經(jīng)文：使徒行傳27:34-28:16

一、分段和結(jié)構(gòu)分析

27：39-44 獲救上岸

28:1-10 土人的幫助

28:11-16 到羅馬的旅程

二、27：39-44 獲救上岸

（一）觀察

1咳秉、結(jié)構(gòu)分析

A? ? 39商議進(jìn)入海灣

? ? ? B? ? 40駛?cè)牒?/p>

? ? ? ? ? ? ? C? ? 41船擱淺办斑，被浪沖壞

? ? ? ? ? ? ? C’? ? 42兵丁要?dú)⑶舴福ㄅ虑舴柑优埽?/p>

? ? ? B’? ? 43a百夫長(zhǎng)保護(hù)保羅

A? ? 43b-44眾人上岸得救（洑水，板子）

2赖草、連接詞

就：看見海岸学少，就商議靠岸

于是：決定靠岸之后，大家就開始采取行動(dòng)

但：靠岸的時(shí)候出現(xiàn)意外擱淺秧骑，船被沖壞版确。

但：兵丁準(zhǔn)備殺囚犯，但百夫長(zhǎng)保護(hù)他乎折。

就：百夫長(zhǎng)攔阻兵丁殺囚犯之后绒疗，就仿佛大家登岸

3、有沒有難以理解的部分骂澄？

兵丁殺囚犯：如果囚犯逃跑吓蘑，兵丁就會(huì)因失職而受審判，

（二）解釋和默想

十多日來(lái)坟冲，眾人連續(xù)在風(fēng)暴中掙扎磨镶，咆哮的風(fēng)隨時(shí)可能將他們撕碎，狂暴的海隨時(shí)可能將他們吞沒健提，藏在幽暗中的礁石隨時(shí)會(huì)撞沉他們的船琳猫，他們的身體和心靈都承受著無(wú)法想象的重壓，他們的身體仍舊在茍延殘喘私痹，他們的心卻已經(jīng)死了脐嫂。保羅不斷安慰、激勵(lì)他們紊遵，要他們?cè)谥骷拐叩膯⑹局?放心"账千，以至于他們能夠在得救的盼望中繼續(xù)忍耐和堅(jiān)持。

終于暗膜，在天亮的時(shí)候匀奏，他們從絕望中看見生機(jī)，他們透過(guò)風(fēng)暴掀起的沉霧看見了仿佛可丸肷剑靠的海灣攒射，我們能夠想象眾人此刻的興奮和激動(dòng)醋旦。他們就開始討論能否將船駛進(jìn)這個(gè)海灣停靠会放，最后他們作出決定饲齐，準(zhǔn)備放手一搏。水手們砍斷船錨的繩索咧最，將漂流時(shí)固定船舵的繩索松開捂人，以便舵手操控船只靠岸，支起船上的頭一只帆矢沿，順著風(fēng)勢(shì)駛向海岸滥搭。

? ? ? 但船卻意外在兩片海流之間擱淺，船頭膠住不動(dòng)捣鲸，強(qiáng)力的海浪將船尾擊破瑟匆。這意外導(dǎo)致他們必須從海中游上岸，兵丁生怕囚犯趁此機(jī)會(huì)逃跑栽惶，于是想要?dú)⒌羟舴赋盍铩Ｔ诹_馬的法律中，若囚犯逃跑外厂，押送的兵丁將因失職而受嚴(yán)厲的審判冕象，也許可他們?cè)诓豢煽氐那樾蜗绿帥Q囚犯，因此兵丁定意處決囚犯汁蝶。

? ? ? 兵丁無(wú)情無(wú)義渐扮，百夫長(zhǎng)猶流則不，他出面保護(hù)保羅掖棉，阻止兵丁屠殺囚犯墓律。然后吩咐會(huì)游泳的直接洑水上岸，不會(huì)游泳的借助漂浮物上岸幔亥。正如使者所預(yù)言的只锻，他們中間沒有一個(gè)失喪的，全員安全登陸紫谷。

? ? ? 在登岸的事件中，使者的預(yù)言再次面對(duì)威脅捐寥，意外擱淺笤昨，兵丁試圖殺囚犯，但預(yù)言總會(huì)勝過(guò)危機(jī)而成全握恳。同時(shí)瞒窒，保羅再次擔(dān)當(dāng)庇護(hù)者的角色，眾多的囚犯因?yàn)榘俜蜷L(zhǎng)保護(hù)保羅而得以存活乡洼。最后崇裁，兵丁為避免失職而試圖殘忍地殺害囚犯匕坯，完全不記念保羅的拯救之恩，這再次顯出人里面的自私拔稳。

三葛峻、28:1-10 土人的幫助

（一）觀察

1、結(jié)構(gòu)分析

A? ? 1-2被土人接待

? ? ? B? ? 4-6毒蛇的神跡

A’? ? 7部百流盡情款待保羅三日

? ? ? B’? ? 7-10醫(yī)病的神跡

2巴比、地點(diǎn)

米利大：西西里以南的一個(gè)島嶼术奖，離西西里最近的港口大約一天時(shí)間，但在冬季無(wú)法航行轻绞。

3采记、重復(fù)的單詞和句子

毒蛇x3

4、有什么特殊的事情政勃？

醫(yī)治熱病和痢疾：在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平下唧龄，這是非常兇險(xiǎn)的疾病。

5奸远、連接詞

因?yàn)椤停阂驗(yàn)橄掠昙裙祝寥司蜑樗麄兩稹?/p>

因?yàn)椋阂驗(yàn)楸划?dāng)柴火放在火里，蛇出來(lái)咬保羅然走。

就：因?yàn)楸Ａ_被蛇咬援制，土人就認(rèn)定他是遭神明懲罰的兇手。

就：因?yàn)楸Ａ_被毒蛇咬卻沒有死芍瑞，土人就認(rèn)為他是神晨仑。

6、時(shí)間

從此：保羅醫(yī)治部百流父親之后拆檬，很多島民來(lái)找他醫(yī)治洪己。

（二）解釋和默想

全員平安登陸后，眾人才得知所登上的是“米利大島”竟贯，這是意大利西西里往南的海島答捕，離最近的西西里海港大約一天航程，上面的居民多為北非的腓尼基人屑那，使用迦太基的預(yù)言拱镐，因此被稱為土人。

? ? ? 島民門格外熱情地接待眾人持际，“有非常的情分”表現(xiàn)出他們熱情的程度超乎想象沃琅，出人意外。因?yàn)槭嵌熘┯⒂昙疽婷迹鞖夂洌窒轮辏寥司蜑樗麄兩鹑∨?/p>

? ? ? 看似平安的情形下郭脂，保羅再次遭遇危險(xiǎn)年碘，當(dāng)他拿起一捆柴放火里的時(shí)候，柴捆中的毒蛇被熱氣熏烤便竄出來(lái)咬住保羅的手展鸡。土人認(rèn)得保羅手上的蛇屿衅，便說(shuō)：“這人必是個(gè)兇手，雖然從海里救上來(lái)娱颊，天理還不容他活著傲诵。”第一箱硕，照他們的經(jīng)驗(yàn)保羅必死拴竹。第二，他們認(rèn)為這是神明的責(zé)罰剧罩，保羅必然是兇手雖然勉強(qiáng)逃過(guò)海難栓拜，仍舊無(wú)法逃離神明的責(zé)罰。

? ? ? 令他們意外的是保羅竟然將蛇甩進(jìn)火中惠昔，并未受傷幕与。在他們的經(jīng)驗(yàn)里，被此蛇咬必然會(huì)腫脹镇防，或者立時(shí)暴斃啦鸣，于是他們就好奇地觀察保羅，發(fā)現(xiàn)保羅毫無(wú)反應(yīng)来氧，便轉(zhuǎn)念想：“他是個(gè)神”诫给。

? ? ? 土人對(duì)保羅的認(rèn)識(shí)是盲目的，照著異教的知識(shí)來(lái)判斷事件和保羅的身份啦扬，無(wú)論他們對(duì)保羅的態(tài)度有怎樣的轉(zhuǎn)變都是錯(cuò)謬的中狂。保羅并非兇手，也非神明扑毡，而是主的使徒胃榕，他身上帶著主的應(yīng)許：“我已經(jīng)給你們權(quán)柄，可以踐踏蛇和蝎子瞄摊，又勝過(guò)仇敵一切的能力勋又，斷沒有什么能害你們（路10:19 ）』恢模”路加在這里要強(qiáng)調(diào)的不是福音性的事奉赐写，而是保羅獨(dú)特的身份、權(quán)柄和能力膜赃，他與耶穌的使命聯(lián)合，也與耶穌的權(quán)柄聯(lián)合揉忘，以至于他可以在各種危難中前進(jìn)跳座，直至成全主在他身上的計(jì)劃端铛。

? ? ? 往后，經(jīng)文再次為我們展現(xiàn)了保羅和耶穌的相似疲眷，正如耶穌醫(yī)治彼得岳母禾蚕，使他熱病退去，合城的人都聚集來(lái)找他一樣狂丝，保羅在島上他醫(yī)治島主部百流父親的熱病和痢疾换淆，眾人都來(lái)找他尋求醫(yī)治。但不同的是几颜，耶穌是自己行醫(yī)治倍试，保羅是禱告行醫(yī)治，這表明保羅不是神蛋哭，他乃是依靠神而行醫(yī)治县习。

? ? ? 在醫(yī)治神跡的影響下，保羅一行得到島民的格外愛戴谆趾，為他們預(yù)備很多物質(zhì)躁愿，等候航海季的到來(lái)。

? ? ? 米利大島的兩個(gè)神跡故事再次將保羅和耶穌聯(lián)系起來(lái)沪蓬，耶穌的權(quán)能一直伴隨著使命工人的生命彤钟，直至事工將近結(jié)束的時(shí)候，那超然的權(quán)能仍舊保護(hù)著他的仆人跷叉，也借著他的仆人帶給別人益處逸雹。

四、28:11-16 到羅馬的旅程

（一）觀察

1性芬、結(jié)構(gòu)分析

A? ? 11坐船起行

? ? ? B? 12-14a? ? 到部丟利（與弟兄同住七天）

? ? ? ? ? ? C? ? 14b抵達(dá)羅馬

? ? ? B’? ? 15? ? 弟兄們接待保羅

A’? ? 16在羅馬交付兵丁看守

2峡眶、時(shí)間

三個(gè)月：冬季過(guò)去，地中海的風(fēng)季停止船才開始航行植锉。

3辫樱、地點(diǎn)

部丟利：意大利那不勒斯海灣的港口。

（二）解釋和默想

? ? ? 三月后俊庇，冬季結(jié)束狮暑，航海季開始，保羅一行坐上突员ィ靠在米利大島過(guò)冬的船—“雙子丟斯”搬男，先是到西西里島的省會(huì)敘拉古，然后繞行利基翁彭沼，在部丟利停留七日缔逛。部丟利是意大利重要的貿(mào)易港口，去往羅馬的貨物都在此卸貨，于是保羅得以在此會(huì)見弟兄褐奴，與他同住七日按脚。

? ? ? 14b中路加說(shuō)保羅來(lái)到羅馬，實(shí)際保羅還未進(jìn)入羅馬城敦冬，只是到羅馬界辅搬。但路加迫不及待地宣告來(lái)到羅馬，因?yàn)檫@是主旨意的成全脖旱。

? ? ? 15節(jié)記載了保羅在羅馬被弟兄熱情接待的事情堪遂，三館離羅馬城還有一天路程，但羅馬的弟兄已經(jīng)迫不及待地出來(lái)迎接保羅萌庆，保羅在此與常常流淚記念溶褪、迫切見的羅馬教會(huì)相見。神的計(jì)劃成全踊兜，保羅的心愿也成全竿滨，于是他感謝神，放心壯膽捏境。上羅馬的旅程經(jīng)歷太多的危險(xiǎn)于游，也經(jīng)歷太多的恩典，當(dāng)主的應(yīng)許成全之時(shí)保羅的信心得著格外的堅(jiān)固垫言，他有勇氣面對(duì)羅馬城中未知的一切贰剥。

? ? ? 進(jìn)城之后，百夫長(zhǎng)將他交付御林軍的首領(lǐng)筷频，他被批準(zhǔn)和看守的兵丁一起居住蚌成，等候庭審。這意味著他沒有下監(jiān)凛捏，而是有相當(dāng)自由的軟禁担忧，因此他得以在羅馬城中開展福音事工。

五坯癣、反思和應(yīng)用

（一）應(yīng)許瓶盛、艱險(xiǎn)、權(quán)能和應(yīng)驗(yàn)

? ? ? 經(jīng)文繼續(xù)為我們展現(xiàn)出神話語(yǔ)的權(quán)能示罗，無(wú)論經(jīng)歷多少的艱險(xiǎn)惩猫，神的權(quán)柄必然保障應(yīng)許的應(yīng)驗(yàn)。正如《天路歷程》的天路客從踏上天路開始會(huì)經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)和危機(jī)一樣蚜点，基督徒所領(lǐng)受的應(yīng)許也一樣轧房。應(yīng)許成就的過(guò)程并非一路花香爛漫，反倒是充滿艱難險(xiǎn)阻绍绘。經(jīng)文中神已經(jīng)應(yīng)許他們船要被撞毀奶镶，每個(gè)人都能平安上岸迟赃，但應(yīng)許成就的過(guò)程并不像應(yīng)許那么輕松。僅僅看應(yīng)許厂镇，船被撞毀是意料之事捺氢，但就船上的人而言，撞船是意外之事剪撬。電光火石之間，他們必須要作出重大判斷悠反，在這個(gè)判斷中兵丁又試圖殺囚犯残黑，神的應(yīng)許又再次被挑戰(zhàn)。好不容易安全上島斋否，毒蛇又再次威脅神的應(yīng)許梨水，若非超然的神跡，保羅必死無(wú)疑茵臭。

因此這段經(jīng)文延續(xù)之前不斷重復(fù)的主題疫诽，強(qiáng)調(diào)神應(yīng)許必然勝過(guò)艱險(xiǎn)而得以成全。當(dāng)然旦委，這主題值得一再重復(fù)奇徒，因?yàn)槲覀兊男叛鎏菀茁淙胩鹈鄣幕孟胫小．?dāng)我們說(shuō)“神以超然的權(quán)能保證應(yīng)許的成就”時(shí)缨硝，實(shí)際預(yù)設(shè)應(yīng)許成就的過(guò)程會(huì)經(jīng)歷挑戰(zhàn)和艱險(xiǎn)摩钙，否則就談不上需要神超然的權(quán)能。但是我們天然的理想會(huì)扭曲事實(shí)給我們另一個(gè)預(yù)設(shè)：神以超然的權(quán)能保守我查辩，提升我胖笛，使我不經(jīng)挑戰(zhàn)、不遇艱險(xiǎn)宜岛、不遭患難长踊，萬(wàn)事亨通。這樣的預(yù)設(shè)不出于圣經(jīng)的應(yīng)許萍倡，反倒出于我們里面的宗教意識(shí)身弊。照著這種宗教意識(shí)，我們要求即時(shí)的提升遣铝、得勝和美滿佑刷，既然我拜神，神就應(yīng)該賜給我現(xiàn)實(shí)的福祉酿炸，于是我們開始為自己編織美麗的夢(mèng)幻人生瘫絮，并期待神如此成全。

圣經(jīng)不斷提醒我們基督徒的人生并不夢(mèng)幻填硕，反倒是非陈笥現(xiàn)實(shí)鹿鳖，充滿非常現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和艱難壮莹，在其中焦慮是實(shí)在的翅帜、憂愁是實(shí)在的、痛苦是實(shí)在的命满、掙扎是實(shí)在的涝滴，基督如此，保羅也如此胶台。權(quán)能之于基督徒的顯現(xiàn)不在于直接的提升歼疮，而是軟弱中的扶持和拯救。正因?yàn)槲覀冘浫醯娜诵詿o(wú)法保障應(yīng)許的成全诈唬，勝過(guò)環(huán)境的挑戰(zhàn)韩脏，神才以權(quán)能來(lái)扶持和拯救。

應(yīng)許伴隨艱險(xiǎn)铸磅，艱險(xiǎn)伴隨權(quán)能赡矢，權(quán)能以至應(yīng)驗(yàn)。我們不能領(lǐng)受應(yīng)許卻拒絕艱險(xiǎn)阅仔，脫離艱險(xiǎn)而談?wù)摍?quán)能吹散，這四者緊密相伴。

（二）自私霎槐、忘恩和絕情

? ? ? 繼水手的自私之后送浊，路加為我們記載兵丁的自私、忘恩和絕情丘跌，正因他們的全然敗壞袭景，神的應(yīng)許再次面對(duì)挑戰(zhàn)。然而闭树，神卻借著百夫長(zhǎng)保護(hù)保羅耸棒，以至于保護(hù)所有的囚犯，成全神的應(yīng)許报辱。

? ? ? 人的本性是自私自愛的与殃，并不因?yàn)槟愣鞔淖儭＠绨郑Ａ_拯救兵丁幅疼，兵丁卻因懼怕失職的責(zé)罰想要?dú)垰⒈Ａ_，哪怕救命之恩也無(wú)法溫柔他們的心昼接。這世界的真相正是如此爽篷，無(wú)數(shù)的恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義慢睡，父母苦嘆養(yǎng)出“白眼狼”逐工，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)奈于“有力栽植铡溪，無(wú)力挽留”，牧師冤屈著“養(yǎng)育千日泪喊，一朝背叛”棕硫，所有的恩情都那么無(wú)力，僅僅一點(diǎn)利益便遭致恩將仇報(bào)袒啼。于是人們選擇接受現(xiàn)實(shí)哈扮，選擇冷漠，選擇不信任蚓再，選擇不施恩灶泵，選擇不受傷。

? ? ? 耶穌卻明知我們是自私对途、忘恩和絕情的人，仍舊選擇愛髓棋、選擇施恩实檀、選擇受傷，他愛我們就愛到底按声，哪怕我們每天都會(huì)傷害他膳犹，哪怕我們隨時(shí)都會(huì)背叛他，哪怕我們常常不知感恩签则、抱怨苦毒须床。他在十字架上作出永恒的決斷：我愛他們就愛到底。

? ? ? 在這愛到底的愛中渐裂，我們的良心既有平安豺旬，又有焦慮。平安是因?yàn)樗膼叟c我不隔絕柒凉，焦慮是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我配不上這愛族阅，虧負(fù)著這愛。我的生命中開始膠著膝捞，有時(shí)如同眾多不知感恩的人一樣賴恩犯罪坦刀，有時(shí)又如同眾多圣徒一樣扎心回轉(zhuǎn)。我不斷發(fā)現(xiàn)我的可棄蔬咬，又不斷發(fā)現(xiàn)我的平安鲤遥，不斷忘恩著，又感恩著林艘。我的生命正是在這樣的矛盾中成長(zhǎng)著盖奈，越來(lái)越學(xué)會(huì)記念他的恩情。

（三）感恩與勇氣

? ? ? 當(dāng)保羅來(lái)到三館北启，即將抵達(dá)羅馬城時(shí)卜朗，他開始感謝神拔第，并因此“放心壯膽”。神過(guò)去的應(yīng)許已經(jīng)成全场钉，即便還未脫離危險(xiǎn)蚊俺，羅馬城中的一切都是未知的，但過(guò)往的信實(shí)給予他里面的勇氣和力量逛万。

? ? ? 基督徒的信仰是命題性的泳猬，也是經(jīng)驗(yàn)性的，因?yàn)榛綉?yīng)許執(zhí)掌天地權(quán)柄宇植，又應(yīng)許借著圣靈钡梅猓惠師與百姓同在，成全我們指郁。因此我們可以數(shù)算過(guò)去所經(jīng)驗(yàn)的成全忙上，以此確認(rèn)神將來(lái)的成全，并因此得著面對(duì)將來(lái)的勇氣闲坎。

? ? ? 我品嘗過(guò)的十字架大愛疫粥，正預(yù)示著我將要品嘗到更長(zhǎng)闊高深的部分；我看見過(guò)的基督的榮耀腰懂，正預(yù)示著我要看見他更為豐富的榮耀梗逮；我生命中已經(jīng)經(jīng)歷的成圣，正預(yù)示著更完全的成圣绣溜；我經(jīng)驗(yàn)到的圣徒之間些許愛意慷彤，正預(yù)示著更為豐沛的彼此相愛；我曾經(jīng)在爭(zhēng)戰(zhàn)中不多的得勝怖喻，正預(yù)示著我將要經(jīng)歷更多的得勝底哗；我在過(guò)去生活中的供應(yīng)，預(yù)示著將來(lái)也必有神的看顧锚沸；我過(guò)去在服事中經(jīng)驗(yàn)的權(quán)能艘虎，預(yù)示著將來(lái)可經(jīng)驗(yàn)的權(quán)能。在對(duì)過(guò)往屬靈經(jīng)驗(yàn)的確認(rèn)中咒吐，我們可以得著勇氣和力量野建，滿有盼望地奔走前面的道路。

（四）應(yīng)用

1恬叹、不斷提醒自己正走在十字架的路上候生，會(huì)經(jīng)歷艱難，經(jīng)歷權(quán)能绽昼。

2唯鸭、常常記念基督愛到底的愛，操練在感恩上的成長(zhǎng)硅确。

3目溉、記念過(guò)往的恩典明肮，仰望將來(lái)的恩典，以至于有勇氣奔走眼前的路缭付。

（五）禱告

主柿估，求你常常提醒我面前的道路如何，不要讓我沉溺在今世的幻想中陷猫，對(duì)你的權(quán)能有錯(cuò)誤的期待秫舌。求你賜給我信心奔走十字架的道路，并深信你的權(quán)能會(huì)幫助我度過(guò)所有艱險(xiǎn)绣檬，于是有信心面對(duì)前面的道路足陨。主，也求你更新我的心志娇未，潔凈我里面的自私墨缘、忘恩和絕情，懂得記念你在十字架上顯明的不離不棄的愛零抬，并在感恩中懂得珍惜你的愛飒房，行你喜悅的事。主媚值，也求你幫助我常常數(shù)算你的恩典，并在記念你過(guò)往的恩典時(shí)得著信心护糖、勇氣和力量褥芒，深信你會(huì)在前面的路上與我同行，以至于我可以滿有盼望地奔走前路嫡良。