? ? ? ? 如今婶希，越來越多的老師抱怨學(xué)生的字愈加難看十籍，拋卻一些客觀因素不談，作為語文教師剃法，是不是也忽視了這詮釋中國文化的因子------橫撇豎捺的魅力呢碎捺？
? ? ? ? 漢字是工具性與人文性的完美統(tǒng)一，是中華文化的血脈贷洲。然而收厨，在網(wǎng)絡(luò)與英語的沖擊下，學(xué)生對漢字的了解日益匱乏优构，喜愛甚至使用漢字的熱情日漸消退诵叁，因此，語文教師钦椭、語文課堂黎休，在激發(fā)學(xué)生對漢字的探索興趣，使其具有學(xué)好漢字玉凯、傳播漢字的使命感方面尤為重要势腮。
? ? ? ? 魯迅先生說，漢字有三美：形美以感目漫仆，音美以感耳捎拯，意美以感心。的確盲厌，此三者當(dāng)為漢字強(qiáng)大生命力的最佳體現(xiàn)署照。
? ? ? ? 語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞名家書法的同時，與其共同描摹吗浩，勤于練習(xí)建芙，使學(xué)生能夠從心靈深處對漢字產(chǎn)生一種趨美之心。衛(wèi)夫人對漢字有一個充滿生命色彩的比喻：點如高峰墜石懂扼，橫如千里陣云禁荸，豎如萬歲枯藤，撇如陸斷犀象......這正體現(xiàn)了漢字筆畫的圓潤阀湿、挺拔赶熟、剛勁、飄逸之美陷嘴。再如映砖，以“卦”“舞”等為代表的漢字，還具有參差錯落灾挨、疏密勻稱美邑退。賞之竹宋，習(xí)之，進(jìn)而認(rèn)識到每個漢字都是一個生命體地技。
? ? ? ? 語文教師還須引導(dǎo)學(xué)生在朗讀和文本解讀中感受漢字音美之音韻美和諧音美逝撬。如，李清照的《聲聲慢》不僅選用細(xì)微而短促的入聲韻乓土，而且開頭七組疊字宪潮，大多屬于開口度極小的齒音，讀來輕細(xì)而凄清趣苏，如石下流泉之啜泣狡相，酸楚之情于此而自顯且韻味無限。同時食磕，還可以在語文學(xué)習(xí)中列舉巧用諧音的詩詞尽棕、對聯(lián)和熟語：“道是無晴卻有晴”“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸”等彬伦。從中了解漢字同音異義的特點滔悉，從而激發(fā)學(xué)生對漢字的審美情趣、審美追求单绑。
? ? ? ? 漢字的生命之美最重要的體現(xiàn)是它的意美之思想美和詩意美回官。如繁體的“孝”字：從長長的頭發(fā)可以看出這是一個老人，《孝經(jīng).開宗明義》說：“身體發(fā)膚搂橙，受之父母歉提，不敢毀傷，孝之始也区转√蓿”佝背的老人下面是一個小孩兒，既表示子女承奉父老废离，又暗示膝下有子才為孝侄泽。《孟子.離婁上》說蜻韭，“不孝有三悼尾，無后為大”∠嫔樱可見诀豁，漢字以它深刻的含義窄刘，詮釋著古人的思情窥妇，蘊(yùn)藏著豐富的文化。再如娩践，通過對“家”“美”等字的解析活翩，可以誘發(fā)學(xué)生的審美思索烹骨；通過對“鏡、花材泄、水沮焕、月”等意象的賞析，可以感受漢字為我們營造的優(yōu)美意境拉宗，創(chuàng)造的詩意生活峦树，從而獲得審美享受。
? ? ? ? 語文教師有責(zé)任讓學(xué)生懂得：漢字是中華文化的載體旦事。如果把中華文化比作一棵穿古越今的參天之樹魁巩，那么，漢字就是維系其命脈的每一片樹葉姐浮，無論其搖曳于枝頭谷遂，還是奔向大地，都以其旺盛的生命力滋養(yǎng)著中華文化卖鲤，使其深深扎根肾扰，枝繁葉茂。所以蛋逾，作為一名中國人集晚，學(xué)好漢字，傳承文化是我們不可推卸的責(zé)任区匣。
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