人為什么要做夢(mèng)文狱，以及夢(mèng)可能具有的功能。一直以來(lái)夢(mèng)的研究歷史一直被這樣一種信條統(tǒng)治著：夢(mèng)是對(duì)人某方面的一種揭示缘挽；夢(mèng)是人們對(duì)世界的內(nèi)心體驗(yàn)的產(chǎn)物瞄崇。也就是弗洛伊德的精神分析理論。
精神分析理論認(rèn)為壕曼，有些愿望在意識(shí)狀態(tài)下是不可接受的苏研，且倘若它們?cè)趬?mèng)里被直直的表達(dá)出來(lái)，可能會(huì)干擾睡眠并引發(fā)焦慮腮郊。因而摹蘑，為了保證人們的正常生活，夢(mèng)中包涵的真實(shí)渴望常常被假想存在的“檢察官”在夢(mèng)境中加以掩飾轧飞。因此衅鹿，該理論認(rèn)為絕大多數(shù)夢(mèng)的真正含義隱藏在夢(mèng)的外表之下。弗洛伊德把這種夢(mèng)的表面含義稱(chēng)為“顯夢(mèng)”踪少，把更深層次的夢(mèng)的真正含義稱(chēng)為“隱義”塘安。為了揭示夢(mèng)境中蘊(yùn)意深刻的內(nèi)容，必須對(duì)顯意進(jìn)行解釋?zhuān)治黾岸聪ぁ?/p>
關(guān)于精神分析理論的內(nèi)容援奢，已經(jīng)是關(guān)于夢(mèng)的主流學(xué)說(shuō)了兼犯，我們主要來(lái)看下關(guān)于夢(mèng)的其他新進(jìn)展。
在20世紀(jì)70年代末集漾，哈佛醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)家和神經(jīng)生理學(xué)家阿倫?霍布森和羅伯特?麥卡利切黔，提出了一種有關(guān)夢(mèng)的新理論。他們認(rèn)為具篇，實(shí)質(zhì)上纬霞，夢(mèng)不過(guò)是在REM睡眠過(guò)程中，人們?cè)噲D對(duì)大腦自發(fā)產(chǎn)生的隨機(jī)神經(jīng)電沖動(dòng)的解釋驱显。
也就是說(shuō)夢(mèng)诗芜，不過(guò)是大腦睡眠中隨機(jī)產(chǎn)生的電沖動(dòng)，是沒(méi)有任何意義的埃疫！
他們認(rèn)為伏恐，當(dāng)人熟睡時(shí)，位于腦干中的大腦某一部分還會(huì)周期性地活動(dòng)從而產(chǎn)生電沖動(dòng)栓霜。大腦中的這一部分與人體運(yùn)動(dòng)以及處理人在清醒時(shí)從感官輸入的信息有關(guān)翠桦。人睡著時(shí)，感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)能力都停止工作胳蛮，但大腦中的這一部分卻并未停歇下來(lái)销凑，而是繼續(xù)產(chǎn)生被霍布森和麥卡利認(rèn)為是毫無(wú)意義的神經(jīng)電沖動(dòng)丛晌。有些沖動(dòng)觸及了大腦的其他部位，這些部位負(fù)責(zé)諸如思維斗幼，推理等更高級(jí)的功能澎蛛。人的大腦力圖綜合這些沖動(dòng)，并賦予其一定意義孟岛。為此瓶竭，有時(shí)人腦中就會(huì)產(chǎn)生一些表象，想法甚至故事情節(jié)渠羞。如果我們醒來(lái)并記起這些認(rèn)知活動(dòng)斤贰，我們就稱(chēng)自己做了一個(gè)夢(mèng)，并使用所有手段去挖掘其含義次询。而按照霍布森和麥卡利的說(shuō)法荧恍，其實(shí)夢(mèng)從一開(kāi)始就沒(méi)有什么含義。
也就是激活——整合假說(shuō)屯吊。
理論假設(shè)
霍布森和麥卡利認(rèn)為送巡，夢(mèng)是由基本的生理過(guò)程自動(dòng)引起的，并沒(méi)有“檢察官”來(lái)潤(rùn)飾它的真正含義以防止人們受到那些潛意識(shí)渴望的傷害盒卸。進(jìn)而骗爆，他們認(rèn)為，夢(mèng)常與荒誕或失真相聯(lián)蔽介，這并非掩飾摘投，而是睡眠過(guò)程中，大腦和心理自有的生理活動(dòng)的結(jié)果虹蓄。
該理論最重要的部分是：在該理論最重要的部分是：在REM睡眠階段犀呼，大腦變得活躍起來(lái)并自動(dòng)產(chǎn)生一些信息。然后大腦將這些信息與已儲(chǔ)存的記憶相比較薇组，以便把它們綜合到各種形式的夢(mèng)境中去外臂。換句話說(shuō)，霍布森和麥卡利認(rèn)為律胀，與其說(shuō)是夢(mèng)引發(fā)了REM睡眠宋光，倒不如說(shuō)REM睡眠使人做夢(mèng)。
結(jié)果和討論
1.大腦中的一部分控制身體運(yùn)動(dòng)并接受感覺(jué)信息炭菌，它位于腦干跃须。像清醒時(shí)一樣，這一部分在有夢(mèng)睡眠階段（稱(chēng)為D階段）依舊是活躍的娃兽。然而，當(dāng)你入睡以后尽楔，感覺(jué)輸入和運(yùn)動(dòng)輸出受到阻止投储。因此第练，大腦仍有可能發(fā)出運(yùn)動(dòng)信號(hào)，但身體卻無(wú)法將其表現(xiàn)出來(lái)玛荞。作者認(rèn)為娇掏，這也許能解釋夢(mèng)中特有的一些運(yùn)動(dòng)形式，比如感到無(wú)法逃離險(xiǎn)境或感覺(jué)自己在緩慢地移動(dòng)勋眯。
2.在這些受阻止的運(yùn)動(dòng)反應(yīng)中婴梧，有一個(gè)重要的例外，那就是控制眼睛運(yùn)動(dòng)的肌肉和神經(jīng)客蹋。從某種程度上說(shuō)塞蹭，這一例外就解釋了為什么在D階段中會(huì)出現(xiàn)快速眼動(dòng)，也可以解釋在做夢(mèng)時(shí)視覺(jué)映像是怎樣產(chǎn)生的讶坯。
3.在每晚的睡眠中番电，大腦都會(huì)有規(guī)律的，按照預(yù)定的時(shí)間間隔進(jìn)入REM睡眠辆琅，并把這種狀態(tài)保持一段固定的時(shí)間漱办。這種睡眠沒(méi)有任何隨機(jī)性。（作者認(rèn)為根據(jù)這種現(xiàn)象婉烟，做夢(mèng)不可能是對(duì)清醒時(shí)事件或潛意識(shí)愿望的反應(yīng)娩井，因?yàn)樘热粽媸沁@樣，那么夢(mèng)境將可能在睡眠過(guò)程中的任何時(shí)刻由于人的突發(fā)奇想和內(nèi)心需求而發(fā)生似袁。在霍布森和麥卡利看來(lái)洞辣，D階段是大腦預(yù)制的一個(gè)事件，其功能就好比是神經(jīng)生物鐘叔营。）
4.研究者指出屋彪，另一些發(fā)現(xiàn)證明，所有哺乳類(lèi)動(dòng)物的睡眠都要經(jīng)歷REM和NREM睡眠的循環(huán)绒尊。這種睡眠循環(huán)根據(jù)動(dòng)物身體的大小而變化畜挥。例如一只老鼠每6分鐘就進(jìn)行一次REM到NRWM睡眠的循環(huán)，而大象循環(huán)一次要2.5個(gè)小時(shí)婴谱。對(duì)這種差異的一種解釋是：越容易被掠食者攻擊的動(dòng)物蟹但，其沉睡周期越短。在REM階段它們的警惕性更差谭羔，因此被攻擊的危險(xiǎn)性也更大华糖。霍布森和麥卡利把這些發(fā)現(xiàn)作為補(bǔ)充證據(jù)來(lái)支持有夢(mèng)睡眠是純粹生理現(xiàn)象的觀點(diǎn)瘟裸。
5.霍布森和麥卡利聲稱(chēng)已在大腦中發(fā)現(xiàn)了稱(chēng)之為“夢(mèng)境發(fā)生器”的啟動(dòng)客叉，能量及時(shí)鐘裝置。他們認(rèn)為這一裝置就是腦干，位于大腦后面靠近底部的地方兼搏。對(duì)貓這一部分的神經(jīng)活動(dòng)（神經(jīng)細(xì)胞放電頻率）進(jìn)行測(cè)量發(fā)現(xiàn)卵慰，對(duì)應(yīng)于REM睡眠階段的細(xì)胞活動(dòng)出現(xiàn)明顯的高峰。如果人為的抑制動(dòng)物大腦這一部分的活動(dòng)佛呻，動(dòng)物就會(huì)在幾周內(nèi)都沒(méi)有REM睡眠裳朋。此外，減少腦干的活動(dòng)就會(huì)是兩個(gè)D階段間的時(shí)間間隔延長(zhǎng)吓著。相反的鲤嫡，刺激腦干則會(huì)引起REM睡眠提前出現(xiàn)，并使REM階段延長(zhǎng)绑莺。研究者曾試圖利用意識(shí)參與的行為技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)這種REM睡眠的改變暖眼，但并沒(méi)有成功。作者對(duì)此的解釋是：因?yàn)楫a(chǎn)生意識(shí)的大腦部分與腦干完全分離紊撕，所以心理力量不可能產(chǎn)生夢(mèng)境罢荡。
6.從霍布森和麥卡利的研究中總結(jié)出來(lái)的前五點(diǎn)將焦點(diǎn)集中于其理論中的“激活”部分，但他們認(rèn)為對(duì)這些“激活”的整合才會(huì)使人產(chǎn)生夢(mèng)的體驗(yàn)对扶。作者把這一理論的心理學(xué)含義詳細(xì)表述為四條基本原則：
1）做夢(mèng)的原動(dòng)力不是來(lái)自心理而是來(lái)自于生理区赵。因?yàn)閴?mèng)的出現(xiàn)時(shí)間和持續(xù)時(shí)間都是相當(dāng)固定的，可以假定其受到了神經(jīng)系統(tǒng)遺傳因素的預(yù)先控制浪南。他們進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)笼才，我們不應(yīng)再把夢(mèng)視為具有純粹心理意義的現(xiàn)象。
2）在做夢(mèng)過(guò)程中络凿，腦干不會(huì)對(duì)感覺(jué)輸入做出反應(yīng)骡送，也不會(huì)產(chǎn)生對(duì)周?chē)h(huán)境的運(yùn)動(dòng)輸出；相反絮记，它是自我的內(nèi)部激活摔踱。因?yàn)檫@種激活起源于大腦的一個(gè)相對(duì)原始的部分，它不包含任何思想怨愤，情感派敷，情節(jié)，恐懼或愿望撰洗，它只是簡(jiǎn)單的電能篮愉。當(dāng)這種激活到達(dá)了腦的更高級(jí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)時(shí)，人就試圖從中尋找意義差导。換句話說(shuō)试躏，前腦可能在很努力的做一件苦差事，那就是把從腦干產(chǎn)生的雜亂無(wú)章的信號(hào)整合為只有一點(diǎn)條理的夢(mèng)境设褐。
3）因此颠蕴，對(duì)進(jìn)去夢(mèng)中的隨機(jī)信號(hào)的詳細(xì)闡述可以看成是一種建構(gòu)泣刹，整合的過(guò)程，而不是一種潤(rùn)飾意識(shí)中不可接受的愿望的過(guò)程犀被。大腦喚醒記憶中的表象來(lái)與由腦干激活所產(chǎn)生的信息資料相匹配项玛。正是由于神經(jīng)沖動(dòng)的隨機(jī)性，以及賦予這些信息以意義的困難性弱判，夢(mèng)常常是荒誕不經(jīng)，支離破碎且看似神秘的锥惋。
4）對(duì)于夢(mèng)的遺忘昌腰，弗洛伊德的解釋是壓抑。他認(rèn)為膀跌，由于某種原因遭商，夢(mèng)的內(nèi)容太讓人心神不寧，這時(shí)人們就會(huì)遺忘它捅伤。能回憶起的夢(mèng)是相當(dāng)少的（至少有95%的夢(mèng)都無(wú)法回憶）劫流，霍布森和麥卡利對(duì)此提出了一種純生理學(xué)的解釋?zhuān)@種解釋和他們激活——整合假說(shuō)的其他內(nèi)容相當(dāng)一致。他們聲稱(chēng)丛忆，當(dāng)人們清醒時(shí)祠汇，大腦會(huì)產(chǎn)生快速的化學(xué)變化。在REM睡眠階段熄诡，大腦中某種將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)換為長(zhǎng)時(shí)記憶所必需的化學(xué)物質(zhì)受到了抑制可很。所以，除非夢(mèng)特別生動(dòng)（意思是說(shuō)由大量的激活產(chǎn)生了這樣一個(gè)夢(mèng)）凰浮，并且你在做夢(mèng)的過(guò)程中醒來(lái)我抠，或做完夢(mèng)后立即醒來(lái)，否則你是不會(huì)記住夢(mèng)的內(nèi)容的袜茧。
以上就是激活——整合假說(shuō)的基礎(chǔ)內(nèi)容菜拓。大家可以對(duì)比下精神分析理論和激活——整合假說(shuō)的差別。
我認(rèn)為激活——整合假說(shuō)和精神分析理論沒(méi)有本質(zhì)上的沖突笛厦，反而能形成不錯(cuò)的互補(bǔ)纳鼎。精神分析的核心我認(rèn)為是了解，洞察人的潛意識(shí)递递，解決潛意識(shí)和現(xiàn)實(shí)中的沖突喷橙，輔助人更好生活。而夢(mèng)只是了解潛意識(shí)的主要途徑之一登舞。
理一下大概內(nèi)容贰逾。人自己睡眠時(shí)分為兩種睡眠狀態(tài)，理一下大概內(nèi)容菠秒。人自己睡眠時(shí)分為兩種睡眠狀態(tài)疙剑，REM和NREM氯迂。在REM睡眠時(shí)，腦干的某一部分會(huì)進(jìn)入活躍狀態(tài)言缤，產(chǎn)生電沖動(dòng)嚼蚀，這些電沖動(dòng)進(jìn)入大腦的其他高級(jí)部位會(huì)被整合起來(lái)，形成夢(mèng)境管挟。雖然電沖動(dòng)是隨機(jī)的轿曙，但是整合的模式和素材來(lái)源于你的行為模式和記憶，且這種整合是無(wú)意識(shí)或者說(shuō)是潛意識(shí)的僻孝，這跟精神分析理論不謀而合导帝。
一個(gè)夢(mèng)境被描述出來(lái)其實(shí)經(jīng)過(guò)了兩次加工，第一次電沖動(dòng)被潛意識(shí)加工成夢(mèng)境穿铆，第二次您单，用語(yǔ)言把夢(mèng)境描述出來(lái)，這種描述是主觀能動(dòng)的荞雏。電沖動(dòng)就好比顏料虐秦，潛意識(shí)把它畫(huà)成了一幅畫(huà)，而且很可能是抽象畫(huà)凤优，而你要把畫(huà)的內(nèi)容描述出來(lái)悦陋。你描述的內(nèi)容，和畫(huà)的內(nèi)容才是精神分析想要了解的東西别洪。
