我開(kāi)始練習(xí)瑜伽后才接觸冥想的避消。 那時(shí)我在印度生活，被異域文化裹挾召夹，感覺(jué)很難適應(yīng)周圍的環(huán)境岩喷。幸運(yùn)的是，我遇到了瑜伽监憎，并與它產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)纱意。
我記得上課的第一天，老師問(wèn)大家什么是瑜伽枫虏？大家不置可否妇穴，沒(méi)有人能夠用一句話準(zhǔn)確地說(shuō)出瑜伽是什么。然后老師給了一些方便大家理解的解釋：
瑜伽是一種生活方式
瑜伽是身體排毒的一種方式
瑜伽是交感神經(jīng)系統(tǒng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)平衡的工具隶债。這里簡(jiǎn)單解釋一下腾它，副交感神經(jīng)就是在人的原始本能占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，副交感神經(jīng)就跑出來(lái)平衡我們的原始認(rèn)知與行為死讹。比如遇到危險(xiǎn)瞒滴，我們有心跳加速立即逃跑的傾向，這就是原始本能赞警。而交感神經(jīng)在這里可以起平衡作用妓忍，讓人心跳放緩，不意氣用事愧旦。
瑜伽是身心靈建立聯(lián)系的橋梁世剖。每個(gè)人身上都存有宇宙的能量，高于自己智慧的能量笤虫，瑜伽就是激發(fā)并釋放體內(nèi)高于意識(shí)的能量的一種方法
瑜伽也是為冥想做準(zhǔn)備的旁瘫。
從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我對(duì)冥想也產(chǎn)生了好奇琼蚯。在老師的指導(dǎo)下酬凳，我開(kāi)始練習(xí)冥想。
一開(kāi)始練習(xí)冥想遭庶，只要一閉上眼睛宁仔，腦子的思緒就開(kāi)始亂起來(lái)，一個(gè)想法一個(gè)想法冒出來(lái)峦睡，而且它們之間是沒(méi)有聯(lián)系的翎苫。我一度認(rèn)為自己可能神經(jīng)錯(cuò)亂了权埠。所以，打坐冥想堅(jiān)持了三天拉队，我就堅(jiān)持不下去了弊知。
然后我找來(lái)一本書(shū)，書(shū)名我不記得了粱快，我在里面找到了一些當(dāng)時(shí)覺(jué)得很實(shí)用的建議。第一叔扼，冥想每個(gè)人的體驗(yàn)都不同事哭，同一個(gè)人在不同的時(shí)間冥想，他的感受也是不一樣的瓜富。所以冥想鳍咱，首先要放下一切猜測(cè)，最重要的是要臣服于那一刻獨(dú)特的感受与柑。比如思緒雜亂無(wú)章谤辜，我就尊重這個(gè)事實(shí)。第二价捧，冥想是一個(gè)專注與分心交替的過(guò)程丑念。做一個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，如果是新手的話结蟋，閉上眼睛脯倚，隨著呼吸數(shù)數(shù)1-20。大多數(shù)人會(huì)經(jīng)歷走神嵌屎。有的人數(shù)到2就走神了推正，有的人可能數(shù)到7、8也走神了宝惰。所以植榕，一開(kāi)始冥想就是練習(xí)，把注意力拉回到自己原來(lái)的目標(biāo)上尼夺，比如呼吸尊残。第三，冥想的過(guò)程也是一個(gè)自我修煉的過(guò)程汞斧，初學(xué)者修煉的是什么呢夜郁？放下評(píng)判。對(duì)于腦子里浮現(xiàn)出來(lái)的想法啊粘勒，事件啊竞端，有些事情可能給我們帶來(lái)一些不愉快的經(jīng)歷，或者自己在這些事情里做得不夠好的事情庙睡，或者一些美好的開(kāi)心的回憶事富，那么我們要在冥想的過(guò)程中練習(xí)關(guān)閉自己的感官觸覺(jué)技俐，用一個(gè)旁觀者的心態(tài)來(lái)看待一切事物。第四统台，冥想是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程雕擂，一定要補(bǔ)間斷堅(jiān)持練習(xí)，才會(huì)有意想不到的收獲贱勃。
然后我?guī)е诉@些建議開(kāi)始自己的冥想井赌。每個(gè)人適合的冥想方式也有不同。在沒(méi)有練習(xí)瑜伽之前贵扰，我是一個(gè)很理性的人仇穗，情緒波動(dòng)也很平緩，換句話說(shuō)戚绕，我就是一個(gè)冷冰冰的機(jī)器人纹坐，對(duì)事不對(duì)人，做事不怎么考慮人的感受舞丛。所以我并不適合一開(kāi)始就直接練習(xí)冥想耘子，我一開(kāi)始只是練習(xí)瑜伽與打坐練習(xí)身體掃描，建立身體各個(gè)局部與感受之間的聯(lián)系球切。
一開(kāi)始身體掃描是大塊大塊的谷誓，比如雙臂，練習(xí)了一段時(shí)間以后呢欧聘，我可以把這大塊的局部進(jìn)行細(xì)分片林，比如左前臂、左上臂怀骤、甚至手心手背到每一根手指费封，每一個(gè)手指上的關(guān)節(jié)。比如面部蒋伦，我可以掃描細(xì)致到眼皮與眼皮之間的部位弓摘。當(dāng)身體局部的單位越來(lái)越小，越來(lái)越微弱的時(shí)候痕届，這就說(shuō)明我的身心變得細(xì)膩起來(lái)韧献，也就是我們常說(shuō)的覺(jué)察力。
這個(gè)時(shí)候就可以開(kāi)始練習(xí)冥想了研叫，具備覺(jué)察力后锤窑，我感覺(jué)自己在冥想時(shí)大腦的跳躍性思維得到了一定的改善。以前一閉眼就會(huì)感覺(jué)天馬行空嚷炉，那時(shí)候的我相當(dāng)于可以在大腦里找到一個(gè)開(kāi)關(guān)渊啰，當(dāng)我的覺(jué)察力比較旺盛的時(shí)候，我可以有效的把大腦注意力拉回來(lái)，并讓它休息一段時(shí)間绘证，相當(dāng)幾個(gè)呼吸的時(shí)候隧膏。隨著練習(xí)的不斷推進(jìn)，它休息的時(shí)間也會(huì)不斷拉長(zhǎng)嚷那。
這就是非常寶貴的冥想狀態(tài)了胞枕！這個(gè)是我在參加一個(gè)冥想社群，共讀《西藏生死書(shū)》時(shí)才意識(shí)到的魏宽。這本書(shū)里的主要內(nèi)容之一就是What is true nature of mind腐泻？To explore true nature of mind, we practise to bring our mind home and rest. 意思就是說(shuō)，我們的真我意識(shí)是什么队询？要揭示這一點(diǎn)贫悄，我們需要練習(xí)把意識(shí)請(qǐng)回家，然后讓它在家休息娘摔。
為什么意識(shí)在休息的時(shí)候是寶貴的呢？那個(gè)時(shí)候唤反，我們的智慧力達(dá)到了自身最高的境界凳寺。我們與外界接觸時(shí)的那層感受的濾鏡被去掉了，所以看待一切事物都是第三者視角彤侍。我們可以利用這種第三者視角做很多事情肠缨，比如與過(guò)去的自我和解啊，自我療愈啊盏阶、激發(fā)自己的創(chuàng)造力啊晒奕，最簡(jiǎn)單實(shí)用的就是把自己從生活的壓力中解放出來(lái)啊名斟！
我確實(shí)在冥想中解決了很多在日常生活中想不明白的問(wèn)題脑慧，也更深入地了解自己了。這種向內(nèi)探尋真的不是一個(gè)空洞不可落地的想法砰盐，而是讓自己有一個(gè)穩(wěn)定內(nèi)核闷袒，我們可以靠著這個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)核，切斷一切事物帶給我們的煩惱與痛苦岩梳！
當(dāng)然囊骤，我在冥想方面也還在不斷學(xué)習(xí)，目前我不間斷冥想已有兩年多的時(shí)間冀值，這就是我與冥想相處的時(shí)光也物。
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