? ? ? 馮友蘭先生把中國哲學定義為對于人生有系統(tǒng)的反思思想唇兑，所以，今日從哲學談如何具備系統(tǒng)的反思思想纺涤。
? ? ?中國哲學有兩類译暂，一類為出世哲學，另一類為入世哲學洒琢，出世講求脫離社會秧秉，甚至脫離生，而入世哲學講述道德價值衰抑，不講超道德價值象迎，它注重社會，不注重宇宙，注重人倫日用砾淌，不注重地獄天堂啦撮，注重今生，不注重來世汪厨。然中國哲學的目的在于使人作為人能夠成為人赃春。此處人有兩層意義：第一是人內(nèi)在修行，第二是指某種人劫乱，以他學為核心的技能人织中。所以，中國哲學最終講求的是內(nèi)圣外王衷戈，內(nèi)圣在于修養(yǎng)的成就狭吼，外王在于社會功用，也就是對社會的影響殖妇。要想達到內(nèi)圣外王刁笙，是很艱難的一件事，必須要求自己能夠體會哲學要義谦趣，哲學的要義不在于知道疲吸，而在于體驗，體驗的目的是用修養(yǎng)內(nèi)化行為前鹅，然后形成箴言體系摘悴，所以要具備系統(tǒng)的反思思想，就需要知道哲學要義嫡纠，然后體驗哲學要義之處烦租，從而形成系統(tǒng)思想，道理是這樣說除盏，但是如何做叉橱，卻是很難的一個話題，就以盆栽為例者蠕，談如何體驗哲學要義窃祝。
? ? ? 意大利有一位企業(yè)家，管理著好幾家公司踱侣，但興趣之處在于盆栽粪小，所以，在他空閑時光就以管理盆栽為樂抡句，把盆栽作為自己全部的空閑位置探膊，在我看來，盆栽的管理過程就是哲學體驗的過程待榔，只不過是哲學中很小的一部分逞壁，因為盆栽不僅在于心鏡流济，同時也在于精神哲學寄托。所以腌闯，以自我興趣做入口绳瘟，把中國哲學思想嵌入其中，用心體驗與評味姿骏，將是形成自我反思系統(tǒng)思想的一個實用辦法糖声。【夜讀文章】第68天
