古代文人的詩酒情懷
中國古代的詩人幾乎都愛飲酒，曹操、李白般卑、杜甫梗掰、王呂齡、范仲淹魏烫、蘇軾辣苏、李清照、辛棄疾哄褒、陶淵明稀蟋、陸游都非常具有代表性。這是因為酒最能激發(fā)他們的浪漫氣質呐赡，也只有在飲酒時他們的心情才能真正地放松退客。得意之時，借酒助興链嘀，映出英雄本色胸襟：潦倒落魄之際萌狂，酒來遣愁，撫慰謫客征人憂郁凄愴心懷怀泊。古典詩詞中的酒文化綿綿不絕茫藏、無盡無休，滋潤著詩人或豪放或深沉或纏綿或憤激的心靈包个。那一首首浸潤著生命本真的詩詞如一壇壇佳釀刷允，經(jīng)久彌香、醇厚悠長碧囊，陶醉著人們的情懷树灶，也形成了獨具魅力的詩詞酒文化。
一糯而、對酒當歌天通，酒是詩人豪情壯志的揮灑
三國時期，曹操統(tǒng)８０萬雄兵下江南熄驼，妄圖掃平東吳像寒。曹操人馬因不慣水戰(zhàn)，便采取鐵索連船瓜贾，使江船穩(wěn)如平地诺祸。曹操穩(wěn)坐戰(zhàn)船，集合眾將飲酒賦詩祭芦，表達南下滅吳的雄心：“對酒當歌筷笨，人生幾何？譬如朝露，去日苦多胃夏≈峄颍慨當以康，憂思難忘仰禀。何以解憂照雁？唯有杜康……〈鸲瘢”面對“譬如朝露饺蚊，去日苦多”的人生，面對離亂苦難的社會亥宿，他吟詠出“何以解憂卸勺？唯有杜康”的詩句，但并未沉淪其中烫扼，而是借酒唱出了“老驥伏櫪曙求，志在千里，烈士暮年映企，壯心不已”的萬丈豪情和澄清天下悟狱，建功立業(yè)的理想。
盛世清明堰氓，好男兒志在四方挤渐，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催双絮，醉臥沙場君莫笑浴麻，古來征戰(zhàn)幾人回《谂剩”邊塞詩人王翰縱酒高歌软免，滿懷激情寫下了這首沙場之宴的勸酒詞。筆端洋溢著豪放焚挠、悲壯和戰(zhàn)士們視死如歸的豪情壯志膏萧。
南宋的偉大愛國詩人陸游受到家庭、環(huán)境和慘痛經(jīng)歷的影響蝌衔，自幼即懷有憂國憂民思想榛泛，寫下了不少愛國詩歌，有“一飲五百年噩斟，一醉三千秋”的豪邁灑脫曹锨。但由于處在報國無門的時代，詩中總有一種沉重的壓抑感剃允，多借飲酒來排遣心中郁悶艘希，如“誰知得酒尚能狂硼身，脫帽向人時大叫。逆胡未滅心未平覆享，孤劍床頭鏗有聲∮啵”詩借酒力撒顿、酒助詩興，醇酒又給他增添了風發(fā)的意氣荚板，“少年欺酒史锉冢狂顛，摘宿緣云欲上天跪另∨《叮”他時刻不忘對敵作戰(zhàn)，并憧憬勝利免绿，直到臨終還惦念著失地唧席，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”嘲驾，“王師北定中原日淌哟，家祭無：璽告乃翁×晒剩”這些抒發(fā)豪情壯志的詩歌都沒有離開酒徒仓。
二、淺斟低唱誊垢，酒是詩人離愁謫緒的寄托掉弛。
自居易愛酒，晚年自云“醉吟先生”喂走。在被譽為“千古絕唱殃饿、詩壇圭臬”的《琵琶行》中，開頭便是“潯陽江頭夜送客缴啡，楓葉荻花秋瑟瑟壁晒，主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦业栅，醉不成歡慘將別秒咐，別時茫茫江浸月〉庠＃”臨行餞別携取，把所有的離愁別緒倒在濃濃的美酒之中“锟祝“同是天涯淪落人雷滋，相逢何必曾相識”不撑，更是飲酒抒懷，‘琵琶女的不幸遭遇勾起詩人對自己遭貶的傷感晤斩。
宋代女詞人李清照焕檬，“酒朋詩侶”，詩詞相伴澳泵，賞花飲酒实愚。在她的詞中出現(xiàn)與“飲酒”類相關的詞語有：小酌、醉兔辅、金尊腊敲、綠蟻、沉醉维苔、殘酒碰辅、杯深、病酒介时、酒盞没宾、酒意、酒闌潮尝、尊前榕吼、把酒、玉尊勉失、酒醒羹蚣、扶頭酒、酒朋詩侶乱凿、杯盤顽素、酒美、淡酒徒蟆、醉后等等⌒渤觯現(xiàn)存的李清照４０多首作品中，有５０％與飲酒相關段审。少女的她醉酒貪玩“沉醉不知歸路”（《如夢令》）全蝶，最后誤入“藕花深處”，把已經(jīng)棲息下來的“一灘鷗鷺”驚得四下起飛寺枉。重陽佳節(jié)抑淫，丈夫遠行，獨居的李清照難耐寂寞姥闪，徜徉園中睹物思情始苇，見花起意，“東籬把酒黃昏后筐喳，有暗香盈袖催式，莫道不銷魂函喉，簾卷西風，人比黃花瘦荣月」芎牵”真是詞意婉約，酒意也婉約喉童。一覺醒來撇寞，耳邊鶯啼鸝語，卻揮不去萬千愁緒堂氯，詞興未盡，閑愁難遣牌废，“昨夜風疏雨驟咽白，春睡不消殘酒，試問卷簾人鸟缕，卻道海棠依舊晶框，知否，知否懂从？應是綠肥紅瘦授段。”那慵懶的嬌姿番甩，那半嗔半喜侵贵，一位多愁善感的少婦形象躍然紙上。女詞人的酒應是淡酒缘薛、清酒窍育，雖沒有烈酒的豪邁，卻不失清香和溫柔宴胧，酒成了她排遣寂寞漱抓，冰釋悲哀的良伴∷∑耄“三杯兩盞淡酒乞娄，怎敵他晚來風急”，醒也罷显歧，醉也罷仪或，都寄寓了真心和至情。
宋代王維的《送元二使安西》是一首有名的餞別送行詩追迟。暮春時節(jié)溶其，柳色青青，朝雨剛過敦间，友人元二要出門遠行了瓶逃，而且去的是漠漠黃沙的安西束铭，沒有了親人，也沒有了朋友厢绝，那份孤獨與凄涼就可想而知了契沫。王維的千言萬語都只能融入一個簡單的動作中——飲酒，“勸君更盡一杯酒昔汉，西出陽關無故人懈万。”在這里靶病，酒成了朋友間的一種美好祝愿会通。
范仲淹，平生清廉律己娄周，“不以物喜涕侈，不以己悲”，將個人榮辱升遷置之度外煤辨∩烟危“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”众辨，黎民疾苦掛在心頭端三，僅存五首詞，皆為名篇鹃彻，“明月樓高休獨倚郊闯，酒入愁腸，化作相思淚”浮声，酒伴隨他的戍邊生涯虚婿，成為他以身許國的英雄氣概的化身，成為他憂國思鄉(xiāng)悲涼情懷的寄托泳挥。
三然痊、詩情如酒，酒是詩人精神世界的家園
東晉詩人陶淵明屉符，“不為五斗米折腰”剧浸，隱居鄉(xiāng)野，“晨興理荒穢矗钟，戴月荷鋤歸唆香。”他的詩中有酒吨艇，酒中有詩躬它。“歸去來兮东涡，攜幼入室冯吓，有酒盈樽倘待。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”组贺，今朝有酒今朝醉凸舵，不管他日四壁蕭然，這就是陶淵明的風格失尖。陶淵明是第一個有意識地將詩與酒“攀親結緣”啊奄，并在詩中賦予酒以獨特象征意義的詩人。他在《五柳先生傳》中自敘說：“性嗜酒掀潮，家貧不能常得菇夸。親舊知其如此，或置酒而招之仪吧。造飲輒盡峻仇，期在必醉；既醉而退邑商，曾不吝情去留》惭粒”活畫出自己嗜酒如命人断，隨意縱放的情貌。他有許多飲酒趣話朝蜘，如“葛巾漉酒”等恶迈，成為后人常用的詠酒典故。作為詩人谱醇，他诚局伲“酣飲賦詩”，在其現(xiàn)存１７４篇詩文中副渴，有５６篇寫到飲酒奈附，約占４０％以上。他以歸鳥煮剧、白云斥滤、孤松、秋菊等諸多自然物象入詩勉盅，象征自己的人格及人生追求佑颇，構成了樸厚傳神的藝術境界。同時草娜，又以酒將詩與人生密切關聯(lián)起來挑胸，在創(chuàng)造藝術人生的過程中，完成了對現(xiàn)實人生與社會的諸多超越宰闰。他的飲酒詩主要表現(xiàn)自己遠離污濁官場茬贵，歸隱田園的樂趣簿透，稱頌從酒中品到的“深味”。這個“深味”闷沥，就是“漸近自然”的人性自由萎战。
唐代詩歌鼎盛，詩人們嗜酒成風舆逃，代表人物首推詩仙李白蚂维。李白的詩與酒結了不解之緣，他的詩句與酒有關的比比皆是路狮〕嫔叮“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓奄妨⊥孔眩”李白從２６歲開始為實現(xiàn)其政治．理想而努力，“仗劍去國砸抛，辭親遠游”评雌，開始了漫游而兼求仕的時期。然而黑暗的社會現(xiàn)實直焙，昏庸腐敗的佞臣權貴讓他的理想灰飛煙滅景东。面對這種情況，李白發(fā)出了“呼兒將出換美酒奔誓，與爾同銷萬古愁斤吐。”（《將進酒》）“抽刀斷水水更流厨喂，舉杯銷愁愁更愁和措。”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）的感嘆蜕煌。在《將進酒》中寫到派阱，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”幌绍，李白滿懷抱負颁褂，進京長安，堅信“天生我材必有用”傀广，想干一番“濟蒼天颁独，安社稷”的事業(yè)，但當他知道自己只是一個歌舞升平的“點綴”伪冰，只有一個御用文人的頭銜時誓酒，他失落了。于是便有了“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠靠柑，天子呼來不上船寨辩，自稱臣是酒中仙〖弑”他渴望自由靡狞，長安終不是他久留之地，“安能摧眉折腰事權貴隔嫡，使我不得開心顏”甸怕，于是只得選擇在酒中超越現(xiàn)實，釋放心靈腮恩。他開始了漫游生活梢杭，祖國的名山大川，留下他不朽的詩篇秸滴，“酒”成了他詩人生活中的必需品武契，“花間一壺酒，獨酌無相親荡含，舉杯邀明月咒唆，對影成三人”，“酒”成了他傾訴自己懷抱释液，抒發(fā)壯志未酬的“鎮(zhèn)靜劑”钧排，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢均澳，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”符衔，他對天長嘯找前，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海判族√墒ⅲ”詩人從及時行樂的主題中升華出一種對生命個體經(jīng)驗的追求。
蘇東坡是著名文學家形帮，他的詩槽惫，他的詞，他的散文都有濃濃的酒味辩撑。他身藏雄才大略界斜，胸懷遠大理想『霞剑可“烏臺詩案”使他身陷圖囿各薇，出獄后，僻遠的黃州成了他人生驛站君躺，他滿心疲憊峭判，遠離故鄉(xiāng)开缎，遠離親人，“明月兒時有林螃，把酒問青天奕删，不知天上宮闕，今夕是何年”疗认，這是一個游子的曠達完残，也是一個名士的灑脫；黃州這個窮鄉(xiāng)僻壤侮邀，讓他體味了自然和生命的意義坏怪，讓他回歸淡泊與寧靜，“人生如夢绊茧，一尊還酹江月”铝宵，《念奴嬌?赤壁懷古》成了千古絕口昌。蘇軾的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》是酒的精神產(chǎn)品华畏。題下小序說：“丙辰中秋鹏秋，歡飲達旦，大醉亡笑，作此篇侣夷，兼懷子由÷匚冢”沒有中秋月夜的“歡飲達旦”和“大醉”就不能激發(fā)創(chuàng)作沖動百拓，不能使詞人文采飛揚∥酰可以說酒在這里以其無形的力量使作者感觸興懷衙传，神思飛動，從而鑄就了這首古今傳誦的中秋詞絕調厕九。詞的開篇說：“明月兒時有蓖捶？把酒問青天”庠叮”如果不是詞人對月把酒俊鱼，又怎能生出如此美妙的遐想？缺少了這些美妙的遐想畅买，這首詞恐怕就要變得索然無味了并闲。
中國詩酒文化，逐漸發(fā)展成為一個獨立的文化體系谷羞。詩酒人生焙蚓，名十風流，以酒寄情，托物言志购公，詠成不少千古佳作萌京。他們無論獨酌、閑飲宏浩，還是觥籌交錯知残，無論餞行送別，還是把酒臨風比庄，都各領風騷求妹，盡顯風采。詩借酒神采飛揚佳窑，酒借詩醇香飄溢制恍。詩和酒一起折射出中華民族文化的深厚底蘊和中國古代文人的高雅品味。
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