各位小伙伴棵介，大家好！我是來自八組的郭利平吧史。今天我要給大家講的是《三字經(jīng)》邮辽。
《三字經(jīng)》是什么時代的？它的作者叫什么名字贸营？好像很多人都不知道吨述。這個事應(yīng)該知道〕《三字經(jīng)》的作者是王應(yīng)麟揣云。關(guān)于作者雖然也有不同的說法，但是最可靠的記載還是王應(yīng)麟冰啃。他是哪一朝的邓夕？南宋末的刘莹。《三字經(jīng)》中的歷史在宋以后都是各說各的焚刚，宋以前是統(tǒng)一的文字点弯。王應(yīng)麟什么人？南宋的禮部尚書汪榔，也就是教育部部長蒲拉。這人是個大儒肃拜，他今天留下來的著作痴腌，天文地理、農(nóng)耕水利燃领，詩詞文賦士聪，語言文字什么都有，他是個大儒猛蔽，學(xué)問很大剥悟。
他做教育部長，禮部尚書曼库，他就掌管科舉考試区岗。科舉考試負責干什么毁枯？選拔年輕官吏慈缔。他此前還做過很多官職，德高望重种玛。在他選拔的人才中藐鹤，有兩位非常有名。一位是文天祥赂韵，文天祥是他點的狀元娱节。當時有很多人反對，因為文天祥名氣也不大祭示，一個富家子弟肄满，但是他就讀那張試卷，他跟皇帝說质涛，此人忠肝如鐵石稠歉，說這個人絕對是個忠臣，你一定要點他做狀元蹂窖≡梗皇帝最后就聽了他的話，點了文天祥做狀元了瞬测。還有一個人叫陸秀夫横媚，陸秀夫也是他選拔的纠炮，在他手下中的進士。文天祥灯蝴、陸秀夫恢口，加上張世杰，號稱南宋三杰穷躁，是南宋末期抗元的最重要的三個人耕肩，兩個人都是王應(yīng)麟提拔的。
三字經(jīng)问潭，百家姓猿诸，千字文合稱"三百千"是我國傳統(tǒng)啟蒙教育的第一書,知名度很高，可以說是家喻戶曉,婦孺皆知.其中三字經(jīng)稱之為"經(jīng)"狡忙。自古以來梳虽，圣賢人的話叫做經(jīng)典，因而講述的是亙古不變的宇宙真相灾茁，是放之四海而皆準的真理窜觉，三字經(jīng)被稱為千古傳誦，這就非常耐人尋味了北专！
在三字經(jīng)出現(xiàn)之前幾乎所有的蒙學(xué)讀物都是四眼的禀挫，也就是四個字一句這樣的話，小孩子不容易拓颓，宋三字經(jīng)三個字一句據(jù)組讀起來輕松愉快语婴，更符合兒歌的特點，所以明朝趙南星稱其:“句短而易讀录粱，殊便于開蒙”腻格。
三字經(jīng)全篇內(nèi)容分為六個部分，每一個部分都有一個獨立的中心啥繁，但六個部分又合成一個整體菜职，好像江河之水風(fēng)起浪涌，層層推進旗闽，在編排順序上極有章法酬核，體現(xiàn)了作者一貫吱的學(xué)術(shù)思想.
三字經(jīng)，全文分為六個部分适室，但全篇內(nèi)容連貫嫡意，自始至終突出了"教之道,貴以專"這個主題,第一部分談教育的意義和重要性，第二部分強調(diào)教育的內(nèi)容和順序捣辆，第三部分講授基本的文化常識蔬螟，第四部分介紹代表中國文化的重要經(jīng)典和讀書次第，第五部分中國通史綱要汽畴，第六部分談勤奮刻苦是接受教育的基礎(chǔ)旧巾，可見三字經(jīng)一部教育專著耸序。
? ? ? 傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代通行的西式教育走的是截然不同的兩條路，傳統(tǒng)教育是道德倫理型的教育鲁猩，西方教育是知識技能型的教育坎怪，因為中西文化背景不同價值，觀念不同廓握，對象不同搅窿，所以教育的方式和內(nèi)容也有所不同，傳統(tǒng)教育有四個組成部分每個人一生中都要接受包括家庭教育隙券、學(xué)校教育男应、社會教育、宗教教育人生必須接受身體力行才能夠圓滿是尔，這也是三字經(jīng)要表達的教育理念殉了。
在南宋末年崖山海戰(zhàn)后不久开仰，文天祥死了拟枚，陸秀夫也死了，宋朝滅亡了众弓。王應(yīng)麟還活著恩溅，他還活著。他當時回到老家寧波谓娃，元朝請他做官脚乡，他不去，他隱居滨达，但是他做了一件事奶稠，是什么呢？他開了一間小小私塾捡遍，教幾個兒童锌订。又過了幾年，有人從他的私塾里抄出來《三字經(jīng)》画株。
現(xiàn)在明白了嗎辆飘？《三字經(jīng)》是什么時候的作品啊谓传？元朝的蜈项。你把這個《三字經(jīng)》放到元朝的背景中，你就會發(fā)現(xiàn)很多值得深思的事情⌒現(xiàn)在應(yīng)該可以《三字經(jīng)》這本蒙學(xué)的重要性了吧紧卒！
