達乎道則明于理。
“帝曰:何以知其勝?岐伯曰:求其至也邻遏,皆歸始春台猴,未至而至,此謂太過叽奥,則薄所不勝扔水,而乘所勝也,命曰氣淫朝氓∧校”
其氣之勝,何以知之?欲知其氣之所來而勝赵哲,先求其氣之值時而至待德;欲求其氣之值時而至,先審其時之所自而始枫夺。
春為歲首将宪,即時之所始也。求得其始橡庞,則后此之繼春溫而至者较坛,無論其為夏之熱、秋之涼扒最、冬之寒丑勤,其所求皆同歸于始春之例也。
但四時各主一氣吧趣,時至氣至法竞,是謂平氣耙厚,無太過,無不及爪喘。
其時未至颜曾,而氣先至者,此所值之氣有余秉剑,而謂之太過也泛豪。太過則必薄侮其已之所不勝,而乘其已之所能勝也侦鹏,恃其勝而淫濫無制诡曙,是氣之淫也。