《金文誠(chéng)〈論語〉學(xué)習(xí)筆記420陽(yáng)貨第十七19》
【孺悲欲見孔子不狮，孔子辭以疾抹镊。將命者出戶，取瑟而歌荤傲。使之聞之垮耳。】
【學(xué)習(xí)筆記】
今天是丙申年癸巳月己酉日遂黍，四月廿一终佛，2016年5月27日星期五。
一雾家，楊伯峻先生的譯注铃彰。
孺悲來，要會(huì)晤孔子芯咧，孔子托言有病牙捉，拒絕接待竹揍。傳命的人剛出房門，孔子便把瑟拿下來彈邪铲，并且唱著歌芬位，故意使孺悲聽到。
1带到，孺悲是誰昧碉？
魯國(guó)人。據(jù)《禮記雜記》記載說揽惹，魯哀公曾派他到孔子處學(xué)士喪禮被饿。
2，孔子為什么這么做呢搪搏？
孟子有一段＂不屑之教＂可為借鑒狭握。
孟子說：＂教亦多術(shù)矣。予不屑之教誨也者疯溺，是亦教誨之而已矣哥牍。＂孔子的做法，于此可作為借鑒喝检。
二，面對(duì)不屑之教撼泛，比如說挠说，如果我是孺悲，怎么做呢愿题？
1损俭，反省。
這是中國(guó)文化特別的要點(diǎn)潘酗，反省是轉(zhuǎn)入理性思維杆兵、升華情感的加工廠。
2仔夺，做了錯(cuò)事琐脏，力戒背書畜挥。
什么叫背書介却？比如說我做了錯(cuò)事青团，跑到孔子那兒解釋一番负懦，這樣一來呢诵竭，就沒有責(zé)任了蜘醋，反正巳經(jīng)講了很多不得已的理由了嘛碟绑。背書有什么用呢剖膳？可以避免反省抛猖，可以避免羞愧的折磨格侯，可以避免著手改正的修為鼻听，輕松了，自在了联四。
背書的危害是什么呢撑碴？一個(gè)人繞開錯(cuò)，懷著下回不再碰到這個(gè)坑的僥幸心理碎连，只會(huì)一次又一次在同一個(gè)坑里跳下灰羽、爬上來，再跳下鱼辙、再爬上來?如果有旁觀者廉嚼，該有多乏味多無聊啊。
3倒戏，怎么做呢怠噪？
見過勿憚改。改正就是杜跷。
錯(cuò)了就是錯(cuò)了傍念，直直的面對(duì)真相，這是儒家最大的心法：誠(chéng)葛闷。
誠(chéng)憋槐，毋自欺。
不找理由淑趾，不回避錯(cuò)誤阳仔，不背書，下手改扣泊。儒家最可愛的地方就在這兒近范，儒家培養(yǎng)君子，但都是從一個(gè)普通人開始培養(yǎng)延蟹，教化而不是苛責(zé)评矩，不會(huì)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)卡你。我讀曾國(guó)藩經(jīng)常哈哈大笑起來阱飘，因?yàn)楹苷鎸?shí)斥杜。少年時(shí)候比我還笨；青年時(shí)候一邊好色得不得了一邊日記里痛罵自己是畜生禽獸沥匈；他的表現(xiàn)反映出他的情商低得不可理喻果录，但回頭看看真夠血性的?就是這樣人，人生每個(gè)階段都犯錯(cuò)的人咐熙，一直修身一直修身弱恒，修得有點(diǎn)心得的時(shí)候，順手完成了＂立德棋恼、立功返弹、立言＂三不朽的境界锈玉。這是真好漢！
4义起，若孺悲也是如此情況拉背，孔子真心會(huì)教人！
《學(xué)記》教我們說：＂發(fā)然后禁默终，則捍格而不勝＂椅棺，捍，音捍齐蔽，han4两疚，捍格是抵觸的意思。事情已經(jīng)發(fā)生含滴，然后予以禁止诱渤，勢(shì)必心懷抵觸而不能承受。
孔子對(duì)孺悲的做法：
一則拒絕給你做背書的機(jī)會(huì)谈况；
二則促你自我反省的機(jī)會(huì)勺美。
時(shí)機(jī)教育法，是孔子的教育法碑韵。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《讀四書大全說》王夫之著
《論語譯注》楊伯峻著
