孫悟空帶給我的啟示
? ? 《西游記》雖然是小說耘戚，孫悟空雖然是小說中的虛構(gòu)人物嗡髓，但是，任何小說的素材來源于生活收津，任何小說反映的都是現(xiàn)實(shí)生活饿这，我們應(yīng)該從中讀出生活的真諦浊伙。
一 奇跡
《西游記》的開頭花了重多的筆墨描寫，孫悟空的出生之奇跡蛹稍，如：其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓部服。蓋自開辟以來唆姐，美受天真地秀，日精月華廓八。出生便學(xué)爬學(xué)走奉芦，拜了四方，月運(yùn)兩道金光剧蹂，射沖斗府声功。
雖說《西游記》是一篇神魔之作，具有神話色彩宠叼，但在現(xiàn)實(shí)中先巴，我們每個(gè)人擁有不同的樣貌，不同的心理冒冬，不同的性格伸蚯，無論從生理方面，還是心理方面简烤，我們每個(gè)人都是這世上的獨(dú)一無二剂邮，正如網(wǎng)絡(luò)流行語：“我就是我，顏色不一樣的煙火”人皆驚嘆孫悟空出生奇跡横侦，卻未曾想過我們自己何嘗不是個(gè)奇跡挥萌？我們不富不貴，我們無名無利枉侧，但引瀑，在這個(gè)世界上，我們就是個(gè)獨(dú)一無二的奇跡榨馁。
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)點(diǎn)伤疙，改正自己的缺點(diǎn)，應(yīng)該付出比他人更多的努力辆影，只有這樣徒像，我們才能發(fā)揚(yáng)我們的奇跡，成為像孫悟空那樣的成功的人蛙讥。
二 自我認(rèn)知
有人說《西游記》中的孫悟空盲目自大锯蛀，有人說《西游記》中的孫悟空過分自負(fù)，有人說《西游記》中的孫悟空過分調(diào)皮次慢。其實(shí)旁涤，自負(fù)是指過分自信翔曲，自大，目中無人劈愚，從而使自己走上了彎路瞳遍。而孫悟空即使桀驁不馴，卻最終除走心魔菌羽，走上成功之路掠械。孫悟空這是自信，他是有充分的自我認(rèn)知了解自己十分徹底注祖，從而發(fā)揮自己特長(zhǎng)猾蒂。
而現(xiàn)實(shí)中的我們是否因?yàn)樽约旱耐饷玻驗(yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而苦惱是晨？其實(shí)肚菠，每個(gè)人都是個(gè)雙面體，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)罩缴。成功之人為什么會(huì)取得成功呢蚊逢？因?yàn)樗麄兝硇缘卣J(rèn)識(shí)自我，不過分的在意自己的缺點(diǎn)箫章，不無限的擴(kuò)大自己的優(yōu)點(diǎn)时捌。所以，我們要自信但不要自負(fù)炉抒，要謙虛但不自卑奢讨。只有更好的認(rèn)識(shí)自己，才能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)焰薄，改正缺點(diǎn)拿诸，成為更好的自己。
三 環(huán)境與內(nèi)心
孫悟空出生平凡塞茅，成長(zhǎng)平凡亩码，導(dǎo)致其與一般石猴無異。但是野瘦，他內(nèi)心酷愛自由描沟，一心想出人投遞，最后鞭光，當(dāng)了美猴王吏廉。
環(huán)境決定一個(gè)人的人生基本路線，而內(nèi)心決定了一個(gè)人的人生終點(diǎn)惰许，如果一個(gè)人的生長(zhǎng)壞境惡劣席覆，他的內(nèi)心向往美好，那么他的成功幾率很大汹买。如果一個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境美好佩伤，而內(nèi)心無成功之欲聊倔，那么他成功的幾率很小生巡；即使有的人即使身處污穢耙蔑，卻出淤泥而不染有的人身處鬧市，卻心遠(yuǎn)地自偏孤荣，有的人即使身份地位顯著卻富貴不淫甸陌，只要內(nèi)心想，鐵桿都能磨成針垃环。人內(nèi)心的思想是 很重要的邀层，他可以打破環(huán)境的界限返敬，從向內(nèi)心想的地方遂庄。
四 面對(duì)困難
孫悟空尋求長(zhǎng)生之路無限艱辛，歷經(jīng)千山萬水劲赠，歷時(shí)十年有余涛目。面對(duì)重重困境，道道難題凛澎，他不言放棄霹肝。力求長(zhǎng)生，最終成功第找到了長(zhǎng)生之路塑煎。
面對(duì)困難沫换，我們常常親言放棄。而孫悟空卻迎難而上最铁，破解難題讯赏，俗話說：“困難就像是一塊石頭，你克服了困難冷尉，它就是成功之路的墊腳石漱挎，你逃避了困難，它就是你成功路上的絆腳石雀哨】牧拢”面對(duì)困難，我們應(yīng)該勇于面對(duì)雾棺，身陷困境膊夹，應(yīng)該不言放棄，堅(jiān)持不懈捌浩。
五 領(lǐng)導(dǎo)人
孫悟空原與眾猴一般割疾，一次偶然機(jī)會(huì)，讓他彰顯了出眾的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范嘉栓，走向蛻變的第一步宏榕，成為了美猴王拓诸，孫悟空是如何彰顯其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的呢？1.在眾猴發(fā)出：哪一個(gè)有本事的鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來麻昼，不傷身體者奠支，我等即拜他為王的疑問時(shí)，眾猴都無應(yīng)抚芦，只有孫悟空倍谜，把握機(jī)會(huì)绍昂，展現(xiàn)勇氣梳虽，這是他的勇裁良。2.在孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后是一個(gè)天造地設(shè)的家當(dāng)時(shí)锦秒，并未自私占有力崇，而是大方地邀請(qǐng)眾猴進(jìn)去瘾婿，分享發(fā)現(xiàn)的石房子馒胆，正所謂有付出才會(huì)有收獲热康，孫悟空這一舉動(dòng)體現(xiàn)了他的仁慈大氣消返，這是他的仁心所在载弄。3.在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，孫悟空引用：人而無信撵颊，不知其何宇攻。的至理名言，自然而然引出剛剛眾猴的承諾倡勇，幫助自己高登王位逞刷，這是他的智慧所在。
生活中的我們妻熊，羨慕領(lǐng)導(dǎo)的坐享其成夸浅，反感領(lǐng)導(dǎo)的指揮管轄，夢(mèng)想著自己成為領(lǐng)導(dǎo)固耘，像領(lǐng)導(dǎo)一樣不用辛苦勞作就能獲得高薪题篷，卻不知，做領(lǐng)導(dǎo)厅目，也有領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范和品質(zhì)番枚。只有像孫悟空那樣，把握好機(jī)會(huì)损敷，發(fā)揚(yáng)自己的勇葫笼，仁，智拗馒，才能讓眾人所信服路星，佩服，從而尊敬诱桂。
六永恒
《西游記》中洋丐，孫悟空成為了美猴王呈昔，卻仍不滿足于此，產(chǎn)生了想要永生的想法友绝，這又何嘗不是蕓蕓眾生的想法堤尾，從古到今，從神化傳說中的孫悟空到我們普通人物迁客，幾乎所有人都希望生命永恒郭宝，并為此不惜一切代價(jià)，但至今為止掷漱，生命永永恒的愿望未能實(shí)現(xiàn)粘室，或許將來科技發(fā)展會(huì)讓這一愿望實(shí)現(xiàn)，但是卜范，到目前為止衔统，我們應(yīng)該明白，肉體無法永恒先朦，能不朽的缰冤，是我們的精神犬缨，是知識(shí)喳魏，是高貴的品格，所以我們應(yīng)該讓自己的精神怀薛，知識(shí)和品質(zhì)得以永恒刺彩。
? ? 讀名著，品味人生枝恋，千百人一本書创倔，賞出千百種寓意，千百個(gè)人讀一個(gè)人焚碌，讀出千百種品格畦攘。這就是孫悟空帶給我的啟示，這就是我讀出的孫悟空的品質(zhì)十电。
