義利之辯
儒家主張義重于利拌屏。子曰：“君子喻于義潮针，小人喻于利∫形梗”
孔子首先提出義與利的分別每篷，并把追求義或追求利作為劃分君子與小人的區(qū)別瓣戚。真誠的君子應(yīng)該以義為原則，以禮的要求去完成焦读，以誠實(shí)的態(tài)度去完成它子库。儒家格物格的是情欲念，這其中的情（情緒情感）和欲（獲利之心）矗晃，就是私欲仑嗅，蒙蔽人先天的美好素質(zhì)，修身即是去掉私欲對(duì)心的蒙蔽张症，讓心能夠明德仓技。
儒家對(duì)義利的看法，從修身的角度說俗他，不放縱欲望脖捻，對(duì)物質(zhì)利益的追求不達(dá)到對(duì)心產(chǎn)生蒙蔽的狀態(tài)，就符合“義”了兆衅。
