何謂「儒」振坚？
博學(xué)多聞?wù)咭病斋扰！斗ㄑ浴ぞ印罚骸竿ㄌ斓刂嗽弧喝濉弧苟砂耍似湟灰病?/p>
謙和服眾者也啃洋。「言優(yōu)也和也」兼「言能安人能服人」曰儒（《禮記·儒行》）屎鳍，此其二也宏娄。
何謂「雅」？
「 雅者逮壁，正也孵坚。言王政之所由廢興也】」（《毛詩序》）卖宠。又「君子安雅∽嫒椋」（《荀子．榮辱》）逗堵。再，「察納 雅言」（《出師表》）眷昆。
何謂「儒雅」蜒秤？
《漢書．張敞傳》：「以經(jīng)術(shù)自輔助，其政頗雜 儒雅亚斋，往往 表賢顯善作媚，不醇用誅∷Э」
由是觀之纸泡，竊思「儒雅」之義，則略不出 「博學(xué)多聞赖瞒，謙和守正女揭，服眾安民」者也。
然則栏饮，何以修身以 致「儒雅」吧兔？
後學(xué)以為，其道約略如下：
其一袍嬉，誠宜學(xué)貫中西境蔼，多所涉獵，不守一術(shù)伺通」客粒《禮記》：「博學(xué)之，審問之罐监，慎思之吴藻，明辨之，篤行之弓柱」当ぃ」千般縱論疮鲫，不越「養(yǎng)邏輯之思辨，鑄獨(dú)立之人格」弦叶，則終能 博學(xué)慎思而不殆，明辨篤行而不惑也妇多。
其次伤哺，素養(yǎng)謙沖自牧，樂則行之者祖，憂則還之立莉。《易．謙卦》：「謙謙君子七问，卑以自牧蜓耻。」又械巡，「勞謙君子刹淌，萬民服也〖ズ模」又有勾，「謙卦六爻皆吉，恕字終身可行」古程，此之謂也蔼卡。
再次，堅(jiān)守士人情懷挣磨，砥礪謹(jǐn)致良知雇逞。為學(xué)入世，誠宜於紛繁錯雜之世相當(dāng)中茁裙，冷眼觀其流變塘砸，因勢利導(dǎo)，赤心謹(jǐn)致良知呜达。雖然谣蠢，聖人之光宛若天日，寒士之光止於皓月查近，然其質(zhì)一也眉踱，何愧之有？
皆則霜威， 效法良將谈喳，乾乾剛健「昶茫「順不妄喜婿禽；逆不惶餒赏僧；安不奢易，危不驚懼扭倾，胸有驚雷而面如平湖者淀零，可拜上將軍√乓迹」此雖極言良將之風(fēng)驾中，然類比可也，景行可也模聋。
個(gè)人拙見肩民，僅供參考。
