端午偏然而至鬼廓，吃著粽子，忽然想起了小時候過端午節(jié)的情景致盟。
那時碎税，家里每年都會包粽子，媽媽一般提前兩到三天就開始做準(zhǔn)備了馏锡。摘粽葉雷蹂，買糯米，做堿水杯道，洗豆子匪煌，趕在端午節(jié)的前一天包好粽子，再把粽子煮熟党巾。
其實萎庭，學(xué)包粽子是件很簡單的事情，拿上三片大小差不多的粽葉昧港，兩只手把它對折成一個漏斗樣的三角形擎椰，先往斗里丟進一粒豆子，然后裝上已經(jīng)和好的糯米创肥，再把粽子封口达舒，最后一步就是用繩子把它綁緊√局叮可能是由于自己當(dāng)時還小巩搏，沒力氣，看著媽媽牙一咬趾代，手一繞一拉贯底，一個粽子就包好了，可我怎么都綁不好撒强。
包好的粽子長長的一串禽捆，像一列列小火車排著隊在等待著出發(fā)的命令。
節(jié)日當(dāng)天飘哨，家家戶戶的大門上開始掛艾草和菖蒲胚想，房屋的前前后后，左鄰右舍全都灑上了雄黃芽隆，辟邪以保家宅平安浊服，親人康健统屈。
糯米飯也是那天的主打，鍋里刷上油牙躺，將洗好的糯米倒進去愁憔，灑上鹽、肉片孽拷、豆子或板栗吨掌，等到熟了開鍋時聞到那濃濃香氣，讓你恨不得能吃它個三大碗乓搬。
待到吃飽喝足思犁，還有重要的一項節(jié)目，一家人去舂陵河看賽龍舟进肯。
如今激蹲，過端午是一年沒有一年的端午味了。怎么省事怎么來江掩，怎么輕松怎么來学辱，早已沒了對節(jié)日的期待和重視，甚至覺得這和平常沒什么兩樣环形。
若想吃粽子策泣，每天都可以買到；若想吃糯米飯抬吟，隨時都可以有萨咕。生活的富足已然沖淡了人們對節(jié)日的渴望，順帶著也讓生活失去了它應(yīng)有的儀式感火本。
說起儀式感危队，這應(yīng)該是一個耳熟能詳?shù)脑~了。
那什么是儀式感钙畔？
我給它的定義就是茫陆，只屬于一家人的日子，團聚的日子擎析。
過節(jié)不就是為了團聚嗎簿盅？
我們的國家正在飛速發(fā)展，高速高鐵四通八達揍魂，飛機輪船上天入地桨醋，無論天涯海角，回家的路都近在咫尺现斋。
雖然回家的路是近了喜最，但在家的心卻遠了。
再沒有一家人圍坐在一起做著同一件事的興致步责；再沒有全心全意聽父母對自己的一次嘮叨返顺；親熱的喊一聲已是表達禮貌，吃頓飯就算過了一個節(jié)蔓肯，然后打牌的打牌遂鹊，玩手機的玩手機，氣氛是熱鬧的蔗包，心靈卻是孤獨的秉扑。
在這之前，我并不重視節(jié)日调限，更不在意儀式感舟陆。
直到最近，發(fā)生的一件事耻矮，才令我猛然頓悟秦躯。
兒童節(jié)那天，孩子說想吃燒烤裆装，我就拉上先生帶著孩子去了踱承。在攤前每人各選了幾樣，烤好后打包帶回了家哨免，買了瓶果粒橙茎活，又炒了兩個菜。
一張桌子一個人坐一方琢唾，你謙我讓载荔，有說有笑的吃了起來。腦海里突然蹦出了一句話：我們一家人似乎有很久沒像今天這樣好好吃頓晚飯了采桃。
細(xì)細(xì)回想懒熙，還真如此。
每天孩子上學(xué)后芍碧，我做我的煌珊，他忙他的，待他回到家時泌豆，孩子往往都已進入了夢鄉(xiāng)定庵。
生活七件事，財米油鹽醬醋茶踪危。
本來一家人在一起吃飯是再平常不過的事情蔬浙，如今卻變成了難得。
生活縱有百般辛苦贞远，千般不易畴博，一家人一起吃飯就該成為一種習(xí)慣，一種儀式感蓝仲；這既是一種對于孩子家庭觀念的教育俱病，也是一種對家庭的極大重視和責(zé)任感官疲。
現(xiàn)在的人們都說年味越來越淡，過節(jié)比上班還累亮隙。
以前的逢年過節(jié)是為了相聚為了團圓途凫，享受一家人在一起的時光；現(xiàn)在的逢年過節(jié)就是在外各種的游玩溢吻。
當(dāng)做父母的對生活沒有了儀式感维费，那么，孩子自然也不會有促王；當(dāng)做父母的不重視自己的家庭犀盟，則孩子也不會。
生活真的需要儀式感蝇狼，因為它能讓一個家庭有凝聚力和團結(jié)心阅畴。
