“文科老師的課堂應(yīng)有自我生命的注入琅锻。”
這句話是我在復(fù)旦大學(xué)陳果老師的《懂你——道德教育的語言藝術(shù)》中看到的誊辉。文中陳果老師提及她的一位前輩的教學(xué)感悟矾湃，讀到這句話的瞬間，彷佛有一顆石子——噗地一聲——恰恰投擲進(jìn)我的心湖中央堕澄，水波層層漾開邀跃。
“自我生命的注入”，我反復(fù)默念著這幾個詞蛙紫，腦海里浮現(xiàn)起年少求學(xué)時的幾個畫面：愛穿紅色衫的語文老師神色飛揚地贊嘆詩詞的妙不可言拍屑，用他的熱情感染我們——詩詞不只是冰冷試卷上套用學(xué)術(shù)詞匯來解答的賞析題；班主任班會課上與我們分享十年前他復(fù)讀的經(jīng)歷坑傅，用真誠的話語鼓勵我們愈挫愈勇——把高考看作磨礪自己的機(jī)會僵驰，會獲得除了卷面成績之外的成長……
這些畫面仍如此鮮活地存在腦海里，比之什么解題技巧或是名家論斷唁毒，更讓人記憶深刻蒜茴，也許就是因為當(dāng)時當(dāng)刻老師們在課堂上注入了“自我生命”的體悟吧！
這位前輩強(qiáng)調(diào)“文科課堂”浆西，這也讓我不由自主地聯(lián)想到現(xiàn)今學(xué)校里的語文課粉私。
由此，以“自我生命的注入”為衡量標(biāo)準(zhǔn)近零，我心里默默地诺核、粗淺地給語文老師分了個類：
一、無所謂的語文老師
這類語文老師大多知識水平有限久信，也許他們順利地考過各種教語文所需的測試或證書窖杀，但他們未必從語文學(xué)科中感受過美，享受過愉悅入篮。若老師自己都未曾感受到語文的美陈瘦，連自己都不會投注熱情于其中，又怎能將語文之美傳播給學(xué)生呢，又怎能寄希望他能把學(xué)生的語文教好呢痊项？不知其道者锅风，如何傳其道解其惑！這跟“夏蟲不可語冰”無異鞍泉。
他們對待教學(xué)皱埠，更多的是生搬硬套地應(yīng)付課堂，機(jī)械性地按照考綱要求走程序咖驮，把索然無味提不起學(xué)生興致的課講完了边器，一定不會忘了提醒大家記得“朗讀并背誦全文”。
二托修、矛盾體的語文老師
這類語文老師一定體驗過語文之美忘巧，有一定的語文素養(yǎng)。他們懂得品味詩詞或豪放或婉約的風(fēng)格睦刃，真心欣賞文學(xué)或睿智或靈動的氣質(zhì)砚嘴，因此他們的課堂會因自我的投注而鮮活起來。
他們對如今的語文教學(xué)方式抱著懷疑的態(tài)度涩拙，對應(yīng)試作文的套路或矯揉造作心有排斥际长。他們深知語文之美離不開真情實感的表達(dá)，知道應(yīng)試教育的刻意所帶來的挫傷兴泥，自然也知道學(xué)生們編作文已成常態(tài)工育，但他們卻無力扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，因為他們自己也無法無視教學(xué)任務(wù)搓彻、卷面成績和升學(xué)壓力如绸。
因為大眾既想語文卷面成績好，又極少人靜得下心耐得住時間去感受去積累去領(lǐng)悟好唯，心急的大眾自然選擇了看起來功能性更強(qiáng)大的卷面分?jǐn)?shù)竭沫。語文素養(yǎng)是啥，被拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的骑篙。
多少有左手情懷蜕提，右手現(xiàn)實的味道，左右互搏靶端，左右搖擺谎势。只可惜，情懷是個人的小小天地杨名，現(xiàn)實卻是整個世界的壓力脏榆。小小四兩與千斤，如無“尚巧善變”台谍，終是難敵须喂。
三、知行合一的語文老師
這類老師絕對是三類中學(xué)識最高者∥肷可貴的是仔役，他們學(xué)識豐富卻不單單以學(xué)識教于學(xué)生，而是將學(xué)識化于生活之中是己，彷佛教學(xué)于無形又兵，然受教育者獲益深遠(yuǎn)。換句話說卒废，就是行“不言之教”勝于“言之教”沛厨。
我們現(xiàn)在的課堂都是以語言為媒介，以語言賞析詩歌的意境摔认，解析文章的謀篇布局逆皮，分析句子的修辭手法，剖析人物性情……可他們不會將這些“應(yīng)試必學(xué)”作為重點级野。他們的出發(fā)點應(yīng)像德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書說的那般：“教育是人的靈魂的教育页屠，而非理論知識和認(rèn)識的堆集”腿幔”
他們不是單單在教語文，他們是通過生活與學(xué)生們進(jìn)行交流风纠，以日常的言行舉止况鸣、以處事的品格心性、以為人的知行合一去引領(lǐng)學(xué)生竹观。這樣“傾注自我”的老師絕對稱得上人類靈魂的工程師镐捧。對于學(xué)生而言，這樣的老師將是一生的恩師臭增，如孔子懂酱。
