?今天我們繼續(xù)講村上隆的藝術(shù)創(chuàng)作論這本書, 創(chuàng)作藝術(shù)價值的訓(xùn)練這個章節(jié), 其中有幾個點還是挺實用的, 我挑了幾個點來講职烧。
01
?向世界提出獨一無二的自我價值核心
賦予作品意義, 在藝術(shù)的世界這是必須做的事情, 有所謂世界共通的規(guī)則此再。村上隆認(rèn)為 "在世界發(fā)現(xiàn)獨一無二的自己", 將自我核心與歷史相對比, 然后發(fā)表出來”溢谤《看起來或許簡單, 但要把真實的自己完全暴露出來, 將自我核心轉(zhuǎn)化為作品,極需要嚴(yán)厲的心靈鍛煉周偎。對藝術(shù)來說, “強烈的獨創(chuàng)性” 是一個標(biāo)準(zhǔn), 能否向世界提出 “前所未有的嶄新” 是決勝的關(guān)鍵, 所以發(fā)現(xiàn) “獨一無二的自己” 是不可或缺的缆巧。
這個過程是比較艱辛的, 別以為走藝術(shù)的道路就可以輕輕松松, 除非你家里有礦支持你一直活在哪怕作品賣不出去, 也可以悠哉的活得很舒適搀玖÷“鉆研自己的興趣”?“做自己喜歡的事” 這是兩個非常不同的事情庶骄。想從事藝術(shù)的年輕人, 尤其是許多還在大學(xué)里學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生, 特有的問題在于大家都相信 “根本不需要苦修”, 認(rèn)為只要畫畫, 出去寫寫生就可以在未來靠藝術(shù)維持生計, 這樣的想法太天真了。用小米創(chuàng)始人雷軍講的話也許更好理解“不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰”践磅。
許多人從小就被教育 “做自己喜歡的事” 的這些人, 進(jìn)入了藝術(shù)的世界之后, 依舊真的照著他們自己想做的做地活著单刁。連是不是真的喜歡創(chuàng)作都不知道的狀態(tài), 當(dāng)然做自己喜歡的事是沒有錯的。只是如果要想成為一個真正的藝術(shù)家, 只靠喜歡是不夠的, 如今從事藝術(shù)行業(yè)的人比以往任何時候都多得多, 喜歡畫畫喜歡藝術(shù)的人大有人在, 但真正走到后面的人不是僅僅靠著一腔熱血就夠了, 單純來說, 這個業(yè)界有很多不知 “戰(zhàn)略” 為何物的人府适。他們好像只要稍微被老師或朋友贊美過了頭, 就沾沾自喜, 認(rèn)為老子天下第一羔飞。
如果認(rèn)為 “我的畫, 只要一張被認(rèn)同, 那就一獲千金了”, 抱著這樣的心態(tài)一直處于永恒的夢想空間里, 這種幻想太過天真了。還有許多人, 希望有機會成為哪個地方的美術(shù)老師, 在小小的, 安全的藝術(shù)監(jiān)獄當(dāng)中, 安泰地度過一生, 這樣的人, 很難不令人懷疑"真的有心要做藝術(shù)嗎?"
為什么游手好閑的人會想來從事藝術(shù)呢? 厲害的藝術(shù)家, 雖然看起來好像無所事事, 實際上卻都是很懂戰(zhàn)略的人细溅。
以上都是村上隆對現(xiàn)在許多幻想隨隨便便就能成為藝術(shù)家的人提出的批評, 當(dāng)時我在閱讀這本書時, 瞬間感覺腦袋被人哐哐的敲, 因為這不就是在罵我嗎, 其實我上大學(xué)的時候就是那樣傻乎乎的人褥傍。
02
?提高作品的附加值
接下來講的第2點, 發(fā)現(xiàn)超越自我滿足的價值。
因為時代有其色彩, 年輕藝術(shù)家的經(jīng)營管理, 必須讓他嘗試制作各種作品, 有潛力的部分就繼續(xù)提升, 沒有潛力的部分就停止, 就是這么簡單喇聊。
藝術(shù)家有時候是靠客人培養(yǎng)成長的, 作品開始有人買了之后, 藝術(shù)家本身也因為有了自信, 連繪畫感覺都堂堂正正了起來, 繪畫的程度也會提升恍风。
村上隆對作品的考核標(biāo)準(zhǔn)很明確?“能否經(jīng)得起拍賣市場等流通市場的考驗”。一開始如果只有喜歡的人愿意買的話, 就永遠(yuǎn)會停留在那種程度。作品在流通市場被拿出來拍賣時, 如果沒有辦法創(chuàng)造出數(shù)十倍, 數(shù)百倍的價值, 是無法成為藝術(shù)商品的朋贬。
藝術(shù)作品的現(xiàn)實面在于它是會成為投機對象的商品凯楔，將眼光放到流通市場, 在作品制作的過程當(dāng)中, 去思考如何制作, 才是勝負(fù)的關(guān)鍵。在這個階段, 當(dāng)然是越多人參與, 越會成為好作品锦募。如果作品無法在世界上生存下來, 一點意義也沒有摆屯。因此, 是否為耐得住市場考驗的東西才是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。村上隆也是用這條標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求他創(chuàng)辦的公司里的藝術(shù)家們, 用這條標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的藝術(shù)家并且在商業(yè)上走得很成功糠亩。
為了達(dá)到?“經(jīng)得起市場的考驗”?這條標(biāo)準(zhǔn), 村上隆經(jīng)常思考“如何創(chuàng)造附加價值”,?通俗的說就是如何運營作品虐骑。藝術(shù)市場跟股票市場一樣, 時代的價值與氛圍形成了市場總體, 因此在藝術(shù)的世界, 了解這種氛圍也很重要。還有一條標(biāo)準(zhǔn)支撐村上隆不斷創(chuàng)作的是“生存下去",?就是能夠靠創(chuàng)作藝術(shù)作品生存下來赎线。
如果只是認(rèn)為?“能掙到三餐可以溫飽就好”,?那么就不需要顧及那么多, 因為盡管收入比上班族低, 依舊可以自在地活著, 在現(xiàn)在這種時代不管做什么都活得下去廷没。從這個意義上來說, 做得比別人少的人, 就無法抵達(dá)比別人遠(yuǎn)的地方。
03
?學(xué)習(xí)歷史垂寥，就能做出自由的作品
村上隆在書中經(jīng)常提到要學(xué)習(xí)藝術(shù)脈絡(luò)和學(xué)習(xí)歷史颠黎。
人的一生當(dāng)中, 只要不斷學(xué)習(xí)歷史, 就會越來越自由, 這是理所當(dāng)然的。不只是藝術(shù)的世界, 每個業(yè)界都有該領(lǐng)域特有的脈絡(luò)滞项。藝術(shù)家應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史, 什么樣的作品與人們的共鳴多? 什么樣的作品與人們的共鳴少? 學(xué)習(xí)了歷史又如何呢? 因為學(xué)了之后, 就可以懂得要選擇與人們使用什么樣的對話狭归。解讀藝術(shù)規(guī)則的方法很簡單, 學(xué)習(xí)歷史就是其中的重點。好好地鉆研喜歡的作品或藝術(shù)家一路沿襲下來的系譜, 就能看到不少東西文判。解讀吸引自己的東西, 不僅能夠知道歐美的藝術(shù)規(guī)則, 也能掌握自行變化的規(guī)則本身过椎。
在如何提升自己創(chuàng)造藝術(shù)價值過程中,?村上隆還采取了以下五個非常有利于我們學(xué)習(xí)的方法:
? ? ?1.尋找自己有興趣的表現(xiàn)領(lǐng)域, 徹底學(xué)習(xí)該領(lǐng)域的歷史
? ? ?2.尋找自己對該領(lǐng)域產(chǎn)生興趣的理由. 因為興趣的根源并非都是肯定的東西, 所以尋找理由一定會? ?遇到瓶頸, 即使如此也要追究出原因
? ? ?3.追究出原因之后, 會開始猶豫這是否真是自己感興趣的領(lǐng)域, 因此必須重新檢驗自己有興趣的表現(xiàn)領(lǐng)域在哪里?
? ? ?4.結(jié)束興趣檢驗之后, 徹底地學(xué)習(xí)歷史就會看到前往寶藏之島的地圖?
? ? ?5.努力學(xué)習(xí)解析藝術(shù)史, 籌備資金, 開始航海前往寶藏之島
以上這些是從他自身的經(jīng)歷當(dāng)中總結(jié)的經(jīng)驗。
書中他還談?wù)摰矫佬g(shù)教育的成敗, 他認(rèn)為美術(shù)教育的關(guān)鍵應(yīng)該在于?“尋找自己有興趣的領(lǐng)域”?“設(shè)定自己所求的目的”在這兩者間不斷試錯律杠。但是實際的美術(shù)教育, 卻是學(xué)習(xí)教授所認(rèn)為的主觀的歷史以及學(xué)習(xí)技術(shù)而已, 而自己需要追求的目的以及自己的欲望在這里頭完全被忽略掉了, 上次我談?wù)摰剿囆g(shù)家需要清楚自己欲望是什么, 強烈的欲望并不會阻礙藝術(shù)家創(chuàng)作潭流。村上隆在書中經(jīng)常批判日本的美術(shù)教育和人們對藝術(shù)持有的舊思想, 我常常覺得他所講的東西特別熟悉, 因為他講到日本美術(shù)教育問題在中國也是如此。
04
?由自己建立權(quán)威
我簡要的講下這一小節(jié)的內(nèi)容, 村上隆提到就是一個藝術(shù)家或者一個國家的藝術(shù)應(yīng)該自己建立權(quán)威, 也就是成為規(guī)則的制訂者, 當(dāng)別人提到某一個藝術(shù)的時候首先想到的是你柜去。當(dāng)然這點是非常難的, 如果能做到這一點你就無敵了, 一提到立體主義就會想到畢加索, 一提到波普藝術(shù)就會想到安迪沃霍爾, 比如一提到喜馬拉雅里誰在專門講當(dāng)代藝術(shù)就會想到劉曉俊, 我本人, 哈哈~~開個玩笑~ 總之意思是你應(yīng)該有自己獨特的地方, 并且這個領(lǐng)域里只有你是這么做的, 那么你就成了權(quán)威, 別人很難超越你灰嫉。
好了, 今天就介紹到這里, 總之，這本書從頭到尾是沒有邏輯聯(lián)系的, 像個散文拼湊起來的, 可以跳躍的翻看這本書, 我很難把它們串在一起講嗓奢。不過我卻很喜歡這種碎片化的學(xué)習(xí), 就像看現(xiàn)在手機很火的短視頻app一樣, 一個一個碎片的看, 更能快速的找到自己喜歡的點, 你可能記不到所有內(nèi)容, 但總有幾個點是令你印象深刻的讼撒。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
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