第一篇引言

一 修辭兩字習(xí)慣用法的探討

一阎毅、修辭的定義

? ?1.狹義：修飾文辭蜜笤；

? ?2.廣義：調(diào)整或適用語(yǔ)辭靴迫。

二惕味、兩個(gè)問(wèn)題：

1.文辭還是語(yǔ)辭？

文辭上流行的修辭方式玉锌，常常受口頭語(yǔ)辭影響的名挥；文辭和語(yǔ)辭的修辭方式大多相同；所謂辭是包括所有的語(yǔ)辭主守，而非單單紙上的文辭禀倔。

2.修飾還是調(diào)整？

偏重文辭故而會(huì)側(cè)重修飾参淫。修辭原是達(dá)意傳情的手段救湖，主要為著意和情，修辭不過(guò)是調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力涎才。

二 修辭和語(yǔ)辭使用的三境界

一鞋既、三境界：

（甲）記述的境界——以記述事物的條理為目的，在書(shū)面如一切法令的文字耍铜，科學(xué)的記載邑闺，在口頭如一切實(shí)務(wù)的說(shuō)明談商，便是這一境界的典型棕兼。（消極手法）

（乙）表現(xiàn)的境界——以表現(xiàn)生活的體驗(yàn)為目的陡舅，在書(shū)面如詩(shī)歌，在口頭如歌謠伴挚，便是這一境界的典型蹭沛。（積極手法）

（丙）糅合的境界——這是以上兩界糅合所成的一種語(yǔ)辭臂寝，在書(shū)面如一切的雜文，在口頭如一切的閑談摊灭，便是這一境界的常例。

二败徊、積極手法和消極手法：

(一)所謂積極手法帚呼，約略含有兩種要素：

◎內(nèi)容是富有體驗(yàn)性的，具體性的皱蹦；

◎形式是在利用字義之外煤杀，還利用字音、字形的沪哺。（這種形式方面的字義沈自、字音、字形的利用辜妓，同那內(nèi)容方面的體驗(yàn)性具體性相結(jié)合枯途，把語(yǔ)辭運(yùn)用的可能性發(fā)揚(yáng)張大了，往往可以造成超脫尋常文字籍滴、尋常文法以至尋常邏輯的新形式酪夷，而使語(yǔ)辭呈現(xiàn)出一種動(dòng)人的魅力，魅力包括辭格和辭趣孽惰。）

(二)消極手法是以明白精確為主的晚岭，對(duì)于語(yǔ)辭常以意義為主，力求所表現(xiàn)的意義不另含其他意義勋功，又不為其他意義所混亂坦报。（求適用，不計(jì)華質(zhì)和巧拙）

三 修辭和語(yǔ)辭形成的三階段

語(yǔ)辭形成的三階段：

（1）收集材料狂鞋；（2）剪裁配置片择；（3）寫(xiě)說(shuō)發(fā)表

寫(xiě)說(shuō)本是一種社會(huì)現(xiàn)象，從頭就以傳達(dá)給讀者要销、聽(tīng)者為目的构回；也以影響到讀者、聽(tīng)者為任務(wù)疏咐。

語(yǔ)辭形成的過(guò)程纤掸，始終離不開(kāi)一定社會(huì)實(shí)際生活的需要，而這種需要浑塞，在語(yǔ)辭上常被具現(xiàn)為一篇文章或一場(chǎng)說(shuō)話的主意或本旨借跪。材料配置定妥之后，配置定妥和語(yǔ)辭定著之間往往還有一個(gè)對(duì)于語(yǔ)辭力調(diào)整酌壕、力求適用的過(guò)程掏愁；或是隨筆沖口一晃而過(guò)的歇由，或是添注涂改窮日累月的。這個(gè)過(guò)程便是我們所謂修辭的過(guò)程果港；這個(gè)過(guò)程上所有的現(xiàn)象沦泌，便是我們所謂修辭的現(xiàn)象。

總結(jié)：

1)修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的習(xí)慣及體裁形式的遺產(chǎn)辛掠，就是語(yǔ)言文字的一切可能性谢谦；

2)修辭所須適合的是題旨和情境；語(yǔ)言文字的可能性可說(shuō)是修辭的資料萝衩、憑藉回挽；題旨和情境可說(shuō)是修辭的標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)猩谊。情境是拘束的千劈、理智的，或題旨是抽象的牌捷、概念的（這時(shí)只能用消極手法）墙牌；情境是自由的、情趣的宜鸯，或題旨是具體的憔古、體驗(yàn)的（這時(shí)只能用積極手法）。

四 修辭同情境和題旨

(一)消極淋袖、積極手法的各自側(cè)重：

消極手法：應(yīng)合題旨鸿市、理解、辭面子和辭里子相密合

積極手法：應(yīng)合情境即碗、情感焰情、辭面子和辭里子有相當(dāng)?shù)碾x異

(二)切實(shí)、自然的積極修辭多半是對(duì)應(yīng)情境的：或則對(duì)應(yīng)寫(xiě)說(shuō)者和讀聽(tīng)者的自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境剥懒，即雙方共同的經(jīng)驗(yàn)内舟；或則對(duì)應(yīng)寫(xiě)說(shuō)者的心境和寫(xiě)說(shuō)者同讀聽(tīng)者的親疏關(guān)系、立場(chǎng)關(guān)系初橘、經(jīng)驗(yàn)關(guān)系等验游。

(三)隨情應(yīng)境的手法就是根據(jù)寫(xiě)說(shuō)時(shí)的實(shí)際情況，調(diào)動(dòng)和創(chuàng)造各種表現(xiàn)手法保檐，來(lái)生動(dòng)活潑耕蝉、切實(shí)有力地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)、意志到對(duì)方夜只。

(四)語(yǔ)言學(xué)家巴利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們說(shuō)話便是一場(chǎng)戰(zhàn)斗垒在。“語(yǔ)辭的戰(zhàn)斗”扔亥，修辭是放射力场躯、爆炸力的制造谈为。

(五)修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義，不應(yīng)是僅僅語(yǔ)辭的修飾踢关，更不應(yīng)是離開(kāi)情意的修飾伞鲫。“內(nèi)容自在努力签舞，趨向一定的形式”——盧那卡爾斯基

五 修辭的技巧和修辭的方式

一榔昔、修辭技巧的來(lái)源有兩個(gè)：

第一是題旨和情境的洞達(dá)，語(yǔ)言文字之外的瘪菌；

第二是語(yǔ)言文字可能性的通曉，這要靠平時(shí)對(duì)于現(xiàn)下已有的修辭方式有充分的了解嘹朗。

二师妙、平時(shí)對(duì)于修辭的方式頗要有精密的觀察和系統(tǒng)的研究：

(一)精密的觀察：

a)個(gè)性的觀察：每個(gè)具體的切實(shí)的修辭現(xiàn)象，都是適應(yīng)具體的題旨和情境的屹培，我們應(yīng)當(dāng)把每個(gè)方式就題就境看出它的個(gè)別性質(zhì)默穴，這樣才見(jiàn)語(yǔ)辭是有根的是活的，是有個(gè)性的褪秀，是不能隨便抄襲蓄诽，用做別題別境的套語(yǔ)的；

b)功能的觀察媒吗。

(二)系統(tǒng)的研究：（1）每式之內(nèi)的系統(tǒng)仑氛；（2）各式之間的系統(tǒng)。

(三)精密的觀察是注意方式中的小異闸英，系統(tǒng)的研究卻要留心方式中的大同锯岖。