——《潘愛婭短篇小說集》讀后感

現在是全民寫作敬锐，我們桐城能寫會寫的作家有很多，但能夠將身邊的人物和家鄉(xiāng)的山水融為一體径玖，寫活了的人梳星，潘愛婭老師肯定是其中一個滚朵。

在潘老師面前，我們應該是她的子侄輩韵吨，但她從來不擺長輩的架子归粉。在我們這些“文壇新人”面前吞杭，也從沒有以成名作家自居芽狗⊙髋睿總是在言語之間滴劲，似乎是不經意地告訴我們一些做人做事的道理班挖，傳授給我們一些寫作的經驗與技巧萧芙。

她常常說的一句話就是：感謝你們這群小年輕双揪，還看得起我這個“老開心”包帚，還愿意帶我耍。并且疯趟，她還執(zhí)意讓我們稱呼她“大姐”信峻，說是一聲大姐瓮床，會讓她一下子年輕好幾十歲纤垂。因為她的網名叫“開心”，前些年還出過一本書《開心集》贾虽，所以我們就沒大沒小地叫她“開心大姐”蓬豁。每次她都是樂呵呵的答應著菇肃，“哎”，整個眉眼里都充滿了笑意蟆技。

去年的仲秋時節(jié)质礼，開心大姐贈我她最新結集出版的《潘愛婭短篇小說集》。封皮有她題字砰粹，扉頁有她的簽名碱璃。沉甸甸的饭入、厚厚的一本大部頭圣拄，二十六萬八千多字，是拿著走到家甚至都要換一換手的份量岳掐。

這本書從創(chuàng)作到出版花費了她不少的心血串述。我拿在手中寞肖，立刻就能感受到荏苒光陰沉淀出來的結晶∶偕蓿回家后吮螺，心念念著要一篇一篇細細地咀嚼帕翻、消化，可是雜事纏身嘀掸，每天都在沒有頭緒的瞎忙睬塌。

但這本書一直放在書桌上歇万，沒有收到書柜里去。有時閑下來粥鞋，人又靜不下心瞄崇，偶爾翻一頁，循著字里行間的故事等浊，定一定神筹燕，匆匆忙忙地讀一篇衅鹿。

現在已經是冬去春來大渤，因為大家所共同面對的疫情，可以宅在家里耕捞，正好用心來細讀這本書俺抽。這一讀较曼，就立刻沉醉到一個個精彩诗芜、緊湊的故事中了。

因為有許多似乎寫的就是我們自己孩哑，和我們的親戚朋友横蜒。每篇讀過，都能讓我們聯(lián)想起自己的一些經歷仅炊，有時還會浮現出一些熟悉的人的影子澎蛛。

開心大姐的小說集里塑造了很多女性形象呆馁，從解放前毁兆，到建國后气堕。葉書奴是其中為數不多的一個文藝女青年。說心里話摹菠，最怕看到知書達禮次氨，卻被時代糟踐了的女子摘投，即使遇見了也只匆匆一眼就過去了。

以前的女子讀書沒有任何功利心幸撕，她們不是為了考取功名坐儿，往往只是想讓自己的生活變得更充實宋光，更美好罪佳。葉書奴生不逢時，正是大好青春年華時酌毡，恰逢特殊時期，出身于書香門第的她的結局不僅讓人揪心菩暗，更值得我們好好的反思旭蠕。

“腹有詩書氣自華”的女子總是讓人向往的下梢，想到擁有和外表一樣美麗的內心塞蹭，我們就會更加心生好感番电。《小城名媛》寫的是一群小城里出身優(yōu)越的女子这刷。名媛是我們對有身份有地位有學識的女子的雅稱暇屋，她們引領時尚洞辣，吸人眼球。每個人都是一道不一樣的風景定鸟，讓人不勝低回联予。

當然材原，她們也有煩惱與哀愁余蟹。她們最大的煩惱就是自尋煩惱，在暗暗地較勁诵竭，拼父母，比老公......其中沙郭，惟有縣醫(yī)院的張小穎醫(yī)生有點與眾不同：她大膽而正確地打了所有人的臉裳朋，選擇了自己的愛情與婚姻鲤嫡，同時也獲得了畢生的幸福，與旁人艷羨的目光......

還有《梅花劫》中年少可愛惕耕，天真善良的梅花姑娘，是非常時期的犧牲品诫肠。她被區(qū)委吳干部禍害，而昧著良心的公社李干部則是助紂為虐的幫兇栋豫。而可憐的《良家婦女》桂花嫂則是“忍辱負重，靠跟命運無奈的抗爭丧鸯，趕上了改革開放，終于苦盡甘來围肥，從低谷里爬了出來摔踱，修成正果了”。

《吳嶺紅梅》中塑造的孫二妹是一位現代女性蛹批，她勤勞聰慧腐芍，有想法有遠見猪勇，巧妙地勸說在外地事業(yè)有成的丈夫投資故鄉(xiāng)颠蕴。孫二妹這個人物形象又可以和《紅色葉家灣》中的女企業(yè)家葉金花女士助析、《古韻苗尖寨》中的女寨主朱小琴聯(lián)系起來外冀。雖然各成一篇掀泳，但又有序地形成了呼應员舵，把虛擬的小說和我們現實中真實存在的人和事有機地結合在一起。

開心大姐為她們量身定做的每一篇文章里庄拇，也都有自己的低吟淺唱和閃亮的靈魂巫玻，充滿了智慧和靈性祠汇，有快樂可很，也有悲傷。有的讓人驚艷苇本，也有的讓人疼惜菜拓，甚至是痛心。開心大姐在她的一篇小說中語重心長地說：“人啊俺夕，哪怕是低到塵埃里贱鄙，都應該有個不屈的精神撐著，就像我今天《邂逅美人蕉》中的‘美人蕉’大媽映九〖”

開心大姐深情地寫到了生她養(yǎng)她的故土，寫到了許許多多的這山這水禁灼、這人這事弄捕，很多次的寫到了她的父母导帝。她的父親是一名人民教師，愛讀書斋荞，喜藏書虐秦，百年后悦陋，留給后人的是一摞厚厚的《紅旗》雜志。在《借衣記》中寫到她的母親：“互相借衣穿幸逆，是物質貧困所造成的一種狀況暮现。在極度困境里......她們沒有精神頹廢栖袋，盡量的想辦法讓自己好看一點。親友之間昔案，互相幫助著度過‘兒女荒’爱沟，用借來的衣服把自己的顏面支撐著匆背。”

在《挑窯貨的二嫂》中括享，用媽媽的話來教導我們“做人莫要占‘挑肩磨擔’人的便宜，這些人是世間最苦的人剩愧，能照顧就照顧一點也算是積德”仁卷。并且在《母愛如彩虹》犬第、《針尖上的母愛》、《母親的笑臉》歉嗓、《端午蒼術香》用發(fā)自內心的筆觸鉴分，一遍又一遍，謳歌著普通中彰顯著偉大的母愛橙垢。

在《閑愁散章》钢悲、《鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情》和《一路風景》這幾個大的篇幅里：開心大姐寫到了她的出生地古鎮(zhèn)練潭的《明月古街》舔株、《橫山練水總關情》的潘家樓还棱，和她生活過的《書香寺巷》珍手、《老街老井》琳要。寫到了龍眠山中的《野趣水磨灣》、《青峰簇翠藏黃燕》童叠，寫到了嬉子湖畔的《冬日蟠龍灣》厦坛，寫到了名人故居《勺園記》，寫到了桐城的佛教圣地《禪意藻青山》放仗、寫到了魯谼山中的《老牛墳的故事》撬碟、寫到了《仙境黃鋪》，和座落在唐灣鎮(zhèn)大塘村美麗的《古鎮(zhèn)草堂》亭姥。也寫到了前文提到的《紅色葉家灣》和《古韻苗尖寨》达罗。當然，還有在這山水之間流傳廣久的《桐城民歌的南腔和北調》粮揉。

寫到了她的鄰居與親友《一靈百巧》中的堂哥堂嫂抚笔、回鄉(xiāng)務農的《黑土地上的退伍兵》海哥哥、《鄰家軍嫂》云嫂辐宾、《婦女隊長》紅杏膨蛮、《錢阿婆的愛情》中的錢阿婆敞葛、《幸福留守的陳老太》和因病結識的《病友朋友》小倆口惹谐。她說吳家表叔唱的《山歌里的愛》就是他自己，是他心里那個無法忘懷的江南姑娘......

女性特有的細膩讓開心大姐在極其平常的生活中都能找到創(chuàng)作的題材與靈感氨肌。有一次她在朋友的手機里怎囚，無意間看到朋友“把這些各式人物，或職業(yè)埠戳，或特點整胃，或愛好，串聯(lián)在一起屁使。乍一看蛮寂，只是覺得好玩酬蹋。仔細一想范抓，原來卻是一副活生生”的社會《手機眾相》。從日常親友鄰居們的串門走動食铐，她寫道“人與人之間的尊重匕垫，往往是體現在一些小事上”，比如迎來送往的《送客的藝術》虐呻。

大姐說象泵，通過一些小事就能看到一個人的本質，“就象看秤一樣斟叼，切莫看錯了大花偶惠。把一斤看成十一斤，把二斤當成二兩犁柜。在人堆里洲鸠，也切莫把虛榮高調的人當高貴，更莫把誠實低調的人當低級馋缅。”不然的話萤悴，《說謊成性，連自己都信了》硝全。

開心大姐是從工作崗位上退休以后才開始寫作凳厢，從2010年開始有作品陸續(xù)見諸報刊雜志，這些年收獲頗豐居夹。這與她從小受到的家庭熏陶，和愛讀書、讀好書的習慣有很大的關系环戈。

大姐謙虛地說，她是讀閑書，是《在閑書里獲取知識》汹族。她經常會回憶起《小人書陪伴的童年》元旬，那些閑下來靠在床頭翻看《床頭書》坑资，《與書一起過日子》的時光，我們都有過探越，是那么真實親切。她曾經通過《一本書的啟迪》，寫下了很多《臺歷日記》卷玉，有時候，《書可療傷》啊......其實寝并，開心大姐讀書很用心植酥，也很有選擇性，她做了大量的摘錄與筆記拨与，也寫了不少的讀后感匆赃。

她為周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》寫了心得：“不矯揉，不做作蔗蹋，沒有刻意的夸張和抒情妥衣。......夾裹著思鄉(xiāng)之情，在清新的野趣里，徐徐沁入讀者心中麻裳」停”夜讀蕭紅的《餓》，寫下了“本已遠離了餓的記憶，一旦泛起掰读，那留下的傷痕原來還是錐心的痛”的深刻體會蹈集。......當然，古今中外的經典名著更是必讀書目，《紅樓夢》就啃了兩遍咒循。外國文學作品裆蒸，諸如托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》辙谜、高爾基的《母親》萍桌、契科夫的散文集藕施，以及《欽差大臣》胞谈、《紅與黑》、《茶花女》、《簡愛》和《安娜．卡列尼娜》等等都仔細地閱讀過于个，并且從中汲取了很多的知識與營養(yǎng)或链。

“少年看書洞就，如隙中窺月冕碟。中年看書挑庶，如庭中觀月。老年讀書，如臺上望月......”正是因為這日積月累的閱讀泊藕，才有這十年來井噴式的厚積薄發(fā)撩鹿。這種松弛怡然甫贯，舉重若輕的文筆得是吸收了很多大師的手法以后，才能由身體內像一泓鮮活的泉水，源源不斷地涌出來。

這些天幽勒，我每次在掩卷之后仔細的回味，都會在心中泛起深深的共鳴朵纷。人世間的喜怒哀樂用文字來表述威创，會變得更加直觀，不僅讓人知其然，而且知其所以然。文字有情有義妒牙，可以寄托拴签，可以告慰，可以渲泄括袒，可以隱喻园蝠∩偬可以讓暴燥的人沉穩(wěn)，可以讓內斂的人奔放......???尤其是大姐的文章中火脉，沒有過多的炫耀技巧，只是緊緊地抓住了生活中很小很小的一個點去逐漸放大祖很，也就緊緊地抓住了我們的心姜钳！

《潘愛婭短篇小說集》中的每一篇文章我都喜歡，雖然沒有叱咤風云的人物犁嗅，沒有驚心動魄的情節(jié)霞赫，但也沒有高大上的說教。所有的人物仿佛都是我們天天打交道的親朋好友荤牍，和左鄰右舍啊。文中的好人好事我們都很熟悉跌前，反面教材也同樣很熟悉颅眶，都是一種通透而自然的狀態(tài)，立場请唱、見解大家也都是一目了然，心中有數狂鞋。

大姐說亡呵，沒有必要浪費過多的墨水霜幼，也沒有必要闡明自己的觀點去左右別人的思考。但有一點是一定要做到的祭刚，那就是必須要傳播真善美，鞭撻假惡丑漾肮。這不僅是做人的底氣，更是我們每一個文化人的良心柜与。

大姐也是這樣做的。誠如她為我們桐城本土作家吳春富先生的長篇小說《生產隊長》寫的讀后感《五十年漫漫農耕路》中所說：“把莊稼芙贫，把人性，把社會環(huán)境笼平，把風土人情，把鄉(xiāng)土的淳樸驯耻，把村民的悲歡離合，把時代的變革筒扒，等等的等等懂缕，融合成一條悠悠的河流。我們在這條河流里火惊，能見到親戚按灶，見到朋友畏铆，見到我們的上輩贼陶，也能見到自己的影子芹啥∈璩妫”