīng)常跟他談?wù)撛?shī)歌學(xué)問(wèn)瑟匆，但有一次唐太宗寫(xiě)了一首“宮體詩(shī)”讓他唱和，虞世南看了一眼之后講栽惶，陛下的詩(shī)愁溜，雖然寫(xiě)得不錯(cuò)，但是內(nèi)容不雅正媒役，俗話說(shuō)上行下效祝谚，天下人要是知道陛下喜歡這類艷詩(shī)都效法起來(lái)，那可不是國(guó)家的福氣酣衷，所以我還是別唱和了交惯。這樣當(dāng)面慷慨直言，連魏征都為他豎大拇指穿仪。
虞世南還是唐朝初年的“最強(qiáng)大腦”席爽。有一次，唐太宗要在屏風(fēng)上寫(xiě)《烈女傳》啊片，來(lái)警示后宮只锻，一時(shí)沒(méi)有找到文本，虞世南竟默寫(xiě)出來(lái)紫谷。后來(lái)找出文本來(lái)一對(duì)照齐饮，居然一字不差。此后唐太宗出行笤昨，路上一本書(shū)也不帶祖驱，他說(shuō)，有虞世南跟著瞒窒，就是活動(dòng)圖書(shū)館捺僻。
能夠被當(dāng)朝皇帝如此看重，虞世南卻不比龍鳳崇裁，不比鯤鵬匕坯，而是借小小的鳴蟬自比，托物言志拔稳，這不也是一種難能可貴的高潔嗎葛峻？
一句“垂緌飲清露，流響出疏桐”巴比，使得一個(gè)處身高潔而又魅力非凡的形象躍然紙上泞歉。這里寫(xiě)的不僅僅是蟬逼侦，更是高貴君子孵睬，只有飲得“清露”播揪，或者說(shuō)只有立身清白，人品高潔彻况，才能“流響出疏桐”挺庞，才能讓人信服晰赞，讓人傳誦。
“居高聲自遠(yuǎn)选侨，非是藉秋風(fēng)”是詩(shī)眼掖鱼。蟬聲能夠穿過(guò)梧桐，不是因?yàn)橛星镲L(fēng)暗香傳送援制，而是因?yàn)樗驹诟吒叩臉?shù)枝上戏挡，自然就能把聲音傳到遠(yuǎn)處。蟬鳴不藉秋風(fēng)送晨仑，正如那些立身高潔的君子褐墅，不需要見(jiàn)風(fēng)使舵或者通關(guān)節(jié)或者傍權(quán)貴，照樣能夠名聲遠(yuǎn)播洪己，這是何等自信的精神妥凳、何等雍容的氣度啊答捕！
虞世南筆下的蟬是高貴的逝钥，有貴族風(fēng)范，有君子德行拱镐，也是他自己和同他一樣的士大夫們艘款，一生所踐行和追求的吧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
駱賓王七歲時(shí)寫(xiě)下的那首《詠鵝》沃琅，可以說(shuō)是每一個(gè)中國(guó)孩子最早的啟蒙詩(shī)哗咆，由此他也是以一個(gè)神童的姿態(tài)，出現(xiàn)在大眾的視野中的阵难。
有人說(shuō)，在唐朝沒(méi)有什么事是一首詩(shī)解決不了的芒填，如果有呜叫，那就再來(lái)一首。駱賓王詩(shī)寫(xiě)得好殿衰，又恰逢生在唐朝朱庆，應(yīng)該是占盡了天時(shí)地利人和，人生也應(yīng)該是一路高歌猛進(jìn)吧闷祥。但是娱颊，事與愿違傲诵，這個(gè)慣例到駱賓王這兒，卻完全不是這么回事了箱硕。
聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》里曾經(jīng)評(píng)價(jià)駱賓王說(shuō)拴竹，“天生一副俠骨，專喜歡管閑事剧罩、打抱不平栓拜、殺人報(bào)仇、革命惠昔、幫癡心女子打負(fù)心漢”幕与。
駱賓王和盧照鄰意氣相投，互為知己镇防。
可就是這么一個(gè)肝膽相照的鐵哥們啦鸣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)盧照鄰竟然辜負(fù)了一位苦苦等候他多年的女子郭姑娘時(shí)，憤然提筆就寫(xiě)了那首著名的《艷情代郭氏答盧照鄰》来氧，痛斥盧照鄰的絕情诫给，并想當(dāng)然地指責(zé)盧照鄰的朝三暮四和移情別戀。事實(shí)上饲漾，此時(shí)的盧照鄰因疾病纏身蝙搔、手足俱殘，不想連累郭姑娘考传，隱居太白山中吃型。而駱賓王不管不顧，一首詩(shī)讓盧照鄰在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被視為負(fù)心漢的典型僚楞。好在盧照鄰也知道勤晚，自己這個(gè)好友天生一副俠肝義膽，有則改之泉褐，無(wú)則加勉吧赐写。
駱賓王還曾寫(xiě)過(guò)一篇《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》的長(zhǎng)詩(shī)，把那位聲名顯赫膜赃，卻始亂終棄的渣男李榮罵了個(gè)狗血噴頭挺邀。詩(shī)里有一句，“相憐相念倍相親跳座，一生一代一雙人”端铛，納蘭的那句“一生一代一雙人， 爭(zhēng)教兩處銷魂疲眷。相思相望不相親禾蚕， 天為誰(shuí)春”，就從駱賓王這句化來(lái)的狂丝。正是因?yàn)檫@句詩(shī)太有名了换淆，渣男李榮被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上哗总。
性格決定命運(yùn)，駱賓王性格里有一種與生俱來(lái)的驕傲與不平倍试。他才學(xué)驚人讯屈，卻仕途不濟(jì)。后來(lái)到道王李元慶府中作幕賓易猫，也盡顯傲嬌本色耻煤，道王也只好對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。他也曾另尋出路准颓，遠(yuǎn)赴塞外哈蝇，有過(guò)數(shù)年的軍旅生涯。他是唐代第一個(gè)走向邊塞大漠的知名詩(shī)人攘已，是唐代邊塞詩(shī)的開(kāi)山人物炮赦。他不論是歌行體、律詩(shī)样勃、駢文吠勘、邊塞詩(shī)，樣樣在行峡眶，可謂全才剧防。
可他驕傲爽直的個(gè)性，卻不為時(shí)人所容辫樱。他作侍御史才幾個(gè)月峭拘，就因上書(shū)觸怒了武氏集團(tuán)，被污下獄狮暑。悲憤莫名的駱賓王鸡挠，在獄中寫(xiě)下了《在獄詠蟬》。在被羈押了一年多之后搬男，駱賓王才得以出獄拣展，此后他也任過(guò)一些小官兒，但大多數(shù)時(shí)間都是江湖漂泊缔逛、羈旅天涯备埃。
他的最后一次總爆發(fā)，是參與了徐敬業(yè)的叛亂褐奴，寫(xiě)下了著名的《討武曌檄》按脚。武則天讀到“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”歉糜，不過(guò)微笑而已乘寒，當(dāng)讀到“一抔土之未干望众，六尺之孤安在”時(shí)匪补，則天不悅伞辛，認(rèn)為“宰相何德，失如此人”夯缺。說(shuō)實(shí)話蚤氏，則天女皇的胸襟，也是不服不行啊踊兜。
駱賓王的《在獄詠蟬》一向被尊為千古詠蟬第一詩(shī)竿滨。
他詠的是秋蟬，秋涼露重捏境，蟬想飛也飛不起來(lái)了于游；秋風(fēng)蕭瑟，蟬鳴雜在風(fēng)中垫言，也不再響亮贰剥。所謂“露重”、“風(fēng)多”筷频，其實(shí)是說(shuō)政治環(huán)境險(xiǎn)惡蚌成；所謂“飛難進(jìn)” 、“響易沉”凛捏，其實(shí)是說(shuō)是自己仕途不得意担忧，言論被壓制，有志難伸坯癣、身陷囹圄瓶盛。這秋日悲鳴的蟬正如末路呼號(hào)的詩(shī)人，人就是蟬坡锡，蟬就是人蓬网，蟬和人已經(jīng)融為一體。
“無(wú)人信高潔鹉勒，誰(shuí)為表予心”帆锋，是說(shuō)蟬遠(yuǎn)離世俗、高居樹(shù)上禽额、餐風(fēng)飲露锯厢、清心寡欲，可是誰(shuí)信呢脯倒？同樣实辑，詩(shī)人也像蟬一樣，立身修行藻丢、清白無(wú)點(diǎn)剪撬，可是世事污濁、黑白顛倒悠反，他居然會(huì)被誣陷入獄残黑，他的高潔又有誰(shuí)信呢馍佑？蟬的高潔有詩(shī)人替他表白，那詩(shī)人的高潔又有誰(shuí)能代為表白呢梨水？“知音少拭荤，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”又是何等的悲涼與無(wú)奈啊疫诽。
縱觀駱賓王一生舅世，以傳奇登場(chǎng)，以傳奇謝幕奇徒，是初唐詩(shī)壇上一位別具一格的人物雏亚。他一路走來(lái)都是從心而發(fā)，他活出了最真實(shí)的自己摩钙。他高潔挺拔的人生姿態(tài)评凝，永遠(yuǎn)奔騰在初唐歷史的長(zhǎng)河中，成為最傳奇的那一朵浪花腺律。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三
李商隱和杜牧并稱“小李杜”奕短，是晚唐最有成就的詩(shī)人之一。他詠物詩(shī)很著名匀钧，代表作就是《蟬》翎碑。
“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”之斯，是以蟬起興日杈。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這“高”不是樹(shù)高佑刷，而是清高莉擒。詩(shī)人因?yàn)榍甯卟缓狭魉祝匀浑y以獲得理想的生活瘫絮。那蟬綿綿不絕地嘶鳴涨冀，是詩(shī)人不停地吟詩(shī)作賦，向當(dāng)?shù)勒咦运]陳情麦萤，可是這些努力全屬徒勞鹿鳖，這種徒勞感又讓詩(shī)人恨自己，也恨這個(gè)冰冷的世界壮莹。
“五更疏欲斷翅帜，一樹(shù)碧無(wú)情”，這一聯(lián)歷來(lái)稱之為“追魂之筆”命满、“絕妙好詞”涝滴。天快亮?xí)r，蟬鳴聲已經(jīng)是時(shí)斷時(shí)續(xù)，難以為繼了歼疮。但大樹(shù)照樣在天光的照耀下僵娃，露出蒼翠的顏色，是何等冷漠腋妙、何等無(wú)情。對(duì)以蟬自比的詩(shī)人而言讯榕，他所寄托希望的有勢(shì)力的大樹(shù)骤素，對(duì)詩(shī)人不也是無(wú)動(dòng)于衷嗎？所謂“世情薄愚屁、人情惡”济竹，就體現(xiàn)在這“一樹(shù)碧無(wú)情”之中。
“薄宦梗猶泛霎槐，故園蕪已平”送浊，自己當(dāng)了一個(gè)小官兒，每天裝模作樣丘跌，為了衣食東奔西走袭景、前途渺茫、漂泊無(wú)依闭树。想學(xué)陶淵明辭官歸隱也做不到耸棒，因?yàn)樘飯@早已荒廢，家業(yè)早已蕩然無(wú)存报辱，這樣的人生是何等的悲涼坝胙辍！這也是唐朝千千萬(wàn)萬(wàn)平民知識(shí)分子的普遍悲劇碍现。他們不像魏晉南北朝時(shí)期的那些貴族文人幅疼，在朝廷里有勢(shì)力，在家鄉(xiāng)還有產(chǎn)業(yè)昼接，進(jìn)可攻爽篷、退可守，人生可以活得瀟瀟灑灑慢睡。他們出自于寒門(mén)小戶狼忱，做官?zèng)]有背景，生活沒(méi)有保障一睁。他們有才華钻弄，就像蟬有歌聲；他們渴望得到明主的庇護(hù)者吁，就像蟬兒依賴大樹(shù)窘俺。但他們往往又清高，低不下頭、放不下身段瘤泪、撇不開(kāi)原則灶泵，最終又會(huì)被拋棄。他們痛恨“一樹(shù)碧無(wú)情”对途，又沒(méi)有退路赦邻、無(wú)可奈何。
“煩君最相警实檀，我亦舉家清”惶洲，蟬之嘶鳴就仿佛在提醒詩(shī)人堅(jiān)守清白、堅(jiān)守清貧膳犹，而詩(shī)人也慨然相應(yīng)恬吕，要在困境中堅(jiān)守，不屈不撓须床，體現(xiàn)的正是詩(shī)人的氣節(jié)和操守铐料。
李商隱經(jīng)歷坎坷，潦倒終身豺旬。他早年喪父钠惩，為了撐持門(mén)戶，不得不給人抄書(shū)度日族阅。他又是個(gè)神童妻柒，“五歲誦經(jīng)書(shū)，七歲弄筆硯”耘分，十五六歲就名揚(yáng)天下举塔，這樣的才華被很多人看好，也讓他在有意無(wú)意之中求泰，卷入了當(dāng)時(shí)著名的“牛李黨爭(zhēng)”之中央渣。他跟兩派都有關(guān)系，其結(jié)果不是兩派都提攜他渴频，而是都打擊他芽丹，成為斗爭(zhēng)的犧牲品，所以李商隱的詩(shī)往往籠罩著悲涼色彩卜朗。盡管如此拔第，李商隱也從未失去底線和士人的風(fēng)骨。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四
清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》里講：“同一詠蟬场钉，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)蚊俺，非是藉秋風(fēng)’是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)逛万，風(fēng)多響易沉’是患難人語(yǔ)泳猬；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’是牢騷人語(yǔ)”。一語(yǔ)中的矣得封！
“景乃詩(shī)之媒埋心，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)”忙上，詩(shī)人總是觸景生情拷呆，在經(jīng)年不斷的蟬聲中感嘆滄海桑田。今人何其幸哉疫粥，可以跨越千年茬斧，體味古人的所思所想，亦能用古人之詩(shī)酒手形，澆自己心中壘塊，總會(huì)有那么一瞬間悯恍，會(huì)因“與吾心有戚戚焉”库糠，而暢然忘憂吧。
如此涮毫，也應(yīng)算是讀詩(shī)的意外收獲了瞬欧。
