【原文】
哀公問：“弟子孰為好學(xué)钱慢？”孔子對日：“有顏回者好學(xué)逮京，不遷怒，不貳過束莫，不幸短命死矣懒棉！今也則亡，未聞好學(xué)者也览绿〔哐希”
【白話】
魯哀公問：“你的學(xué)生里面誰是愛好學(xué)習(xí)的？”孔子回答說：“有一位叫顏回的愛好學(xué)習(xí)饿敲，他不把怒氣發(fā)泄在不相干的人身上妻导，他也從不再犯同樣的過錯，遺憾的是他年歲不大就死了！現(xiàn)在沒有這樣的學(xué)生了倔韭，沒有聽說愛好學(xué)習(xí)的人了术浪。”
看到這段對話寿酌，其實還是感到蠻傷感的胰苏。
魯哀公是魯國的國君，他希望孔子給他推薦幾個好學(xué)生份名，一起來輔佐他治理天下碟联。所以他就問孔子誰最愛學(xué)習(xí)，孔子說有倒是有一個僵腺，那就是顏回鲤孵。
緊接著說出了他的兩大有點，不遷怒辰如，不貳過普监。字少但意義深遠(yuǎn)。
不遷怒琉兜，就是不會把壞情緒凯正，怒火發(fā)泄在不相關(guān)的人身上。比如你在單位與同事鬧不愉快了豌蟋，或是被領(lǐng)導(dǎo)罵了廊散，心情不好，回家后看家人哪里做得不好梧疲，或是小孩子把房間弄得亂糟糟允睹，你很有可能火就上來了，把孩子大罵一通幌氮，孩子都不知道怎么回事缭受。最有名的案例就是心理學(xué)上的“踢貓效應(yīng)”，故事就不講了该互，相信大部分人都聽過了米者。
但孔子說，顏回肯定不會這樣宇智，能做到這一點蔓搞，就很難了，足以看出他的品格之高尚随橘。
那不貳過呢喂分，我覺得更難。人們都說江山易改太防，本性難移。不說很大的錯誤，就說抽煙喝酒蜒车，再嚴(yán)重點比如吸毒讳嘱，賭博，這些又有多少人能戒掉酿愧，喝酒誤事沥潭，抽煙致癌，吸毒妻離子散嬉挡，賭博家破人亡钝鸽，都知道這些弊端，有多少人犯了一次又一次庞钢，然后發(fā)誓說以后再也不干了拔恰，但過不了多久還不是又走老路了。
儒家強(qiáng)調(diào)過失與性格有關(guān)基括。要做到不貳過颜懊，就要對自己性格中的缺陷加以改正。但性格真是天生的风皿，想改掉真的很難河爹。所以，不遷怒桐款、不貳過是顏淵好學(xué)的證據(jù)咸这，這表示，孔子的教育是把學(xué)習(xí)與德行的表現(xiàn)結(jié)合在一起魔眨。
說到這里媳维，還真很欽佩顏回的。但天妒英才啊冰沙，孔子說侨艾，顏淵“不幸短命死矣”。著實可惜拓挥。四十歲就走了唠梨。
孔子惋惜，是因為顏淵最好學(xué)侥啤，并且德行最好当叭，他如果有機(jī)會服務(wù)百姓的話，肯定杰出盖灸∫媳睿孔子的理想一定有實現(xiàn)的機(jī)會吧。
這還沒完赁炎，還有更悲催的事醉箕。
孔子講完顏淵之后，就說沒有好學(xué)的學(xué)生了，沒聽說過誰更好學(xué)了讥裤。
你想想放棒，孔子有三千弟子，精通六藝者七十二人己英。
為什么除了顏淵之外就沒有人真的好學(xué)呢间螟？
這真是讓人感到非常的惋惜∷鸶兀孔子活了七十三歲厢破，顏淵過世時孔子七十一歲。
此時治拿，孔子對學(xué)生的了解已經(jīng)很完整摩泪、很透徹了，他自己的生命也接近尾聲了忍啤，所以他感到特別遺憾加勤，因為除了顏淵就沒有聽說誰愛好學(xué)習(xí)了。而他的思想同波，學(xué)生們并沒有真的理解鳄梅，也沒有傳下來。
但是未檩，這個遺憾后來還是有人把它給解決了戴尸。
這個人就是孟子。
孟子比孔子晚一百多年冤狡，但是真正了解孔子孙蒙，可以把孔子的思想傳下去的正是孟子。
根據(jù)各種資料考證悲雳，在孔子過世以后挎峦，儒分為八，他的學(xué)生分為八派合瓢，自立門戶坦胶。學(xué)生們教出來的學(xué)生各有特色，有的變成了兵家晴楔、法家顿苇，不再堅持儒家的觀點；也有些人當(dāng)了帝王之師税弃，如子夏纪岁，但是教的都是應(yīng)用上的知識，并沒有把儒家完整的理想傳承下來则果。
所以幔翰，孔子的感嘆有他的道理漩氨。
孟子曾經(jīng)把顏淵同禹和稷作比較，禹遗增，負(fù)責(zé)治水的禹才菠；稷，就是周朝的祖先后稷贡定，負(fù)責(zé)教老百姓種田。
我們常常說“人饑己饑可都，人溺己溺”缓待。
“人溺己溺”就是指大禹，看到有人被水淹死渠牲，就好像自己沒將洪水治好旋炒，讓這個人被淹死一樣。
“人饑己饑”就是指稷签杈，聽到有人餓死瘫镇，就像自己田沒有種好，以至于讓別人餓死一樣答姥。
孟子說禹铣除、稷和顏淵，異地則皆然鹦付。
這三個人如果交換處境尚粘，他們應(yīng)該有一樣的表現(xiàn)。
顏淵生前根本沒有機(jī)會實現(xiàn)抱負(fù)敲长，但是孟子給他最高的評價郎嫁，這體現(xiàn)儒家不以成敗論英雄的觀點。
從顏淵身上我們知道了知識與德行要配合祈噪，并且也了解到孔子對于好學(xué)的要求標(biāo)準(zhǔn)是很高的泽铛。
